古樸時(shí)尚的扎染你了解嗎

Eunice

非遺文化一直很火熱，最近在北京恭王府也掀起了傳承我們民族非遺文化之風(fēng)。這次時(shí)尚話題小編帶領(lǐng)大家看這項(xiàng)非遺文化傳承——扎染。扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來(lái)使之不能著色的一種染色方法，中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

起源

扎染有著悠久歷史。起源于黃河流域。現(xiàn)存最早的扎染制品，是出于新疆地區(qū)。據(jù)記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。扎染這種工藝早在東晉時(shí)期就已經(jīng)成熟了。當(dāng)時(shí)絞纈產(chǎn)品，有較簡(jiǎn)單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。在南北朝時(shí)，扎染產(chǎn)品被廣泛用于婦女的衣著。唐代是我國(guó)古代文化鼎盛時(shí)期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，“青碧纈衣裙”成為唐代時(shí)尚的基本式樣。北宋時(shí)，絞纈產(chǎn)品在中原和北方地區(qū)流行甚廣。

流傳

十世紀(jì)，因扎染制作復(fù)雜，耗費(fèi)大量人工，宋仁宗明令嚴(yán)禁扎染物品民用，把它作為宮廷專用品，從而導(dǎo)致扎染工藝衰落，以至消失。但西南邊陲的少數(shù)民族仍保留這一古老的技藝。除中國(guó)外，印度、日本、柬埔寨、泰國(guó)、印度尼西亞、馬來(lái)西亞等國(guó)也有扎染手工藝。20世紀(jì)70年代，扎染成為流行的手工藝，廣泛應(yīng)用于服裝、領(lǐng)帶、壁掛等。在同一織物上運(yùn)用多次扎結(jié)、多次染色的工藝，可使傳統(tǒng)的扎染工藝由單色發(fā)展為多種色彩的效果。

制作

染料，古時(shí)候一般用植物染料，亦稱草木染。那時(shí)候的扎染技法有米染，面染，豆染等。現(xiàn)在常用的染料有紅花，紫草，藍(lán)靛等。扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分，它是通過(guò)紗線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。其工藝特點(diǎn)是用線把被印染的織物打絞成結(jié)后，再進(jìn)行印染，然后把打絞成結(jié)的線拆除的一種印染技術(shù)。它有一百多種變化技法，各有特色。如其中的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無(wú)窮。更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，機(jī)械印染工藝難以達(dá)到。

成就

2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技藝、四川的自貢扎染技藝先后被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2007年，云南大理周城的張仕紳被確定為扎染國(guó)家級(jí)傳承人。2011年，海安縣申請(qǐng)的南通扎染技藝被列入江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年，焦寶林被評(píng)為南通扎染技藝省級(jí)傳承人。大理市周城璞真綜藝染坊被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。眾所周知，巴黎、紐約、米蘭、倫敦四大時(shí)裝周上出現(xiàn)扎染的身影，眾多服裝設(shè)計(jì)師為扎染畫下濃墨重彩的一筆。扎染這一古老的服裝染色技術(shù)，重回到我們的生活。受到越來(lái)越多服裝設(shè)計(jì)師的青睞。