平等才有最嚴 通情才能達理

陳紅

歷史教育教學工作中，不難發現，有少部分歷史教師總不愿意放下架子，總認為應當在學生面前保持較少的尊嚴，因此，習慣于居高臨下地對學生發號施令，遇到調皮、違紀的學生就大聲訓斥，甚至體罰，趕出教室。很明顯，這里存在著對學生的不平等，不公平。在這不平等的狀態下，學生怎能有最嚴呢？誠然，因為歷史教師先于學生深受高等教育而后走上人生旅途，無論年齡、經濟實力、知識經驗、社會閱歷與學生都不可同日而語。如果我們歷史教學在考慮師生這種客觀存在的差異情況下對學生的尊重才是最具有人性的尊重，因為這種尊重是出于自覺自愿的行動，出于對人的尊嚴，人的價值的肯定，而不是出于許多公里的目的與考慮。當然有許多歷史教師并不是有意地壓制學生，那是因為受傳統觀念的影響或出于職業角色的習慣等原因而對學生嚴加管束。但平等才有最嚴。

首先，平等意味著教師要尊重學生的人格。例如，歷史課堂上，您讓一位學生回答秦始皇的政績有哪些？但這位同學回答的內容里卻有實施推恩令、實行察舉制、三省六部制、內閣制等等。可能你聽到火冒三丈，或挖苦或謾罵或說“孺子不可教也”。面對這種情況，我想我們做教師的要冷靜面對，這位學生已將歷史“張冠李戴”了，說明他還是懂得一些歷史知識，只不過將歷史知識錯位而已。我們要寬容學生，人總會有犯錯誤的時候，教師要幫助學生分析知識“張冠李戴”的原因。再有，這位學生在法律上、人格上與我們歷史教師是平等的，我們不能歧視他，我們要尊重他。

其次，平等意味著教師要聽取學生不同意見。教師讓學生有表達自己意見的機會，學生才能對教師講心里話，教師才能了解學生，從而有的放矢地進行教育。同時，鼓勵學生暢所欲言，能激發起學生獨立思考的積極性，促使他們思維能力的正常發展，還能使他們的不良情緒得到宣泄，有利于培養他們良好的個性。例如，你在講授了《北魏孝文帝改革》這一課后，你想設計一道問題“你怎樣評價孝文帝？”，讓學生在課堂上進行討論。我想，這個活動會非常好，它能讓每一個同學都能積極參與，教師也是其中的一員，這就把教師，每個學生置于平等的民主的和諧的課堂氣氛中。課堂討論非常熱烈，學生各抒己見，盡情表達，效果很好。有點學生認為孝文帝是世界上杰出的政治家、改革家；有的學生認為孝文帝改革完全是失敗；有的學生說我不同意他的觀點；還有的學生覺得不應該完全肯定孝文帝；更有的認為要一分為二的評價歷史人物；等等。在這一堂堂歷史課上，在一個個歷史課外活動中，學生感受到來自歷史教師的平等、民主、尊重，更體會到自己的人格，自己的尊嚴。

中國有句成語叫“通情達理”，是指說話做事要符合實際情理。說話符合情理，才有人聽；做事符合情理，別人才會口服心服。歷史教師對學生進行管理教育，首先要理解學生，即做的“情理”，管理才能管到點子上，教育才能說的點子上，即做到“理達”。

首先，“通情”要求教師轉變角色，設身處地地把自己當成學生，用學生的眼睛觀察世界變化，用學生的心情感受周圍的喜怒哀樂，用學生的心態去猜度事物發展的趨向、結果。這樣要求的實質是要教師盡可能排除自己的經驗知識、興趣愛好、情感、價值觀、性格特點等等的干擾。用一顆客觀、同情、愿意接受并且敏于感受的心去接觸學生的內心世界，這就容易形成師生共鳴，即“通情”，又叫“共情”。例如，歷史教師總想在各次考試中把學生考個“下馬威”，以期學生服服帖帖地學習歷史。因此，每次試卷編制得都很難。殊不知，學生每次都帶著失敗感去學習歷史，每次都帶著挫折感去考試，其結果學生會出現對歷史學習產生的悲觀、厭惡、甚至憎恨，因為他們對歷史學習沒有成功感，絕望了。我想，這是歷史的悲哀，假如我們將之反過來，將試卷出得切合學生實際，讓學生每次考試都獲有不懂程度的成功感，那學生就越學越快樂，越來越好，“大家好，才是真的好”。

其次，“通情”要求教師要有愛心、耐心，要深入理解學生，把握學生的思想脈搏、情感體驗、簡單粗暴。“通情”使學生覺得自己被我們教師接納、承認、理解，讓學生產生情感上的愉快、滿足，理智上的自信、堅定，從而樂意接受教師、學校的教育與管理，學到做人的知識和本領。

【參考文獻】

[1]《歷史教學大綱》中華人民共和國教育部制訂，人民教育出版社2002年版。

[2]《中學歷史教學法》（第二版），于友西編，高等教育出版社。

[3]《走進高中新課改——歷史教師必讀》 朱煜主編 2005年4月

[4]何妍、王莉：《用情感教育激活學生心理——訪中央教育科學研究所所長朱小蔓教授》，《中小學心理健康教育》2003年第10期；