從廣場舞看集體思維的慣性

朱仲南

前段時間跳廣場舞的被罵得十分厲害，不少人紛紛指責跳廣場舞的“沒教養，沒心肺，沒約束”，有極端思維的人也起哄，說是：“壞人正在變老，老人正在變壞”。跳廣場舞的人說：“這是公眾場所，公用地方，大伙唱唱歌，跳跳舞，不偷搶，為什么不行？少見多怪，多管閑事?！?/p>

這類事情，是不涉法律條文范圍的事，是很難管的，你叫奧巴馬、曼德拉的高級顧問來協調此事，估計也沒什么結果。頂多是出具一個意見，寫道：“此類事甚多，容當統籌解決。平息雙方之怨，達成一致?！?/p>

古往今來，國人都喜歡聚集，粗看以下文字，你便略知一二。如“千家萬戶，千言萬言，千頭萬緒，萬眾矚目，萬眾一心，萬眾歡騰”等等。一看，你就知道成千上萬人的聚合是經常發生的。相比之下，跳廣場舞已是小范圍的舉動了。

什么人在跳廣場舞呢？告訴你，決不會是禇時健、馬云、孟非、趙本山這一類人。這類人多是一些快接近退休的人，或是一些已經退休的人，這些人比較活躍，有的習慣聽指令，有的比較隨意。還有一些是來城市的打工者，或是一些洗腳上田“村變城”之后，成為“收租婆”的婦女。她們沒有高學歷，思維并不復雜，習慣了發號令和接收號令的生活，喜歡簡單、明了，聽從指揮，服從指揮。

從小，這些人就過著集體生活，從小在學校校風、班風的熏陶中，小學、中學、高中，一直如此。出社會之后，去工廠的叫工友，去農村的稱農友，在部隊的是戰友，不同行業相聚就叫“朋友”?，F在晚上沒啥事干，與其看那些一個游擊隊員可以打幾十個鬼子，一個武功高強的人可以把鬼子撕成兩半的電視劇，不如去跳跳舞實在一些。不要呆在家里看那相貌一樣的演員，不玩那占用我們大多數時間的手機，不打那麻將，不鋤大D啦。

人們又聚在一起，高樓住的，下來接地氣了，家里人不多的，到廣場有人氣了，家里靜悄悄的，到廣場有生氣了。這些，都是好事，是熱熱鬧鬧的好事。

問題出在哪里呢？問題出在我們的傳統認識上，這些人從小長在一個只有口號，沒有合理的行為約束的環境里，成長在對集體行為沒有理智分析、研判的現實里，歷史上發生了不少愚昧、無知的事，都是說幾句不痛不癢的話之后就一筆勾銷，不去深刻反省。這種不明智的放任，是一種對未來極不負責的態度，不是科學態度。

所以，我們要用歷史唯物主義看問題，思考問題，善于對待那些成長在特殊年代的人。他們有著他們生長的歷史軌跡，有他們的集體理念，有他們的集體回憶，有他們彼此接近的生活情趣。他們不同于今天的小清新，不同于一天花六小時在網上的網俠，不同那些高分低能的人，不同那些“努力就是為了不用勞動”的人，不同那些記憶力很好，成績很好，但不會與人相處的尖子生，不同那些城市土豪和鄉村土豪。不同的人有不同的追求，究竟是誰的責任呢？

繼續跳廣場舞吧，繼續放歌吧，我們要是有賀敬之先生的水平，會為你們寫一本新的“放歌集”。我們必須清醒地知道，我們尋求合群，尋找友誼，追求集體的溫暖，這是十分正常的，十分正經的事。但我們更要知道，集體的事也要講分寸，也要講度，不可抱著法不責眾的心態，去做一些傷害另一個群體的事。因為大凡集體過失，同樣是不受歡迎的。為此，希望廣場舞的人音量要調低，時間要控制。

廣場舞表面是舞蹈、娛樂、健身，其實內含著人們集體思維的慣性，這個慣性是什么？是他們精神上始終依賴一個集體。這種慣性就如同劉翔跑步沖刺到終點后的慢跑，就像汽車的剎車，多好的車也有一個慣性前沖。這是一群普通的人，他們一定有一種思維慣性，這就是習慣的作用。我們要懂得尊重它，學會和它和睦相處。

（王強薦自《信息時報》）

責編：天翼