言語適應(yīng)理論下稱謂語與社會(huì)距離關(guān)聯(lián)性

李雪梅 李姝婷

摘 要：《紅樓夢》是中國古典名著之一，其中人物眾多，稱謂語亦非常豐富，這些稱謂語與社會(huì)距離有著密切關(guān)聯(lián)。本文是對(duì)《紅樓夢》前八十回中出現(xiàn)的稱謂語進(jìn)行拉網(wǎng)式搜集，并在言語適應(yīng)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行分類分析。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》稱謂語；言語適應(yīng)理論；社會(huì)距離

[中圖分類號(hào)]：H1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-02--02

有了語言就有了稱謂語，所有的文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活交際中人物和他們之間互相的稱謂語是不可缺少的。在眾多優(yōu)秀作品之中，我們不得不提《紅樓夢》，《紅樓夢》涉及人物眾多，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，是最好的研究稱謂語與社會(huì)距離關(guān)聯(lián)性的材料庫。

一、稱謂語

所謂稱謂語，是指人們相互間親屬關(guān)系、社會(huì)關(guān)系及其所扮演的社會(huì)角色等的一套名稱系統(tǒng)，是指稱人有層次有系統(tǒng)的文化現(xiàn)象在語言中的系統(tǒng)反映?！都t樓夢》中稱謂語堪稱古典名著之最，多達(dá)1615個(gè)。根據(jù)常慶峰、馬宏基的方法對(duì)語料進(jìn)行分類，即，根據(jù)稱呼者和被稱呼者的關(guān)系可以把稱謂語系統(tǒng)地分為親屬稱謂和社會(huì)稱謂。此外，對(duì)于社會(huì)稱謂的下位分類本文贊同李曉靜的觀點(diǎn)：“常見的社會(huì)稱謂語有姓名稱謂語、通用稱謂語、擬親屬稱謂語?！辈⒔Y(jié)合本次研究的目的和語料特點(diǎn)，進(jìn)行如下分類：

A. 社會(huì)性稱謂

社會(huì)關(guān)系稱謂是指人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和生活、社會(huì)交往活動(dòng)中，按照職業(yè)身份等所形成的一系列稱謂。在《紅樓夢》中，社會(huì)關(guān)系稱謂是最多的，共933個(gè)，占《紅樓夢》稱謂總量的57.8%。

a. 類親屬稱謂

類親屬稱謂又可以稱為擬親屬稱謂，是漢語表達(dá)習(xí)慣中使用親屬稱謂去稱呼非親屬的一種語言形式。《紅樓夢》中共249個(gè)，所占比例15.4%。如：姐姐（黛玉對(duì)稱襲人），姥姥（對(duì)劉姥姥的稱謂語）等。

b 姓名稱謂

用姓名稱呼某人是稱謂的一種方式，分為姓名、單姓、單名，也可分為稱姓、有姓稱名和無姓稱名。姓名稱謂在《紅樓夢》中共278個(gè)，所占比例17.2%。

c 通用稱謂

因身份、職銜、職業(yè)而得名的稱謂語是社會(huì)通用稱謂，共406個(gè)，占比例25.1%，又分為敬稱和謙稱。

B 親屬稱謂

我國古代將凡是血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬，對(duì)其的稱呼稱便為親屬稱謂，《紅樓夢》中共325個(gè)，所占比例20.1%。

C 辭格稱謂

這種稱謂方式大多是使用某種修辭手法而得來的，《紅樓夢》中共145個(gè)，占總數(shù)的8.9%，如：鳳辣子，二木頭等。

D 其他稱謂212個(gè)，所占比例13.1%。

二、社會(huì)距離

社會(huì)距離（distance）體現(xiàn)了人與人、群體與群體之間的關(guān)系親近或者疏遠(yuǎn)的等級(jí)以及程度。社會(huì)距離則是說話人對(duì)雙方的親近程度的感知和確定，所以在社會(huì)交際中是動(dòng)態(tài)變化的。

三、言語適應(yīng)理論

言語適應(yīng)理論（Communication Accommodation Theory）最初由Giles和Powesland 于1975年提出，后經(jīng)Bell， Beebe等人發(fā)展。所謂適應(yīng)是指說話人通過改變自己的語言形式特征以希望更被說話人所接受的一種努力過程。調(diào)節(jié)理論的理論基礎(chǔ)是社會(huì)心理學(xué)中的相似吸引原則、社會(huì)交換原則、歸因原則和群體特征原則。相似吸引原則指在交際過程中說話人與聽話人的話語越相似，就越容易被聽話人理解和接受。社會(huì)交換原則指說話人在采取某一會(huì)話策略時(shí)權(quán)衡利弊得失，希望利大于弊。歸因原則指人們對(duì)他人的言語行為一般都追究動(dòng)機(jī)和原因。群體特征指當(dāng)交談的雙方分屬于兩個(gè)不同的群體或社團(tuán)時(shí)，說話人更多被視為其群體的代表，具有類典型性。此理論主要用于解釋言語風(fēng)格變化中的言語趨同（linguistic convergence） 、言語趨異（divergence）和言語保持（maintenance）的社會(huì)心理動(dòng)因。言語趨同是指在交際過程中，交際一方改變自己原有的言語習(xí)慣或語體，以獲得對(duì)方的贊同、接受、喜歡或好感；而言語趨異是指交際中的一方使自己的言語或語體變得與說話對(duì)象的言語或語體不同。

四、語料分析

A社會(huì)距離對(duì)稱謂語選擇的影響

由相似吸引、社會(huì)交換、歸因、群體特征四個(gè)原則分析社會(huì)距離對(duì)稱謂語選擇的影響分別從語境、地位、性別、年齡、熟識(shí)度方面進(jìn)行。

a 語境

鳳姐兒假意笑道：“一家子骨肉，說什么年輕不年輕的話?！?/p>

鳳姐兒聽了，哼了一聲，說道：“這畜生合該作死，看他來了怎么樣！”（慶壽辰寧府排家宴，見熙鳳賈瑞起淫心/第十一回）

第一句的交際語境是在賈府園中賈瑞和王熙鳳對(duì)話，雖然鳳丫頭并不喜歡賈瑞但是在兩人見面寒暄時(shí)還是顧全大局，用了“一大家子骨肉”這樣一個(gè)詞來顯示她識(shí)大體，重情義。第二句是在王熙鳳房里，賈瑞不在，聽話人只有平兒一人，所以王熙鳳就毫不掩飾的用 “這畜生”指代賈瑞以表達(dá)自己對(duì)他的厭惡之情。

b地位/c性別

正走蓼溆一帶，忽見林之孝家的帶著幾個(gè)婆子走來，五兒藏躲不及，只得上來問好。（投鼠忌器寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權(quán)/第六十一回）

曹雪芹在《紅樓夢》中給仆人的姓名的起法也從一個(gè)側(cè)面襯托出了社會(huì)等級(jí)尊卑關(guān)系。榮國府、寧國府中許多人，尤其是女仆只有姓無名，如“××家的”“××媳婦”等。

d年齡

劉姥姥在地下已是拜了又拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，別拜罷，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼?！保ㄙZ寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府/第六回）

按照常理，王熙鳳是官宦家族中的小姐，而周瑞家的只不過是一個(gè)仆人，但是王熙鳳對(duì)于她的稱謂則體現(xiàn)了對(duì)其年齡上的尊重，也相當(dāng)于承認(rèn)并尊重她在賈府中的地位。

e熟識(shí)度

（黛玉）一面說，一面拍著襲人的肩，笑道：“好嫂子，你告訴我……”襲人推他道：“林姑娘你鬧什么？我們一個(gè)丫頭，姑娘只是混說?！薄瓕氂竦溃骸澳愫慰鄟硖嫠辛R名兒……”……林黛玉笑道：“你死了，別人不知怎么樣，我先就哭死了。”寶玉笑道：“你死了，我作和尚去?！币u人笑道： “你老實(shí)些罷，何苦還說這些話?！绷主煊駥蓚€(gè)指頭一伸，抿嘴笑道：“作了兩個(gè)和尚了。我從今以后都記著你作和尚的遭數(shù)兒?！保ㄋ荷茸幼髑Ы鹨恍?，因麒麟伏白首雙星/第三十一回）

林黛玉雖然稱呼襲人為“好嫂子”“你”，自稱“妹妹”“我”，但卻是以嘲笑的口氣。表面上看來是要拉近彼此之間的關(guān)系，事實(shí)卻并非如此。被黛玉諷刺的襲人則識(shí)相的用了敬而遠(yuǎn)之的稱謂語“林姑娘”“姑娘”，對(duì)朝夕相處的寶玉卻以姐姐或更為親近的口氣直接用“你”。相互傾慕的寶黛之間一直都是“你”“我”相稱，關(guān)系親近程度顯而易見。

B稱謂語選擇對(duì)社會(huì)距離的影響

由趨同、保持、趨異分析稱謂語選擇對(duì)社會(huì)距離的影響表現(xiàn)在縮小社會(huì)距離、保持社會(huì)距離、擴(kuò)大社會(huì)距離。

a 縮小社會(huì)距離——趨同

鳳姐兒忙走至當(dāng)?shù)兀Φ溃骸凹刃辛?，還叫鴛鴦姐姐來行更好?！北娙硕贾Z母所行之令必得鴛鴦提著，故聽了這話，都說“很是”。鳳姐兒便拉了鴛鴦過來。（ 史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令/第四十回 ）

鳳姐他稱鴛鴦為“鴛鴦姐姐”，是為了拉近鴛鴦的心理距離，以達(dá)到討好賈母歡心的目的，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾涝谘绢^們當(dāng)中鴛鴦則是第一個(gè)受人尊重又深得賈母信賴的人。

b 保持社會(huì)距離——保持

襲人也忙笑拉出他去，說：“好妹子，你且出去歇歇，我打發(fā)人叫他們?nèi)ァ！庇仁系溃骸澳悴灰腥耍闳ゾ徒羞@兩個(gè)婆子來，到那邊把他們家的鳳兒叫來?！保ㄏ酉度擞行纳酉叮x鴦女無意于鴛鴦/第七十一回）

尤氏與王熙鳳素來交好，只因這一次尤氏餓了，找吃的又支使不動(dòng)下人，便著了惱，故意用 “他們家的鳳兒”劃清兩個(gè)人的界限，東府大奶奶和榮國府二奶奶。

c 擴(kuò)大社會(huì)距離——趨異

又不知?dú)v幾何時(shí)，這日賈珍等來回賈政：“園內(nèi)工程俱已告竣，大老爺已瞧了，只等老爺瞧了，……”賈政聽了，沉思一回。說道：“這匠額對(duì)聯(lián)倒是一件難事。論理該請(qǐng)貴妃賜題才是，然貴妃若不親睹其景，大約亦必不肯妄擬，若直待貴妃游幸過再請(qǐng)題，……”眾清客在旁笑答道：“老世甕所見極是?！保ù笥^園試才題對(duì)額，榮國府歸省慶元宵/第十七至十八回）

古代封建等級(jí)制度尤為森嚴(yán)，雖然賈政是元春的父親，但是仍要用敬稱 “貴妃”來表達(dá)自己對(duì)皇上的女人的尊重，而眾官員即使年紀(jì)地位與賈政相差不大，但是仍然用“老世甕”來抬高他的地位，以達(dá)到巴結(jié)攀附賈府勢力的目的。

五、結(jié)語

由此，我們可以看出稱謂語與社會(huì)距離有著不可分割的關(guān)聯(lián)性。對(duì)話人通過選擇不同的稱謂語來達(dá)到自己擴(kuò)大、保持或縮小社會(huì)距離的目的，同時(shí)，在不同的語境中，根據(jù)說話對(duì)象的地位、年齡、熟識(shí)度、性別的不同來選擇合適的稱謂語。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬宏基，常慶風(fēng). 《稱謂語》[M]. 北京：北京新華出版社，1998.