宜州漁鼓唱曲研究

基金項目：河池學院2011年院級青年科研課題項目《宜州漁鼓研究》（2011A-H016）階段性成果。

摘 要：宜州漁鼓是說唱結合的一種地方曲藝，唱曲是它的重要組成部分。宜州漁鼓的唱曲分為傳統唱曲和現代唱曲，不管是傳統唱曲還是現代唱曲都有它們的獨自特點。傳統唱曲，曲調明朗，輕快活潑，利于較小場地的演出；現代唱曲，曲調清新，音域寬廣，適合大舞臺的表演，它們為唱詞插上了騰飛的翅膀。現在筆者對宜州漁鼓唱曲的表現形式，及它的藝術表現手法，藝術特色作如下的研究探索。

關鍵詞：宜州漁鼓；唱曲；研究

作者簡介：劉鴻兵（1983-），男，漢族，山西運城人，文學碩士，主要從事音樂教育方向研究。

[中圖分類號]：J6 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-02--02

一、傳統的宜州漁鼓唱曲

傳統的宜州漁鼓唱曲它的聲腔源于宜州地區民歌，屬民間敘事性的分節歌形式，即可獨唱，也可群唱，傳統無樂器伴奏。旋律屬五音階徽調式，曲調性強，曲風明朗活潑。曲式為四句一段式，音樂屬“基本調式反復”結構型。

1、傳統宜州漁鼓唱曲的表現形式

傳統的宜州漁鼓唱曲的表現形式并不復雜，它的曲式是單句式的曲子組合，由四小句曲子組合成一個唱段，并加上過門組成獨立樂段，唱完前面小段的唱詞后，即用原來的曲式演唱新的唱詞。就這樣持續不斷，鏈接反復，直到演唱完整個漁鼓唱詞。它的樂曲具體表現形式如下：曲子的開始是過門，過門完后的唱曲是主調，由四句曲子組合成，其中還有過門的穿插。首句唱曲是兩個小節加上過門， 第二句唱曲也是兩個小節加上過門，

第三句唱曲是四個小節沒有過門 ， 第四句唱曲是四個小節加上過門 過門。接后是反復回

原調繼續演唱。

傳統的宜州漁

鼓唱曲表演有獨唱 ，有分唱，也有合唱，表現形式十分靈活。

2、傳統宜州漁鼓唱曲的藝術表現手法

從上面傳統宜州漁鼓唱曲的表現形式我們可以看到，它主調是由12個音樂小節組成，并不復雜。但是作為一種傳統地方曲藝，它的藝術表現手法還是值得研究和探索的。首先，從樂曲的研究得知，傳統宜州漁鼓唱曲的聲腔源于宜州地區民歌，它的兩個主音為“5、 2 ”，并以此組成旋律屬五音階徽調式，這樣的旋律，適用于說唱形式的曲藝。這對于說唱形式的傳統宜州漁鼓唱詞的感情基調，能很好地表現出來。所以，源引宜州地區民歌聲腔組成旋律是傳統宜州漁鼓唱曲的藝術表現手法。其次，傳統宜州漁鼓唱曲的音樂屬“基本調式反復”結構型，這樣的音樂易背易記易表演，觀眾也容易接受。因此，“基本調式反復”這也是傳統宜州漁鼓唱曲的藝術表現手法。此外，宜州漁鼓唱曲的曲式是單句式的組合，曲式為四句一段，它曲調性強，曲風明朗活潑。為此，單句式組合也是傳統宜州漁鼓唱詞的藝術表現手法。

二、現代的宜州漁鼓唱曲

現代宜州漁鼓唱曲的聲腔雖然源襲了傳統宜州漁鼓唱曲主旋律，但經過藝術家們的銳意改革和不斷創新，它已經突破了舊的演唱形式，在原來的基礎上擴展了音域，一些地方改變了音律，這樣就使得唱曲更加生動活潑，更富有表現力。唱曲同時還部分改變了音樂屬“基本調式反復”結構型，靈活多變，成為一種多樂段的新曲式。

1、現代宜州漁鼓唱曲的表現形式

現代宜州漁鼓唱曲雖然保留四句一段式的基礎，但根據漁鼓情節發展的需要，可以擴展成為五句一段式或六句一段式，句式也可以縮短或且加長。在一般的情況下現代宜州漁鼓唱曲是圍繞主旋律5 2而展開的，但根據問字要音的原則，它從根本上突破五音階徽調式的規律，走向了更寬廣的音域，并行成多個樂段，這就是現代宜州漁鼓唱曲的表現形式。革新后的唱曲表現形式十分靈活，漁鼓唱詞在道白時配以伴音，在穿插快板時配以伴音，在轉換角色時配以伴音……這就形成了它的獨特表現形式，使得舞臺的場面更加熱烈，演出的效果更加鮮明。

2、現代宜州漁鼓唱曲的藝術表現手法

現代宜州漁鼓唱曲植根于民族民間音樂，尤其是對民族音樂的聲腔進行了廣泛的吸收、凈化和提煉，充分體現出濃郁的民族風格和氣質。它的藝術表現手法很多，現在筆者就從它的結構布局，節奏與旋律處理，樂曲旋律處理幾個方面進行探索。

A、結構布局的合理性

現代宜州漁鼓唱曲是以一個主題（包括三個樂句）為基礎，采用了傳統的慣用的變奏結構形式進行多次重復，循環，并發展成多個樂段，這是它的整體結構布局，這個結構布局十分合理。

我們舉現代宜州漁鼓《永遠聳立的豐碑》兩段唱曲為例來分析它結構布局的藝術表現形式：第一段唱曲——開頭過門過門在這里就原襲了傳統宜州漁鼓唱曲的主旋律原調，結尾三小節成為高八度變奏。接下的來開頭唱曲

過門接在這里的唱曲接過門后問字要音，音樂已經跳躍到以主音為“6”的高八度旋律。接下來的唱曲過門在這里唱曲又回落到原來傳統宜州漁鼓唱曲“52”的主旋律，從這里我們可以看到在第一句音樂中，現代宜州漁鼓唱曲對傳統宜州唱曲旋律的突破，音域已達11度。

接下來第二段唱曲——過門從漁鼓第二段唱曲我們可以看到，整段音樂的變奏都是以“52”兩個主音來構成主旋律的重復，它沒有離開傳統宜州漁鼓唱曲的基礎，而是遵循它的一般規律。但是從音樂的第一句的唱曲以高音“6、5”開頭，到最后一句唱曲的低音“6、 5”收尾，其中最高音為“1”形成11度音的較寬音域。這樣，整個樂段沒有落入傳統宜州漁鼓唱曲以低音開頭，旋律低沉的俗套，使得樂曲的音色變得雄渾響亮，音域變得寬廣，音符變得更加跳躍 ，表現形式變得更加靈活，結構布局也十分合理。結構布局的合理性是現代宜州漁鼓唱曲一種藝術表現手法。

B、節奏與旋律的處理的科學性

現代宜州漁鼓的節奏與旋律的處理十分注重科學性。從上面的例子我們看到，取音以低八度的5對比，最高音為“1”，旋律起伏大，音域擴展寬。漁鼓節奏要跟著旋律的緊湊而多變，有極強的動力性和展開性。過門的節奏成為主導節奏。其主導節奏是一種帶主導意義的節奏形態，起著概括揭示音樂，表示內容、情緒、風格的重要作用。過門中節奏按漁鼓拍打的規律進行了科學處理，它緊跟著旋律的變化發展規律而拍打，相互配合，恰到好處，增強了音樂的表現力。節奏與旋律處理的科學性也是宜州漁鼓唱曲一種藝術表現手法。

C、樂曲旋律處理的多樣性

現代宜州漁鼓唱曲的樂曲旋律處理很有技巧性。首先，樂曲大量運用了“頭尾相疊”的手法，在民間音樂中又稱這種藝術表現手法又叫“魚咬尾”。即前樂句的最后一個音和樂曲的起音同一個音或相差8度。例如現代宜州漁鼓《永遠聳立的豐碑》開頭兩句唱曲，這兩個樂句，前樂句的最后一個音 “6”和樂曲的起音“6”同一個音，這就是“頭尾相疊”的手法。“頭尾相疊”手法的運用，使樂曲顯得特別莊重。同時，唱曲的音樂樂曲還靈活采用級進的手法。如采用以為主的上行級進，這一旋律發展手法的使用使樂曲的感情色彩更加豐富。此外，唱詞在樂曲的旋律中還經常運用輔音，突出輔助音向骨干音傾向的原則，這樣，讓觀眾聽起來感到旋律優美而流暢……現代宜州漁鼓樂曲旋律處理的多樣性，使音樂的表現力更為豐富，旋律更加優美。它是宜州漁鼓唱曲主要的藝術表現手法。

三、宜州漁鼓唱曲的藝術特色

唱曲是曲藝節目的重要組成部分，它伴隨著唱詞的產生而產生，是為唱詞服務的。而一個曲式的產生，要經過一個相當長的實踐階段才走向成熟，它有自己的發展規律，獨具自身的藝術特色。而宜州漁鼓唱曲也有自己的藝術特色。宜州漁鼓唱曲的藝術特色有哪些呢？筆者做出如下的歸納。

1、宜州漁鼓唱曲的曲調性強、曲風明朗活潑

傳統的宜州漁鼓唱曲它的聲腔源于宜州地區民歌，屬民間敘事性的分節歌形式，即可獨唱，也可群唱，傳統無樂器伴奏。旋律屬五音階徽調式，曲調性強，曲風明朗活潑。曲式為四句一段式，音樂屬“基本調式反復”結構型。現代宜州漁鼓唱曲的聲腔雖然源襲了傳統宜州漁鼓唱曲主旋律，但經過藝術家們的銳意改革和不斷創新，它已經突破了舊的演唱形式，在原來的基礎上擴展了音域，一些地方改變了音律，這樣就使得唱曲更加生動活潑，更富有表現力。唱曲同時還部分改變了音樂屬“基本調式反復”結構型，靈活多變，成為一種多樂段的新曲式。

2、宜州漁鼓唱曲的表現形式十分靈活

宜州漁鼓的唱曲有傳統和現代之分。傳統的宜州漁鼓唱曲的表現形式并不復雜，它的曲式是單句式的曲子組合，由四小句曲子組合成一個唱段，并加上過門組成獨立樂段。唱完前面小段的唱詞后，即用原來的曲式演唱新的唱詞，就這樣持續不斷地反復，直到演唱完整個漁鼓唱詞。傳統的宜州漁鼓唱曲屬民間敘事性的分節歌形式，即可獨唱，也有分唱和合唱，它的表現形式十分靈活的。現代宜州漁鼓唱曲雖然保留四句一段式的基礎，但根據漁鼓情節發展的需要，可以擴展成為五句一段式或六句一段式，句式也可以縮短或且加長。在一般的情況下現代宜州漁鼓唱曲是圍繞主旋律5 2而展開的，但根據問字要音的原則，它從根本上突破五音階徽調式的規律，走向了更寬廣的音域，并行成多個樂段，使得它的表現形式更加靈活。

3、宜州漁鼓唱曲的藝術表現手法多樣化

宜州漁鼓唱曲的藝術表現手法多樣化。宜州漁鼓唱曲是以一個主題（包括三個樂句）為基礎，采用了傳統的慣用的變奏結構形式進行多次重復，循環變奏，并發展成多個樂段，這是它的整體結構布局，這個結構布局十分合理。現代宜州漁鼓唱曲它的旋律起伏大，音域擴展寬，節奏緊湊而多變，有極強的動力性和展開性。唱曲的節奏與旋律的處理十分注重科學性，它的節奏按漁鼓拍打的規律進行處理，緊跟著旋律的發展變化而拍打，相互配合，恰到好處，增加了音樂的表現力。現代宜州漁鼓唱曲的樂曲旋律處理很有技巧性。樂曲大量運用了“頭尾相疊”的手法，在民間音樂中又稱“魚咬尾”，使樂曲的表現力更為生動。音樂樂曲靈活采用級進的手法。如 以為主的上行級進，這一旋律發展手法使樂曲的感情色彩更加豐富。在樂曲的旋律中還經常運用輔音突出輔助音向骨干音傾向的原則，聽起來旋律優美流暢。以上這些都是宜州漁鼓唱曲的藝術表現手法。

宜州漁鼓是桂西北藝園的一枝奇葩，它獨自綻放，鮮艷奪目，散發出迷人的芳香。在劉三姐故鄉宜州市的城鄉舞臺，它已成為廣大人民群眾十分喜歡的曲藝節目。特別是在近代，經過藝術家們的銳意改革，唱詞和唱曲突破舊的形式不斷創新，宜州漁鼓以它的嶄新姿態走出宜州，走向廣西，面向全國，活躍在廣大的城鄉舞臺，展現出更迷人的風采。宜州漁鼓是高度的生活化和大眾通俗化藝術的象征，是宜州乃至桂西北各族人民精神生活的重要體現，也是研究地方文化藝術史的寶貴資源，有極高的文化藝術借鑒價值和厚重的人文欣賞價值。當前，政府已十分重視宜州漁鼓，把它作為非物質文化遺產重點保護。今天我們研究它，對于傳承和弘揚優秀的中華民族傳統文化，具有積極和深遠的意義。

參考文獻：

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