呂曼瑤
摘 要:《拉奧孔》以細致的分析和生動的例證對詩與畫的區別和聯系款款而談,用極具生命力的流動的美學觀念否定著具有壓抑逃避色彩的“靜穆”理想,在詩畫之爭的激戰姿態中突出詩的優越性,體現出追求真實、追求個性的主體性價值取向。觀點態度激烈鮮明而言辭論述溫順謹慎,使得《拉奧孔》一書散發出“蕭蕭肅肅,爽朗清舉”的光芒。
關鍵詞:萊辛;《拉奧孔》;詩與畫;美學特征
[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2014)-20--01
“蕭蕭肅肅,爽朗清舉”,本是《世說新語·容止》中對嵇康“舉止瀟灑安詳,氣質豪爽清健”的稱贊,在這里我用以概括萊辛著名美學著作《拉奧孔》的美學特征,正如歌德所說的:“我們必須回到青年時代,才能體會到《拉奧孔》對我們的影響。這部著作把我們從一種幽暗的靜觀境界中拖出來,拖到爽朗自由的思想境界。”
作為一部美學名著,《拉奧孔》不像一般理論著作那樣只是將既定的結論告訴讀者,而是“想到哪兒寫到哪兒”,將一篇篇小論文有次序性地呈現出來,讓讀者看到他活生生的正在進行的思想,就如樹上的果子在春日里漸漸成熟。隨著萊辛這種不甚嚴密、隨性自由的寫法,我們便漸漸進入《拉奧孔》爽朗清舉的精神世界。
《拉奧孔》的內容主題十分鮮明,它以“為什么拉奧孔在雕刻里不哀號,而在詩里哀號”這個問題為發端,通過對古希臘拉奧孔雕塑群像和羅馬詩人維吉爾的著名史詩《伊尼特》的比較分析,全面地探討了詩(指一般文學)與畫(特別指造型藝術)各自的創作要求和表現規律,并劃定詩與畫的界限,擊破傳統的詩畫一致說。萊辛認為,詩與畫的區別主要表現在三個方面:一是題材方面的分別,畫描繪的對象是靜態的物體,詩敘述的則是連續的動作,因此畫在題材的選擇上只能犧牲真實的表情來成全美,詩卻可以廣闊地選擇美的、丑的、可嫌厭的題材;二是畫中的顏色和線條是在空間并列鋪在一個平面上的,用“自然的符號”,詩的語言卻是按時間順序沿一條直線發展,用“人為的符號”;三是在接受層面,讀者通過視覺感官直接接受畫所描繪的物體,卻更多的通過想象和記憶來把握詩的語言所敘述的動作情節。總的來說,便是“空間藝術”和“時間藝術”的分別。
但是從更深層次的意義上來看,《拉奧孔》遠不止論證詩與畫的區別這么簡單,我們可以看到,《拉奧孔》雖是詩畫并列,卻更多著墨于詩的研究,它的一切論點都在說明詩的優越性。縱向比較,我們會發現萊辛認為的所有詩的優越性都得力于一個鮮明的共同點,那就是具有生命力的流動的美學特征。萊辛認為,在美與丑的題材選擇方面,美是畫的最高法律,所以拉奧孔群雕不能展現出人物真實的表情——那因痛苦而扭曲的丑的線條,但是丑呈現在詩里是流動的,它在詩里可以幻化成可笑性與可怖性相混合的情感來供我們娛樂,丑在前后語境的流動中便被沖淡,反而變成另一種喜劇意義上的美。另外,詩作為時間藝術,敘述表達時在時間的先后承續中呈現出一種完整性和動態性,這種用語言表達的動作情節不僅可以在調動接受者的想象力和“逼真的幻覺”基礎上綜合調動接受者的其他感官,還可以將典型和個性充分展現 。而萊辛在劃定詩畫界限的同時,還辯證地提出詩畫之間相互轉化的方法,這些方法更是與流動性美學息息相關。萊辛認為,畫要通過物體暗示動作情節(蘊有詩)時,就要選擇最具有包孕性的時刻,即事勢已成而事跡未著、事態已經具備而事變正待發生 的一頃刻,這樣就給接受者的想象插上了翅膀,飛向故事高潮的前因后果。而詩要通過動作描繪物體(蘊有畫)時,只能通過化靜為動、從美的效果暗示美和化美為媚三種方式來實現,就如“巧笑倩兮,美目盼兮”般將美從抽象化為具象和動態的描寫。我們可以看到,《拉奧孔》中萊辛認為詩與畫交互影響的美,是通過靜中流動(畫的包孕性時刻)和化靜為動(詩的抽象到具象)最終完成的,要達到“詩中有畫,畫中有詩”的融合境界,生命的流動是必不可少的因素。萊辛在觀點態度激烈鮮明的同時,細致地對古希臘雕像藝術和史詩語言進行分析和考察,論述有理有據,溫順而謹慎,在辯證地思考詩畫動靜關系同時突出了流動美學的重要性,正是《拉奧孔》一書“蕭蕭肅肅”的特征體現。
總的來說,雖然由于時代和個人藝術實踐的局限,萊辛對詩與畫的界限劃分過分絕對,而且人為地夸大了畫的局限,彰顯了詩的優越性,但是它在文學史以及美學史上閃爍的熠熠光輝卻是永遠都無法被掩蓋的。“靜穆的光輝”看似偉大,但生活是流動的,生命是變化的,固定的畫面與僵死的觀念無論看起來如何偉大而高貴,在萊辛心目中,都未免膠柱鼓瑟、鑿枘圓方。 他以細致的分析和生動的例證對詩與畫的區別和聯系款款而談,用流動的美學觀念否定著具有壓抑逃避色彩的“靜穆”理想,在詩畫之爭的激戰姿態中突出詩的優越性,體現出追求真實、追求個性的主體性價值取向,使得《拉奧孔》一書散發出“蕭蕭肅肅,爽朗清舉”的光芒。
注釋:
[1]歌德:《詩與真》,馮至譯,人民文學出版社,1962年版,第163頁。
[2]萊辛:《拉奧孔》,朱光潛譯,人民文學出版社,1979年版,第4、5頁。
[3]錢鐘書:《讀拉奧孔》,《文學評論》,1962年05期。
[4]張輝:《萊辛《拉奧孔》中的荷馬史詩》,文藝理論研究,2012年01期。