愛(ài)情與金錢的權(quán)衡：

摘 要：在世界文學(xué)史上，奧斯汀總能占有一席之地，不是因?yàn)樗桥宰骷业纳矸荩撬傆星呷诵钠⒌慕茏鲉?wèn)世，《傲慢與偏見(jiàn)》便是其中之一。小說(shuō)中的男性人物都是她用自己獨(dú)特的筆觸精心塑造而成的。他們都有著自己獨(dú)立的人格思想，并不斷追求自己的愛(ài)情。她以自己獨(dú)有的方式對(duì)抗并超越那時(shí)的社會(huì)意識(shí)，在她的筆下，一個(gè)優(yōu)秀的男性，一定是具備發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)不斷加以改進(jìn)，又擁有寬闊的胸懷，能包容別人的過(guò)失的完美人。

關(guān)鍵詞：奧斯丁；《傲慢與偏見(jiàn)》； 男性婚姻觀

作者簡(jiǎn)介：黃利翔（1985-），男，四川綿陽(yáng)人，四川師范大學(xué)文理學(xué)院助教，碩士。研究方向：英美文學(xué)及比較文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

在奧斯丁的文學(xué)世界里，那些獨(dú)具魅力光芒四射的女性形象當(dāng)然讓人印象深刻，但是一系列的男性形象也不容忽視。奧斯丁的藝術(shù)靈魂就是由這兩者共同鑄就而成的，缺一不可。小說(shuō)家們對(duì)女性形象情有獨(dú)鐘而忽略了這些男性形象，使其完整藝術(shù)結(jié)構(gòu)地位和重要意義沒(méi)有得到完全的闡釋。在她的作品中，男性形象不是女性形象的裝飾，不只是可有可無(wú)的陪襯。他們?cè)谛≌f(shuō)世界中雖不是焦點(diǎn)，卻依然是獨(dú)一無(wú)二的，是具有個(gè)性魅力的特別形象。

對(duì)于她的人物塑造，布萊克說(shuō)她“喜歡描寫日常生活的各種感受糾葛人物，這種才干最出色，為我前所未見(jiàn)”。當(dāng)時(shí)的英國(guó)批評(píng)家喬治說(shuō)，她的小說(shuō)情節(jié)通過(guò)角色來(lái)展開(kāi)，他們的語(yǔ)言沒(méi)有什么特別之處，只是真情實(shí)感的流露罷了。這些人的語(yǔ)言會(huì)讓人感覺(jué)到特別的真實(shí)，會(huì)讓讀者很清楚地感到作者是在敘述她的生活她周圍所發(fā)生的故事。

在小說(shuō)中，主人公的表現(xiàn)手法不是分離的，而是結(jié)合在一起的。男主人公調(diào)侃的語(yǔ)言可以更真實(shí)還原女主人公的個(gè)性特征，同樣的，女主人公的一顰一笑都翻襯出男主人公或幽默或有事得體的大男子主義。可以說(shuō)，個(gè)體的行為都不是孤立存在的。對(duì)不同手法方法的運(yùn)用也是她作品的一大特色，通過(guò)反諷、獨(dú)特的言語(yǔ)來(lái)全方位展現(xiàn)男性形象，只有這樣其性格中變化發(fā)展的個(gè)性特點(diǎn)才能一覽無(wú)余。由于手法適當(dāng)，小說(shuō)中，那些不起眼又不可或缺的男性形象贏得了眾多讀者的喜愛(ài)。

“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。”奧斯丁淋漓精致的諷刺筆法在這句話中得到充分體現(xiàn)，同時(shí)也表明了婚姻在這部小說(shuō)中的重要性。書中五個(gè)男性，各自有各自的婚姻觀，可以說(shuō)不同男性的婚姻觀決定了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展走向。

達(dá)西是文中最重要的男性形象，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與婚姻總不是那么純粹，高貴的社會(huì)地位和雄厚的財(cái)力才是穩(wěn)定富裕生活的保障。從光鮮靚麗的外表到她幽默逗趣的個(gè)性以及輕盈的步履曼妙的身姿，伊麗莎白的一切都使達(dá)西控制不住內(nèi)心的悸動(dòng)對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。每天茶不思飯不想，夢(mèng)想著能和她攀談共進(jìn)晚餐。他對(duì)婚姻的需要當(dāng)然不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的茶余飯后相濡以沫，更多的是對(duì)“歸屬和愛(ài)的需要”的渴求。達(dá)西的這些表現(xiàn)是托斯卡納的“愛(ài)的需要”的狀態(tài)：“但伊麗莎白的家庭和社會(huì)地位又讓他糾結(jié)，他覺(jué)得自己是降低要求，他要表達(dá)愛(ài)慕之情，也詳盡地吐露了他的傲慢之情，當(dāng)然最后激起了伊麗莎白的怨恨，她毅然決然拒絕了他的求婚，并憤怒責(zé)備他的無(wú)禮傲慢。其實(shí)達(dá)西也不是一無(wú)是處，事后反思，他意識(shí)到自己的不足，接受意見(jiàn)，認(rèn)真改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，摒棄傲慢自負(fù)，真正愛(ài)上了伊麗莎白。”

自?shī)首詷?lè)，奈何又總不是盡如人意，貝內(nèi)特不像很多人，遇到挫折就去尋求慰藉，為自己罪過(guò)和愚蠢行為找到出口。他愛(ài)好讀書也喜歡鄉(xiāng)下生活，從中他得到了樂(lè)趣，而對(duì)他的愛(ài)妻，他雖沒(méi)有欠她什么，卻有時(shí)拿她的無(wú)知愚昧來(lái)尋開(kāi)心。這雖與他真正想要的樂(lè)趣相去甚遠(yuǎn)，然而貝內(nèi)特先生的一言一行實(shí)則已是用他的聰明才智去毀壞甚至摧殘那本美好的愛(ài)情與婚姻。

而對(duì)于賓利，真正純粹的，不摻雜質(zhì)的愛(ài)才是他想要的。賓利性格過(guò)分拘謹(jǐn)。他與簡(jiǎn)是一見(jiàn)鐘情，但他也有性格上的弱點(diǎn)，缺乏自信，居然對(duì)簡(jiǎn)是否愛(ài)他表現(xiàn)出模棱兩可，而賓利的妹妹也是勢(shì)利鬼，不喜歡一貧如洗的簡(jiǎn)成為嫂嫂，他們的愛(ài)情受到了多重考驗(yàn)，但愛(ài)的力量是偉大的，他們最終克服困難，幸福地在一起了。不論是雙方的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，還是二人的容貌和性格，賓利與簡(jiǎn)的結(jié)合無(wú)疑是門當(dāng)戶對(duì)的金玉良緣。

追求愛(ài)情更追求物質(zhì)，這是柯林斯的婚姻觀。選擇夏洛蒂與自己走進(jìn)婚姻殿堂，顯然不僅僅是因?yàn)閻?ài)上她，在向伊麗莎白求婚時(shí)他就已經(jīng)闡明了結(jié)婚的理由：樹(shù)立一個(gè)榜樣；增加幸福感；貴人要他結(jié)婚。

威克姆其實(shí)是個(gè)勢(shì)力的家伙，他的婚姻自然是唯相貌、情欲、金錢是從的。選擇莉迪亞，金錢的作用不容小覷。私奔前，追求過(guò)達(dá)西和金，全是為了金錢。而作為地位稍底的中產(chǎn)階級(jí)，并沒(méi)有大量的財(cái)產(chǎn)繼承，因而對(duì)金錢的貪婪過(guò)猶不及。最后還是在達(dá)西的幫助下，他還清債務(wù)，女友還得了一千英鎊，自己得了個(gè)官職，最終獲取了莉迪亞的芳心。“廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財(cái)萬(wàn)貫，一日不過(guò)三餐”可見(jiàn)再盲目的愛(ài)情，再勢(shì)利的婚姻，最終還是逃離不了人性的本質(zhì)。

綜上所述，看似平淡、狹隘的人物內(nèi)心經(jīng)過(guò)奧斯丁的描繪變成了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，在這樣的畫卷里每個(gè)人物都扮演著自己，盡管小說(shuō)中對(duì)男性心理著墨極少，但是通過(guò)小說(shuō)中女性的眼睛與感覺(jué)來(lái)展現(xiàn)男人們的內(nèi)心世界，抑或由女主人公來(lái)揣摩這些男性的想法。同時(shí)也以女性的視角來(lái)分析男性的內(nèi)心世界，用旁觀者的語(yǔ)言和男人自己的行為、對(duì)話以及情景的襯托來(lái)暗示出人物內(nèi)心，這都是奧斯丁小說(shuō)的獨(dú)特藝術(shù)技巧。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱虹《奧斯丁研究》中國(guó)文聯(lián)出版公司 1985

[2]西蒙娜·德·波伏娃《第二性》中國(guó)書籍出版社出版 1985

[3]簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》孫致禮譯譯林出版社 1990