《河岳英靈集》太白詩簡析

張劍雄

摘 要：《河岳英靈集》共收錄了二十四位詩人的共計二百二十八首作品，編者本人具有極高的理論水平和審美眼光，他所規(guī)定的選詩標(biāo)準(zhǔn)十分符合詩的發(fā)展方向。在集子所輯作品的所有作者中，李白是比較特殊的一位。本文將對集子中所有太白詩進行一番淺析，以期見微知著，加深對唐人審美旨趣的了解。

關(guān)鍵詞：李白；《河岳英靈集》；建安風(fēng)骨

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-20-0-01

《戰(zhàn)城南》：“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯桑枝”，“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”——李白生活的年代，主上窮兵黷武，作為一位思辨的文人，李白深知戰(zhàn)爭只能給人民帶來災(zāi)難，“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯桑枝”是一種藝術(shù)上的夸張，其作用是對“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”這一觀點進行支撐。

《遠別離》：“君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎”——此篇詩作表達出一個觀點：權(quán)柄的下移會給朝政帶來消極影響。李白也許不是一個優(yōu)秀的政治家，但作為一個博古通今的文人，他擁有足夠多的知識和經(jīng)驗來支撐他認清形勢。這篇詩作反映出了李白對于朝政的擔(dān)憂，由此可見他對于皇帝的一片赤誠之心。

《野田黃雀行》：“炎洲逐翠遭網(wǎng)羅，吳宮火起焚爾窠。蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈爾何”——此詩的每一句都在闡述作者自己心中所想。李白在本詩中以一個經(jīng)歷者的視角勸戒人們莫戀功名，避世遠禍以全自身，儼然有道家意識。

《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”——全詩都在強調(diào)蜀道之“難”，結(jié)合作者所引傳說，其潛臺詞很明顯——地勢險要之處容易造就只手遮天的勢力，在人心悸蕩的年代，“山高皇帝遠”意味著教化的失勢。透過這層意思，我們可以體會到李白對于當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈的擔(dān)憂。

《行路難》：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”——《行路難》是一首先抑后揚的作品，詩的前半部分作者一直在以各種意象為載體來抒發(fā)自己的郁悶心情，而在詩的最后一句則筆鋒一轉(zhuǎn)，以一句昂揚的話來給自己打氣；這首詩展現(xiàn)了李白思想中積極的一面。

《夢游天姥山別東魯諸公》：“何能摧眉折腰事權(quán)貴，暫樂酒色凋朱顏”——此篇與《將進酒》可稱是李白的代表作，全詩氣勢磅礴、充滿浪漫主義色彩。李白的這次“夢游”其實是他假托做夢而抒發(fā)自己的某些感慨；在他的“夢”中，天姥山看起來錦繡壯麗，身入其中則發(fā)現(xiàn)在其秀美的表相背后是陰森嶙峋的地勢和變化無常的氣象——這便類似于朝廷：看起來很美，適應(yīng)起來很難。

《憶舊游寄譙郡元參軍》：“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”——李白用這樣一行灑脫的詩句來緬懷他曾經(jīng)醉生夢死、歌舞升平的日子。他對元參軍的懷念并不單純是因為此人“為予天津橋南造酒樓”，李白看重的其實是這位土豪朋友對自己的認同。

《詠懷》：“富貴茍如此，營營何所求”——這首詩揭示了事物在發(fā)展變化過程中的不可預(yù)知性，充滿了哲思；最后一句回到現(xiàn)實，以一位歷經(jīng)滄桑的智者的身份告誡世人不要過度去追求浮華的東西。李白能發(fā)出如此慨嘆，體現(xiàn)了他磊落骨鯁的性格，同時也反映出他對官場的失望情緒。

《酬東都小吏以斗酒雙魚見贈》：“雙腮呀呷鬐鬣張，跋剌銀盤欲飛去。呼兒拂幾霜刃揮，紅肥花落白雪霏”——這首詩記敘了日常生活中的一件小事。我們隱隱可以感受到李白的另一種情緒：被宰之前的魚歡蹦亂跳、充滿活力，然而一旦“霜刃揮”，便“紅肥花落白雪霏”；生物的生命力總會隨著死亡的來臨而消失，人的熱情也會隨著在現(xiàn)實中碰壁而冷卻，李白在現(xiàn)實的政治生活中是失意者，因此當(dāng)他親眼目睹一條魚在激烈的掙扎中被宰殺時，大概會有某些情感觸動他。

《答俗人問》：“桃花流水杳然去，別有天地非人間”——縱觀李白一生，從任俠使氣到盎然勃發(fā)，從官場失意到寄情山水，盡管他的后半生沒有再“誤落塵網(wǎng)中”，但他卻從不曾真正擁有過陶淵明那般恬靜淡然的心境。

《古意.南陵別兒童入京》：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”——本詩通過引用朱買臣的典故來抒發(fā)一種志得意滿。在諸多情調(diào)壓抑的太白詩中，這首是難得的歡欣之作，它反映出李白當(dāng)時積極入世的心態(tài)和遠大的政治抱負。

《將進酒》：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”——這是所有太白詩作中最為瀟灑大氣的一篇，此詩通篇營造一種物我兩忘的境界；盡管全詩字里行間處處勸諭世人及時行樂，但“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”這一千古名句還是體現(xiàn)了他對自身價值的積極認同和對未來形勢的正面預(yù)估；在詩的最后，李白表示要“與爾同銷萬古愁”，隱隱透出一股想要無為灑脫而不得的惆悵。

《烏棲曲》：“吳王宮里醉西施”、“東方漸高奈爾何”——這首詩描繪了吳王夫差寵幸后宮而荒廢朝政的荒唐事，諷諫意味相當(dāng)明顯。從召為翰林到賜金放還，唐玄宗盡管沒有真正提供給李白一個施展政治才華的機會，但自始至終都很維護其尊嚴；而李白在這首詩中表現(xiàn)出的一片苦口婆心則體現(xiàn)了他的家國情懷。

結(jié)語

李白的這些作品體現(xiàn)出唐代詩壇對于“建安風(fēng)骨”的推崇和追溯。他的每首詩都充滿了慷慨之氣而沒有矯飾和浮華的成分。與建安時期不同，唐代社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟水平比較發(fā)達，在此條件下，不必再為生存而擔(dān)憂的士人們自然而然渴望得到更好的展示自己才華的機會；由此看來，唐人對建安詩風(fēng)推崇備至并對其思想核心高度認同其實是與這一時代經(jīng)濟社會發(fā)展的大背景相適應(yīng)的。

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