《道德經》與大學生為人處世之道

摘 要：《道德經》作為老子的代表著作，其中蘊含的為人處世之道，內容豐富，玄妙精深。大學生作為一個典型的群體，也能從《道德經》中汲取許多為人處世方面的智慧。本篇論文從《道德經》的原文出發，經過加強對各章內容的理解，感悟其要義，總結其精髓思想，結合原文逐條分析論證，得出《道德經》對大學生為人處世方面的現實意義。

關鍵詞：老子；道德經；為人處世

作者簡介：楊冬華（1991-），女，漢族，河南信陽人，就讀于曲阜師范大學文學院，碩士學位，研究方向：現當代文學。

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-20-0-01

眾所周知，老子是我國古代偉大的哲人、思想家，他的學說與諸子各家的學說一起涌現于春秋戰國時期，匯聚成中華民族的文化淵源。《道德經》是老子唯一留存于世的著作，這也是一部集老子的各種學說和思想于一體的經典之作。從古至今，《道德經》的智慧遍及政治、哲學、文化、歷史、軍事等各個方面。它的智慧取之不盡、用之不竭，它所蘊含的為人處世方面的哲學為現代人們廣為借鑒。其中，具有代表性的群體就是大學生。大學生的為人處世，從《道德經》看來，主要應做到以下幾點：

一、有自知之明

老子在《道德經》第33章中說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”要“知人”，必先“知己”。“自知”就是了解自己、認識自己，是向內的。“自知”是“知人”的基礎，“將心比心，推己及人”講的就是這個道理。

對于大學生來說，做到“自知”，可以正確地評估現階段的自己，為自己的前程定位，這樣才利于自己的發展。曾子曰：“吾日三省吾身。”他都能做到一天多次審視自己，能清楚地知道自己錯在什么地方，并能及時改正。而正確認識自己可以通過不斷地生活和學習來積累豐富的經驗，在實踐中清楚地認識自己。同時不要忘記聽取別人的意見，因為徹底的“自知”需要“外照”。有一句話是：“當局者迷，旁觀者清”，從別人那里汲取經驗，這也是提高自己各個方面素質的必經之路。在認識自己的過程中，切忌定位過高或過低，大學生常由于年輕氣盛，目空一切之輩比比皆是。“自知”是對自己的一種評估，也是對別人的一種尊敬。無論何時，我們要堅持頑強力行的追求人生的完美生活，懂得去總結、欣賞自己，如此才能常樂，并且保持良好的精神狀態，活得充實自在。

二、保持內心寧靜

“致虛極，守靜篤”，在第16章中，老子如是說。“虛靜”是內心的一種寧靜，追求的是內心的平衡。只有保持內心的純凈，在處世之時才能持有正確的心態。

淡泊與寧靜，這是同一種境界。如果人能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會再被生活逼迫，不會再因人事而精疲力竭。“行到水窮處，坐看云起時”，淡泊寧靜之中，是和諧和積極的心態，淡而愈濃，近而愈遠。當放開生命的那些細枝末節，所向往的、所追求的那一種生命的形式，才真正地在我們前方，而不再是糊涂和慌亂中的一時夢幻。生活在象牙塔里的大學生尚處在懵懂的時代，外面的世界對于他們無疑是一種挑戰。作為一名合格的學生，應該時刻明確自己的首要任務，無論何時都要保持一種淡泊的心態，不為外界的虛華所感動。

三、做到持之以恒

《道德經》第64章中老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。”老子在64章還提到過“慎終如始，則無敗事”，就是要求我們在做事情時能做到善始善終。

“堅持到底就是勝利”、“只要工夫深，鐵杵磨成針”，這些都是我們所熟知的名言。然而我們在生活和學習中，往往很難做到“千里之行，始于足下”。千百次的考驗，是持之以恒把我們引向了勝利；而不堅持的結果，必然以失敗告終。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”遙遠的征程，單靠輕輕一躍是不可能達到目標的，我們必須以鍥而不舍的精神，付出“十駕”的努力，方能談得上成功。

四、講究誠信

《道德經》第17章中就有言：“信不足焉，有不信焉。” 誠信不夠，便自然得不到信任。不講誠信，輕許承諾，會讓你失信于人。“夫輕諾必寡信，多易必多難”，老子認為：凡是輕易承諾的，那么必定是缺少信用的。

我們立身處世，當以誠信為本。誠信就是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。中國人自古講求“一言既出，駟馬難追”，“一諾千金”不僅僅指的是言語上的，“為人”和“處世”時更離不開誠信。誠信是中華民族的傳統美德，也是一個人的立足之本。只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。在與人交往中，誠信是萬不能缺少的。

從古至今，老子在為人處世方面的智慧一直為人們所借鑒。對于當代大學生來說，這些智慧可以廣泛運用于生活和學習等各個方面，認真研讀《道德經》一書，不僅收獲頗豐，還有助于擁有一個和諧的人生。

參考文獻：

[1]姚淦銘.老子與百姓生活【M】.中國民主法制出版社，2006年8月出版.

[2]劉小龍（撰著），曾立平（審校）.老子原著【M】.新星出版社，2006年7月出版.

[3]陳鼓應.老子今注今譯【M】.北京：商務印書館，2003年出版.