“文律運周，日新其業”

摘 要：劉勰的《文心雕龍》是文學品評的杰作，他作《通變》一篇，是對唐虞到宋初的文學發展概況所作出的歷史總結，同時，又針對魏晉以來的文學發展趨勢而提出的文學主張，本文即對該篇文章中所體現出的劉勰對文學發展的認識進行論述。

關鍵詞：劉勰；文心雕龍；《通變》

作者簡介：劉蕙，女，1985年生人，遼寧大學安全保衛部，研究實習員。

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-20-0-01

“凡一民族之文學，經過一發揚光大之時代者，其初往往有主持風會，發蹤指使之人物，其經復恒有折衷群言，論列得失之論師，中間參伍錯綜，總務辨析疑難之作家，又不絕于途。凡此諸家之作，皆所謂文學批評也。得其若而讀之，一代文學之流變，了然于心目間矣。”活動于齊梁之間的劉勰便為“此諸家”之一，其著作《文心雕龍》堪稱文學批評之杰作。

劉勰生于齊代，主要活動于肖梁時代，故對宋齊文學及當代文學深有了解，他一方面對齊梁時期的形式主義文學給予尖銳的批評，另一方面，屬于文學發展史上的一些東西，劉勰也并不一律反對。

《文心雕龍》的《通變》篇既是對唐虞到宋初的文學發展概況所作出的歷史總結，又是針對魏晉以來的文學發展趨勢而提出的文學主張。從文學創作的角度來看，“通變”以文學的繼承和發展的關系為切入點，借發展變化之義，去論述文學創作“日新其業”的方法和途徑。

“通變”一詞來自《周易》：“參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天下之文。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。變通者，趣時者也。易窮則變，變則通，通則久。”劉勰借其辭而又加以引申賦以新義。“通”即繼承，“變”即革新，“通變”即從文學發展過程中各個時代之間的繼承與革新關系，劉勰指出通變包括繼承，但又不僅僅是繼承，而是對“變”的一種理性的把握。“通”指文學發展過程中的繼承關系。歷史是不能割斷的，文學發展史也是不能割斷的，這是一層意思。再一層意思是說盡管各個時代的文學創作特點和風格不盡相同，但仍有著普遍規律和共同原則，這個規律和原則是基本一致的，因此，“變”是突出在文學創作在內容和形式上愈加豐富和完善并不斷變化發展的，但在這種變化發展中，歷代文學之間又有一些相互繼承的、共同遵循的不變的原則。“通”和“變”的關系是辯證的，它是一種不停的運動，永恒的“通流”。

劉勰說：“夫設文之體有常，變文之數無方。何以明其然耶？凡詩、賦、書、記，名理相因，此常之體也；文辭氣力，通變則久，此無方之數也。名理有常，體必資于故實；通變無方，數酌于新聲：故能騁無窮之路，飲不竭之源，然綆短者銜渴，足疲者輟涂，非文理之數。”所謂“有常之體”和“無方之數”，是指文學中不變與可以變化的因素，即在一切發展變化的中，總有一些內在的、普遍性的、不變的因素，正是這些因素構成發展中事物的聯系關系。像詩、賦、書、記等問題是有其固定名稱和原理的，故稱為“有常之體”，它是文論或其他一切文學創作的基石。照劉勰的說法，文體的種類雖多，但又區界甚嚴，文體的名稱和它的基本原理既不能混淆也不能改變，例如頌不能寫成賦、贊等其他形式，短不能寫成長，否則詩、賦、書、記、頌、贊體例不分，文體就難以獨立存在了。“無方之數”中，方，常也；數，術也。所謂“無方”，就是無常，不是固定不變，而是不斷變化，不斷創新。“變文之數無方”， 即“文辭其力”沒有固定不變的方法了。

劉勰在“通變”問題時還提到“矯訛翻淺，還宗經誥”的問題。原文中提到：“暨楚之騷文，矩式周人；漢之賦頌，影寫楚世；魏之策制，顧慕漢風；晉之辭章，瞻望魏采。而論之，則黃唐淳而質，虞夏質而辨，商周麗而雅，楚漢侈而艷，魏晉淺而綺，宋初訛而新。從質及訛，彌近彌澹。何則？競今疏古，風末氣衰也。……夫青生于藍，絳生于茜，雖逾本色，不能復化。……故練青濯絳，必歸藍茜；矯訛翻淺，還宗經誥。斯基酌乎文質之間，而括乎雅俗之際，可與言通變矣。”這段話表面上看起來是講文風“從質及訛”，文風世降，原因則為“競今疏古”。孤立地看“矯訛翻淺，還宗經誥”二句，似乎有“復古”之意，但實質上則不然。本來就文藝技巧來說，愈往后愈完美，這是歷史的必然趨勢，問題是在于成為形式廣義而輕視思想內容，文學就走入歧途。劉勰對形式主義文學是極其反感的，故斥之“淺而綺”、“訛而新”，這種批評是很尖銳的。他處于宋、齊形式主義文學占優勢的時代，發出“彌近彌澹”的感慨是有針對性的。劉勰并不是主張復古，而是要人們繼承古代文學中淳厚質樸的傳統，合之以麗而雅的藝術風格，既重質也重文，做到質文結合。

文章的末段是思想表達得最為集中和明顯的一段：“文律運周，日新其業。變則其久，通則不乏。趨時必果，乘機無怯。望今制奇，參古定法。”“文律運周，日新其業”，這是劉勰“通變”論的基本思想。劉勰對文學發展最可貴的認識就是“日新其業”，即文學規律是不斷發展變化的，它是不受主觀影響而客觀存在著的必然的規律，文學發展不可能倒退的，倒退則是一條絕路，唯有“通變”才是使文學創作能長遠發展的必然道路。因此，從這個觀點出發，劉勰鼓勵文學創作要在堅持“有常之體”的前提下去大膽創新，在不背離最基本“文則”的基礎上去“參伍因革”，將“望今制奇”與“參古定法”相結合，這才是文學發展的正確道路。

參考文獻：

[1]朱東潤.中國文學批評史大綱[M].武漢大學出版社.2009

[2]劉勰著，范文瀾注.文心雕龍[M]，人民文學出版社，1958

[3]黃壽祺，張善文譯注，周易譯注[M]，上海古籍出版社，2007