盩厔縣尉白居易的長安城鄉生活體驗

徐暢

內容提要我們對唐宋城市變革發生以前，中國中古的城鄉關系、城鄉區別與聯系，目前還缺乏明朗的認知。雖然有學者討論了唐都長安與其近郊地理單元在政治、文化、經濟上的聯系，但專及長安城鄉人口流動及相關問題的論著甚少。本文以文人官員白居易為例，關注其元和初年在長安近郊盩厔任縣尉及此前后在長安任職的經歷、行蹤，通過詩文揭示的他的思想、言論、視野，探討士人的長安城鄉流動以及城鄉觀念，并深入中唐社會變革背景下的長安城市與鄉村，從負責“收率課調”的縣尉之視角，了解兩稅法下新的財稅政策在基層執行的實況與問題。

關鍵詞盩厔白居易長安

〔中圖分類號〕K242〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕0447-662X(2014)05-0070-13

引言

在唐宋之際城市變革發生以前，從秦漢到唐中葉，城市與鄉村，不論是在政治、經濟、法律上的地位，在社會文化中的基調，還是在國家禮儀中所扮演的角色，均未有顯著區分。研究中國城市史的學者有感于此，曾提出中國“城鄉連續統一體”（Continuum）的框架。Frederick W. Mote, “The City in Traditional Chinese Civilization”, in James T. C. Liu and Wei-ming Tu eds., Traditional China, Prentice-Hall , Inc., 1970, pp. 42-49; “The Transformation of Nanking, 1350-1400”, in G. William Skinner ed., The City in Late Imperial China, Stanford University Press, pp. 101-154. 中譯本：牟復禮：《元末明初時期南京的變遷》，葉光庭譯，收入施堅雅主編：《中華帝國晚期的城市》，中華書局，2000年，第112-175頁。城鄉之別，僅在于自然形態之不同，一般而言，城市四周為夯筑或磚砌的高大城墻所環繞，城墻外有護城河，城內有封閉的坊市，以居市民并展開貿易，而城門之外，是散布的墟、野、丘、渚、川等自然聚落。依物理形態的劃分并不絕對，至唐代仍有部分縣以上治所沒有圍墻，但亦有村為“郭”環繞的情況，參見侯旭東《漢魏六朝的自然聚落——兼論“邨”“村”關系與“村”的通稱化》，收入黃寬重主編：《中國史新論：基層社會分冊》，聯經出版公司，2009年，第158-161頁。唐王朝建國伊始，官方對鄉里村坊的基層建制即有明確的法律規定：“諸戶以百戶為里，五里為鄉，四家為鄰，（三）［五］家為保。每里置正一人，若山谷阻險、地遠人稀之處，聽隨便量置。……在邑居者為坊，別置正一人，……在田野者為村，別置村正一人。”杜佑撰，王文錦等點校：《通典》，中華書局，1988年，第63-64頁。在全國范圍內鞏固了村作為城外百姓居住地通稱的地位。而元和年間敕文中將城居民人稱為“坊郭戶”，與“鄉村戶”對舉，元和四年五月敕：“諸州府先配供軍錢，回充送省。帶使州府，先配送省錢，便留供軍，……宜令于管內州，據都征錢數，逐貫均配。其先不征見錢州郡，不在分配限。如坊郭戶配見錢須多，鄉村戶配見錢須少，即但都配定見錢。”參見王溥：《唐會要》卷58《戶部尚書》，上海古籍出版社，1991年，第1178頁。方肇始中唐以后制度化的城鄉分離。以全國最大的城市——首都長安為例，城坊、鄉村之區隔仍依唐令，外郭城以外即有散布的鄉村，劉再聰依據吐魯番出土《唐質庫帳歷》證明長安城內新昌坊與城外小王村、王祁村的分界是延興門，并考證了西京三苑附近的村落，見其《唐朝“村”制度研究》，廈門大學博士論文，2003年，第40-43頁。郊縣之鄉村更是星羅棋布。借助石刻材料考訂長安、萬年兩縣城外的鄉里村名及其地理位置，相關成果很多，如武伯綸：《唐萬年、長安縣鄉里考》，《考古學報》1963年第2期；愛宕元：《唐代兩京鄉里村考》，《東洋史研究》40卷3號，1981年，收入氏著：《唐代地域社會史研究》，京都同朋舍，1997年，第3-23頁。僅愛宕元搜集了京兆府諸畿縣下的鄉村，見所著《唐代京兆府?河南府鄉里村考》，《東アジア史における國家と地域》，刀水書房，1999年，第163-190頁。但京華煙云卻逸出了物理上的禁錮，與周邊的川原連為一體，遙相呼應，形成文化、社會、地理意義上的“大長安”，本文稱之為“長安城鄉”，包括長安、萬年兩縣外郭城以外及鄰近畿縣下的鄉村。以地理學區域研究的核心與邊緣理論來觀察，參考李孝聰主編：《唐代地域結構與運作空間》之導言，上海辭書出版社，2003年。“長安城鄉”的一體化，體現為一座城市，因周邊鄉村提供的人力、物力，自然與人文資源，因平原、高地、河流、山川的拱衛，而具有京邑的核心地位，如陸贄對京、畿關系的理解：“王畿者，四方之本也；京邑者，王畿之本也。其勢當京邑如身，王畿如臂，而四方如指，此天子大權也。”《新唐書》卷157《陸贄傳》，中華書局，1975年，第4913頁。物資、人員等在城鄉之間頻繁地流轉與交換，物流的情況已有學者論及，張天虹：《物流與商流：唐長安——變動中的都城社會》，北京師范大學碩士學位論文，2005年。雖然長安城的流動人口研究也是熱點，相關研究成果頗多，參見榮新江、王靜：《隋唐長安研究文獻目錄稿》，《中國唐史學會會刊》第22輯，2003年，第57-86頁。但專論都城與郊鄉小區域內人流的論著迄今未見。

2014年第5期

盩厔縣尉白居易的長安城鄉生活體驗

我們注意到，京兆府鄉村百姓常因服役、番上宿衛、從事轉運等出入長安城市，據史料記載，長安城城池、宮殿、官廨、宅第、寺觀、道路等建設，勞力主要來自近畿；如《舊唐書》卷4《高宗紀》：“筑京師羅郭，和雇京兆百姓四萬一千人，板筑三十日而罷，九門各施觀。”中華書局，1975年，第73頁；卷9《玄宗下》：“和雇京城丁戶一萬三千人筑興慶宮墻，起樓觀。”第227頁。牛來穎認為，長安城市建設中不僅勞力先從京邑及畿內征發，經費可能也主要是來自城市居民所納之“地子”，見氏撰：《論唐長安城的營修與城市居民的稅賦》，榮新江主編：《唐研究》第15卷，北京大學出版社，2009年，第91-110頁。開元后拱衛京師的十二萬“長從宿衛”，取京兆及近輔州府兵及白丁；北衙禁軍，取京旁府州士；《新唐書》卷50《兵志》， 第1326-1328頁。連在京諸司執役的諸色職掌人，也是“徧出京兆府”。《廣德二年（764）南郊赦》稱：“其京城諸司，應配彍騎官、散官、諸色丁匠、幕士、供膳、音聲人、執祭、齋郎、問事、掌閑、漁師，并諸司門仆、京兆府驛丁、屯丁諸色納資人，每月總八萬四千五十八人數內，宜每月共支二千九百四十四人，仍令河東、關內諸州府配，不得徧出京兆府。”宋敏求編：《唐大詔令集》卷69，商務印書館，1959年，第385頁。而文人官僚城內坊里宅第加城外山林別墅的城鄉生活模式，在當時也極為普遍。中國古代知識人“不得于朝則山林而已矣”，韓愈：《后廿九日復上書》，屈守元，常思春主編：《韓愈全集校注》，四川大學出版社，1996年，第1254頁。非居于名都大邑，則歸于山林溪谷。政治中心長安與城東灞浐、城南樊川、鄠杜、郊縣密布的鄉村，妹尾達彥統計到唐代不同時期官員在東郊的別莊25處，南郊別莊66處，氏著：《唐代長安近郊の官人別荘》，唐代史研究會編《中國都市の歴史的研究》，刀水書房，1988年，第125-136頁。這兩重世界，為他們尋求“仕”與“隱”，“兼濟”與“獨善”，實現人生理想，提供了可進可退的空間。