關(guān)于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化的研究綜述

詹正茂　黎秋岑

摘要：動(dòng)機(jī)會(huì)促進(jìn)或制約個(gè)體的行為，對(duì)個(gè)體的行為有重大的影響。因此，一直以來，學(xué)者們對(duì)動(dòng)機(jī)的研究沒間斷過。本文基于當(dāng)今學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化研究的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化的相關(guān)理論等進(jìn)行綜述研究，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化研究存在不足，要不斷積極探索學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：外在學(xué)習(xí)；動(dòng)機(jī)內(nèi)化；研究綜述

一、引言

動(dòng)機(jī)能夠促進(jìn)或者制約個(gè)體的行為結(jié)果，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是如何作用于學(xué)習(xí)的呢？在生活中人們都體驗(yàn)到，當(dāng)個(gè)體自愿參與某個(gè)活動(dòng)時(shí)，他會(huì)全身心投入，而且這個(gè)活動(dòng)體驗(yàn)的過程是愉快的，收獲也是很大的。這也可以引申到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，當(dāng)個(gè)體的學(xué)習(xí)態(tài)度由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”時(shí)，學(xué)習(xí)就是一件很愉快的事，所以內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，注重學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的發(fā)展，將外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化不僅是很有必要的，而且是可能的。

何為“內(nèi)化”？心理學(xué) [1 ]上關(guān)于內(nèi)化的定義是個(gè)人將社會(huì)的價(jià)值或?qū)嵺`標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可作為自己的一部分。而以Dukheim [2 ]等人則提出，內(nèi)化就是把外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西。由此我們可以看出，動(dòng)機(jī)內(nèi)化是一個(gè)社會(huì)化的過程，是個(gè)體將外在獲得的東西轉(zhuǎn)化成自身的一種穩(wěn)定的內(nèi)在心理品質(zhì)。簡而言之，外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化即個(gè)體將外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過程。

本文基于當(dāng)今學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化研究的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化的相關(guān)理論研究、實(shí)證研究進(jìn)行研究綜述，指出當(dāng)前學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化研究的存在不足，不斷積極探索學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化的新發(fā)展。……