用音樂揭示人生“苦難”的哲人——柴可夫斯基

張寧

【摘要】《b小調(diào)第六交響曲“悲愴”》是柴可夫斯基的最后一部作品，這部交響曲使作曲家的創(chuàng)作達(dá)到了音樂藝術(shù)的頂峰，其真實(shí)性和民族性形成了這部作品的主要?jiǎng)?chuàng)作特征，也代表了他的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。該曲是他一生的真實(shí)寫照，他用音樂揭示出了“人生苦短”這一哲學(xué)道理。

【關(guān)鍵詞】柴可夫斯基；交響曲；悲愴人生

彼得·伊里奇·柴可夫斯基（Peter Πl(fā)yich Tchaikovsky，1840～1893）是一位俄羅斯民族音樂與西歐古典音樂集大成者，更是一位浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的典范。他創(chuàng)作的音樂類型范圍很廣，不但有交響曲、歌劇、舞劇，還有協(xié)奏曲、音樂會(huì)序曲、室內(nèi)樂以及聲樂浪漫曲等多種音樂體裁。交響曲是柴可夫斯基創(chuàng)作中最重要的音樂形式，他一生共寫了六部交響曲和一部標(biāo)題交響曲，前三部為早期作品，樂觀、向上是它們的主要風(fēng)格特征；以《b小調(diào)第六交響曲“悲愴”》為代表的后三部交響曲為晚期作品，它們?cè)陲L(fēng)格上更傾向于心理刻畫，主題思想表現(xiàn)的都是主人公對(duì)幸福的渴望與阻礙幸福的“厄運(yùn)”之間的矛盾沖突。

《b小調(diào)第六交響曲“悲愴”》創(chuàng)作于1893年。樂曲的整體構(gòu)思是從激烈的戲劇性沖突轉(zhuǎn)向?qū)γ篮蒙畹你裤街螅罱K是以悲劇結(jié)束。全曲由四個(gè)樂章組成：第一樂章——童年時(shí)代和對(duì)音樂的朦朧意向；第二樂章——青年時(shí)代和愉快的世俗生活；第三樂章——生活斗爭(zhēng)和取得成功；第四樂章——為已故者祈禱。第一樂章：序奏，慢板。低音提琴演奏出空虛而沉重的樂句作為引子，獨(dú)奏大管樂器呻吟般奏出低沉的旋律，而其他樂器則用嘆息般的演奏延續(xù)著這種情緒。樂曲一開始就沉浸在一種陰沉、不安、煩躁的氣氛中。主部第一主題急促而富有節(jié)奏感地奏出，給人以焦慮、煩惱、痛苦和不安的印象。當(dāng)激動(dòng)漸漸消退之后，樂曲進(jìn)入行板，主部第二主題展現(xiàn)一種夢(mèng)幻般的景象，似乎讓人們暫時(shí)忘掉苦惱而進(jìn)入平和而甜蜜的回憶，從中感受到一種憂傷的美。樂曲的展開部曲折、復(fù)雜，甚至有些神經(jīng)質(zhì)。樂章尾聲部分的色調(diào)似乎有些莊嚴(yán)肅穆，又有些柔美、溫和，音樂在舒緩中向前流動(dòng)，產(chǎn)生了一種非同尋常的安靜感。第二樂章：溫柔的快板。本樂章呈現(xiàn)的是一首神秘而又典雅的圓舞曲，而不是傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中慢板樂章。在單一的音樂色彩中，我們好像聽到了一首俄羅斯民謠，稍快的音樂讓人察覺到了不安定感，全曲呈現(xiàn)著昏暗、低迷的色調(diào)。從主部舞蹈般的旋律中滲透著一絲不安的空虛感。第三樂章：更活潑的快板，本樂章的結(jié)構(gòu)是諧謔曲與進(jìn)行曲相混合，但沒有發(fā)展部的奏鳴曲式。其主要內(nèi)容反映了人們?cè)谏钪忻γβ德档木跋螅腥藢⑦@一樂章理解為柴可夫斯基對(duì)過去生活的回憶。第四樂章：終曲，哀傷的慢板。本樂章一反交響曲的寫作常規(guī)，不是以快速的節(jié)奏表現(xiàn)人生的輝煌、壯麗，而是以極為沉郁、晦暗的色調(diào)來充分強(qiáng)調(diào)了人生“悲愴”的主題，兩聲圓號(hào)襯托著悲傷的旋律，似乎聽到了安魂曲，令人感到更加凄涼，使樂曲以極暗的音色在無限的凄寂中結(jié)束。柴可夫斯基在創(chuàng)作中之所以要打破傳統(tǒng)模式，是因?yàn)樗羁陶J(rèn)識(shí)到，樂曲是由情感的引領(lǐng)而流淌，只有打破外在的傳統(tǒng)形式，才能將他內(nèi)心復(fù)雜、深刻而又豐富的世界真實(shí)而自然地表達(dá)出來，本樂章正是這一交響曲的標(biāo)題所要表達(dá)的人生苦惱、哀嘆和悲傷，使我們真正感受到了凄怨、深沉悲愴之美，這正是此曲感人至深的原因所在。這部作品是柴可夫斯基獻(xiàn)給他的侄子弗拉基米爾·達(dá)維多夫的，完成后之所以接受他弟弟莫杰斯特的建議起名為《悲愴》，是因?yàn)樗诓窨煞蛩够薪豁懬羞_(dá)到了“悲劇性”的最高峰?！侗瘣怼肥遣窨煞蛩够淖詈笠徊拷豁懬a(chǎn)生于俄國(guó)沙皇專制制度最腐朽沒落的時(shí)期，政治黑暗、腐敗，國(guó)家前途渺茫。俄國(guó)沙皇亞歷山大三世的血腥統(tǒng)治，使人民生活極端貧困，社會(huì)動(dòng)蕩不安，此時(shí)的柴可夫斯基和其他的俄國(guó)知識(shí)分子一樣苦悶、彷徨、壓抑、無所適從。樂曲內(nèi)容正如標(biāo)題所示，它強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作曲者內(nèi)心“悲愴”的情緒，這一心理反應(yīng)構(gòu)成了本曲的風(fēng)格特色和思想性。從這首《悲愴》交響曲中折射出深刻的“苦難”人生哲理，它是對(duì)作曲家一生的真實(shí)寫照，它反映了作曲家對(duì)人生的感悟。柴可夫斯基曾這樣說過：

“這部交響曲的構(gòu)圖歸根結(jié)底是‘生活。”這首樂曲是作者對(duì)人生恐怖、絕望、滅亡的表達(dá)，而人生的樂觀被徹底否定，在這里作曲家似乎在告訴我們：

“死亡”才是人生最終的主題。前蘇聯(lián)著名指揮家基里爾·彼得羅維奇·康德拉申（KirillPetrovich Kondrashin）在他的著作中曾這樣寫道：“《第六交響曲》是柴可夫斯基創(chuàng)作的頂峰、他的絕筆，無疑也是他自己本人的安魂曲。”由于這部交響曲具有獨(dú)特的憂郁抒情性，完整地體現(xiàn)了柴可夫斯基的美學(xué)觀、人生觀，所以它成為作曲家最著名的一部交響曲。作曲家是這樣評(píng)價(jià)自己的這部作品的：“我肯定地認(rèn)為它是我所有作品中最好的，特別是‘最真誠(chéng)的一部。我從來沒有像愛它那樣愛過我的任何一部作品?！钡拇_，那優(yōu)美的旋律、合理的結(jié)構(gòu)、精巧的管弦樂法等音樂的特征，都在本曲中得到深刻而充分的印證，所以本曲不但是柴可夫斯基作品中最著名、最杰出的樂曲之一，也是人類古今交響曲中一流的精品。

假如世人稱貝多芬為音樂哲人的話，那么，柴可夫斯基也同樣可以享有這一稱號(hào)，因?yàn)槿松芾硎撬麄円魳分泄餐膭?chuàng)作特征。但不同之處在于：貝多芬是用音樂引導(dǎo)人生走向“歡樂”的哲人，而柴可夫斯基是用音樂揭示人生“苦難”的哲人。（在《偉大的音樂經(jīng)典收藏——柴可夫斯基》中，編著者曾這樣寫道：“通常人們把柴可夫斯基第四、第五和第六交響曲總稱為‘悲劇三部曲，它們?cè)诮沂緜€(gè)人的精神悲劇以及與周遭現(xiàn)實(shí)間的尖銳矛盾方面，達(dá)到了真正的哲學(xué)深度?！保┰凇侗瘣怼方豁懬籽莺蟮牡诰盘臁?893年11月6日，柴可夫斯基離開了人世。他的遺體被埋在俄羅斯著名作曲家亞歷山大·鮑羅丁和穆索爾斯基的墳?zāi)垢浇Ｒ蛔稹暗皖^沉思”的雕像是一位著名的雕塑家為他而作，就好像他在繼續(xù)思考“生命”主題過程中又在構(gòu)思新的樂章。

參考文獻(xiàn)

[1]基里爾·彼得羅維奇·康德拉中.俄羅斯夢(mèng)幻——如何讀柴可夫斯基的交響曲[M1.北京：人民音樂出版社，2006.

[2]梁心如.偉大的音樂經(jīng)典收藏——柴可夫斯基[M].北京：人民音樂出版社，2005.