據外媒報道,在中國,傳統的武術家數量正在迅速減少。上世紀三四十年代,習武之人在中國社會備受尊崇,榮耀無比。現在,這個群體中的很多人都在為生計發愁。少數幸運的人,能在武術學校當專職老師。其余大部分人,則從事保安、卡車司機或與保鏢相關的職業。
經過幾十年中西方武術文化的交融以及商業開發,中國傳統武術已發生了很大變化。盡管一些武術家還在堅守傳統把式和武學精髓,但中國武術已不可避免地遭遇了西方競技體育的猛烈沖擊。
近年來,為了適應西方競技比賽的標準,如參加風靡全球的綜合格斗比賽等,中國武術家把各拳種都做了修改,變成更統一、規范的武術形式。其結果是,中國武術各拳種自身的技術風格在慢慢消失,武術的“內外兼修”也被西方競技體育推崇的純外在鍛煉所取代,更甚者,已經很少有人知道,中國的武術原本含有很多博大精深的經典武學思想。
在成都的武術學校,我問很多習武的學生“是否在練習中國功夫”,他們多數回答說,“是為了盡快能參加格斗比賽”。這或許意味著,學習武術的中國年輕一代,正在脫離傳統的習武功法,而偏向西方的格斗技巧。
即便是中國人,對武術的情感也非常復雜。中國人把它視為一項悠久的傳統文化、一種“國粹”,而在拳擊賽場上,中國武術又很難與注重力量的西方格斗相抗衡。中國武術還受到極大的商業化影響。在著名的河南少林寺,武術被認為是一種賺錢牟利的工具,備受爭議的,還有少林寺方丈乘坐豪華轎車出訪各地等行為。
峨眉山是中國四大佛教名山之一,而峨眉派武術則是與少林派、武當派齊名的中國武林三大名宗。曾經,那里有繁榮的習武傳統,但今天,沒人敢宣稱,自己是峨眉派武術的正統傳承人。
昔日的武館或習武場所早不見了,現存的只有一座孤零零的寺廟山門背后,蓋了峨眉山第一小學。當地還有一些習武高人,但都沒有完整的峨眉派武學知識,也沒什么人拜他們為師。
其實,不論哪個國家,處在戰亂時期,武術家尚屬有用之人,到了和平時期,他們似乎就成了“多余”的。或許可以說,中國傳統武術正慢慢衰落。當下,“武術教習專業化”才是關鍵。
《武林風》是中國河南衛視推出的一檔武術搏擊類節目,是展示中國功夫的好平臺,目前在全世界擁有40多萬粉絲。該欄目還與世界知名的“終極格斗冠軍賽(UFC)”、“世界拳擊協會”等賽事和搏擊組織合作,努力提升中國武術的國際知名度。
通常,打贏一場比賽的報酬或加入某組織后的薪水,都很誘人。越來越多的習武之人希望能走上這條路。對懷揣武術夢想的個人來講,這幾乎是最好的出路。對中國武術來說,這同樣是一種突破。
正如美國武術學者本杰明·賈金斯教授所說:“武術的演變也契合達爾文的‘進化論,一個門派、一種功夫不會‘消失,只會在競爭和分化中發展出新形式。”
摘自《青年參考》