不應忽視的對外宣傳平臺

曹春霞

所謂蒙古族現實題材影視劇，指的是以反映蒙古族現實社會生活為主要內容，表現蒙古族獨特的民族品格、價值觀念及其生活區域獨特的自然和人文景觀的影視劇。

建國以來，我國蒙古族題材的影視劇創作取得了巨大成就，不僅創作出了《草原上的人們》（電影 1953年）、《東歸英雄傳》（電影 1993年）、《黨員二愣媽》（電視劇 1996年）、《成吉思汗》（電視劇 2000年）、《靜靜的艾敏河》（電視劇 2000年）、《嘎達梅林》（電影 2002年）、《額吉》（電影 2010年）、《胡楊女人》（電視劇 2010年）等在全國產生較大影響的經典影視劇作品，而且涌現出塞夫、麥麗絲、寧才、斯琴高娃、薩日娜、娜仁花、巴森等眾多優秀的影視劇創作人才，為傳承、弘揚、發展草原文化做出了重要貢獻，為我區的對外宣傳搭建了有效的平臺，為蒙古族題材影視劇創作的進一步發展奠定了堅實的基礎。

然而，認真梳理新中國成立以來蒙古族題材影視劇創作的發展脈絡，可以發現，在全國產生較大影響的蒙古族題材影視劇絕大多數是非現實題材作品。可以這樣說，非現實題材作品熱、現實題材作品冷，已然成為蒙古族題材影視劇創作的一個特點。近年來，除了《黨員二愣媽》《胡楊女人》等少數幾部作品之外，蒙古族現實題材影視劇可以說是鳳毛麟角，究其原因，筆者以為主要有以下3個方面：

一是國內影視劇創作的大環境使然。應當看到，改革開放以來，包括歷史題材、奇幻題材、抗戰題材、懸疑題材等在內的非現實題材影視劇長期成為我國銀屏上的“主角”，與之相比，現實題材的影視劇卻相形見拙。一個極端的例證是：據《中國青年報》2011年10月25日報道，2011年8月全國拍攝制作電視劇備案公示中，古裝劇數量的增勢可用“井噴”二字來形容，而現實題材電視劇卻首次出現“零備案”，以至于國家廣播電視總局不得不提醒制作機構“審慎考慮市場風險，避免盲目投資拍攝”。在“非現實題材電視劇比現實題材電視劇紅火”的創作大環境之下，蒙古族題材的現實題材影視劇創作相對冷清，也就不足為怪、順理成章了。

二是受市場規律的制約。在制作上，包括蒙古族題材在內的幾乎所有少數民族題材的影視劇在投資上主要依靠政府撥款，在“大片”林立的市場競爭中必然處于弱勢：電影方面，因為投資有限，近些年蒙古族題材的電影基本只能夠走藝術片的路子，導致即便經典如《額吉》之類的蒙古族題材電影也是“叫好不叫座”；電視劇方面，少數民族題材的電視劇目前只能主要依靠中央電視臺收購，而中央電視臺的收購價格嚴格與收視率掛鉤，導致收視率較低的少數民族題材電視劇往往只能“賠本賺吆喝”。在傳播上，少數民族題材電影能夠進入主流院線放映的少之又少，少數民族題材的電視劇能夠被中央電視臺安排在黃金時段播出的更是難得一見。

三是缺乏好劇本。劇本乃“一劇之本”，它在影視劇創作中的重要性無可替代，影視圈內甚至有人認為中國影視界最缺的不是大牌導演和演員，而是好的劇本。應當說，這一問題在蒙古族現實題材影視劇的創作上，不僅同樣存在，而且更為突出。近些年來，蒙古族題材影視劇的優秀導演、演員不斷涌現，但優秀編劇人才卻很少。嚴峻的問題是，因為蒙古族現實題材影視劇的市場表現欠佳，已經讓不少編劇產生了畏難心理，少數編劇甚至將其視為“雷區”而不敢輕易涉足。

另外，因為缺乏好的劇本，使得不少蒙古族現實題材影視劇作品呈現出“現實題材不現實”的問題。這一問題，具體表現在兩個方面：一是作品流于表面化、膚淺化，作品不僅對題材深度挖掘不夠，而且情節老套、人物形象也較為單薄，只能靠民族服飾、民俗風情來吸引觀眾；二是對蒙古族民眾現實生活的理解不夠深入，使得一些作品雖然貼著現實題材的標牌，卻在閉門造車、人為制造所謂的戲劇沖突，難以引起觀眾共鳴。

偉大的時代呼喚偉大的現實題材影視劇作品。筆者以為，蒙古族現實題材的影視劇創作要走出低谷，應當雙管齊下：一是從中央到地方，都要加大對蒙古族現實題材影視劇創作的資金投入力度，同時在市場發行環節給予更多更大的優惠政策，鼓勵蒙古族現實題材影視劇多出作品、多出精品；二是在創作上堅持“二為方向”，引導編劇、導演、演員等主創人員深入生活，從細微之處深入而生動地表現蒙古民族的民族心靈、民族性格和民族文化。在這方面，筆者以為視角不妨可以放得更開闊一些，無論是蒙古族民眾現實生活中涌現出來的可歌可泣的當代英雄人物，還是感人至深的百姓故事，都可以作為影視劇創作的備選素材。

東歸英雄、嘎達梅林、一代天驕……這些歷史上蒙古族英雄的形象已然通過影視劇巍然屹立在了觀眾的心中。而今天，生活在藍天白云下大草原上的蒙古族兒女，生活在現代化都市里的蒙古族民眾，他們又有著怎樣的情懷，怎樣的追求，怎樣的夢想呢？期盼著有更多的蒙古族現實題材影視劇為我們詮釋。讓我們拭目以待！

責任編輯：邰山虎