同義詞的界定與分類

摘 要：同義詞是詞匯系統中詞與詞之間一種重要的詞義聚合。關于同義詞的研究主要開始于20世紀中期，幾十年來，取得了豐厚的成果。大家雖然在某些問題上達成了共識，但分歧依然較多。本文以詞義由內涵和外延共同構成為基礎，對同義詞進行界定與分類，以期對進一步研究同義詞有所補益，方便大家更好地認識和辨析同義詞，使其更好地服務于人們表達的需要。

關鍵詞：同義詞；內涵義；外延義；界定；分類

作者簡介：陳瑾（1991-），女，漢族，河南葉縣人，四川大學文學與新聞學院漢語言文字學碩士研究生，主要研究方向：中古及近古漢語研究。

[中圖分類號]：H032 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-30--02

同義詞是詞匯系統中詞與詞之間一種重要的詞義聚合，對于人們表情達意也具有舉足輕重的作用。關于同義詞的研究主要開始于20世紀中期，幾十年來，取得了豐厚的成果。大家雖然在某些問題上達成了共識，但分歧依然較多。首先在同義詞的界定方面，有的學者認為同義詞包括近義詞，有的學者則認為應該把近義詞從同義詞中分離出來；其次對于同義詞的分類也是非常的混雜。這對整個詞匯系統的進一步研究十分不利。本文擬從同義詞的界定與分類談談對同義詞的一些看法，以期對進一步研究同義詞有所幫助。

一、同義詞的界定

要想認識同義詞，我們首先要明確的是同義詞只能是統一語言符號系統內的共時的現象，即我們所說的同義詞指的是現代漢語中的詞匯聚合，而且構成一個同義聚合至少要有兩個詞語。其次，也是最重要的，我們要知道什么是同義詞，同義之“義”究竟指什么。

近年來，隨著語言學理論的發展與更新，大家逐漸認識到對于同義詞的辨析是就詞的某個意義而言。在以往的研究中，對同義詞的定義多是“意義相同或相近的詞”，可是對于意義究竟指什么卻各有各的說法，有的學者認為意義是指“理性意義”，有的學者則說是詞語的指稱，同時也有學者用“概念”來代替意義。關于同義詞的界定，學術界主要有兩種不同看法：一是同義詞包括近義詞，近義詞是同義詞的重要組成部分；二是把同義詞和近義詞放到一個平面上來研究，近義詞是一個獨立的詞義類聚。這些不同的認識歸根結底都是對意義的認識不夠全面。

弗雷格在1892年發表的《論意義與意謂》一文中，提出“意謂”和“意義”的著名理論，在這篇文章中他說：“對于一個符號（名稱，詞組，文字符號）除要考慮被表達物，即可稱為符號的意謂的東西以外，還要考慮我要稱之為符號的意義的那種期間包含著給定方式的聯系。因此，盡管在我們的例子中，‘a和b的交點和‘b和c的交點這兩個表達式的意謂是相同的，他們的意義卻不同。‘昏星和‘晨星的意謂相同，但意義卻不同。”

弗雷格之后大多數邏輯學家對弗雷格關于“意義”與“意謂”的分析都忽視了，而弗雷格的學生卡爾納普在弗雷格將語言表達式的意義區分為“意謂”和“意義”的基礎上，將由安東尼·阿爾諾、皮埃爾·尼科爾合著的《波爾·羅亞爾邏輯》（1662年）一書中所提出的“外延”和“內涵”術語分別對應于弗雷格提出的“意謂”和“意義”，從而提出了外延內涵方法，并對內涵進行了形式刻畫。卡爾納普的內涵理論可以概括為這樣一種理論：給每個狀態描述分配一個確定的外延，內涵就是表達式與狀態描述之間的一個函項。例如，一個一元謂詞F的內涵fF，其定義域為狀態描述的集合W，且這一函項為W中的每一個狀態描述w分配一個在w中存在的全部個體構成的集合的子集，即在w中謂詞F與之符合的那些個體的集合。

外延和內涵是邏輯學上構成概念的兩個重要方面。外延就是指概念所反映的對象的總和，通常說，是概念所指的對象范圍，它說明概念反映的是哪些事物。內涵則是概念所反映的對象的特有屬性、本質屬性。從語義學角度看，內涵和外延的關系是意義與所指的關系，也即任何一個詞，其語義均有外延義和內涵義所組成，因此，詞義的取值范圍只能是外延義和內涵義。外延義就是詞語所指的對象，內涵義則是詞語所具有的一組屬性，包括詞語的風格、語體、感情色彩意義以及范圍大小、語義輕重等各個方面。

詞義由內涵與外延兩部分組成。外延是詞項反映的對象，內涵則是其屬性。那么把各家的看法總結一下可以發現被稱為同義詞的詞匯基本上是外延相同，同時內涵相同或有差異的詞匯。例如同義詞“包心菜—卷心菜”（也有人稱之為等義詞），兩者的外延相同，都是指甘藍類的菜。兩者的內涵也相同。然而這類同義詞的成員由于只在形式上有區別，其意義、用法完全相同，它們的存在只是簡單地增加了詞匯的數量，加大了使用者的負擔，所以往往都是其中一個被廣泛使用，其他的則被逐漸淘汰。另外一類同義詞則是內涵有差異，它們有的表現為語體風格色彩的差異，如“會晤—見面”，二者外延都是指彼此對面相見，而“會晤”有書面和莊重的色彩，“見面”則是口語色彩。兩者內涵不同。此外“爸爸、爹—父親—父”，它們都是對自己長輩的一個稱謂，但“爸爸、爹”帶有口語色彩，“父親”帶有中性色彩，“父”則是書面語色彩。然而這兩類同義詞在詞匯的聚合中所占的比重并不是很大，所占比重最大的是其他內涵義不同的同義詞聚合。有的則表現為語義范圍大小的不同。如“交換—交流”，兩者都是指把某種東西交換使彼此都能受益，但“交換”涉及的對象比較具體，“交流”涉及的對象則主要是抽象的。有的表現為語義輕重的不同，如“激動—感動”，兩者都表示受到外在事物影響而產生的一種情感變化，然而“激動”比“感動”更要強烈急劇。

可見，所謂同義詞，是指那些外延相同，內涵也相同或有區別的詞義聚合。同時內涵、外延都相同的同義詞只是外部形式上不同，它們的存在并不符合語言的經濟性原則，這類同義詞最終只能保留一個成員。而那些外延相同、內涵有差異的同義詞則使我們的表達更加嚴密精確、多樣化。

二、同義詞的分類

確定了什么是同義詞后，就可以很好地對同義詞進行分類了。現在已經知道構成同義詞的各個成員必須外延相同，那么我們首先可以根據它們內涵之間的關系，分為兩大類：一、內涵相同，如“禮拜—星期”；二、內涵有差異，如“青霉素—盤尼西林”、“輕視—蔑視”。除此之外，對同義詞的成員的構成語素進行分析，可以發現它們之間也有很鮮明的特點，可以分為以下四類。

1構成同義詞的各個成員含有同義語素，由單音節詞組成的同義詞都屬于此類，同時也有雙音節詞組成的同義詞聚合，如：

“多—都”、“交—繳”、“把持—操縱”、“拂曉—天明”

2構成同義詞的各個成員含有同一語素，同義詞各個詞項內涵的不同大多體現在非同一語素上。這類同義詞在同義詞中占有很大的數量。如“沉重—繁重”、“成績—成就”、“流轉—傳播”等。

3構成同義詞的各個成員既不含同一語素又不含同義語素：

在這一類型中，構成同義詞的各詞有的是的外延和內涵都相同，如“禮拜—星期”；有的則是外延相同，內涵卻有區別，這類同義詞占絕大多數，如“沉著—冷靜”、“咽喉—關鍵”等。

三、結語

詞項的詞義由內涵和外延共同組成。同義詞實質上是外延相同、內涵有差別的詞義聚合，同時外延相同是構成同義詞的充分必要條件。同義詞是漢語中大量存在的一種詞義聚合現象，它們的存在對于增強語言的表達效果有積極的作用，可以使我們的表達更加嚴密、更加豐富。對同義詞進行科學的界定和分類，可以使我們更好地認識和辨析同義詞，對以后語文教學和詞典編纂也會有很大的幫助。

參考文獻：

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