淺談藝術、道德與精神文明建設

李蹊

摘 要：藝術，它是對現實生活和社會的真實反映，同時還表達各個藝術家主觀的感受、思想和審美情趣，藝術是社會精神文明的重要組成部分，因而它必然的、在一定的程度上客觀的表述了社會生活，并且具體而形象地展現了人們生活中的思想。

關鍵詞：文藝；弘揚真善美是精神文明道德的出發點和目的

[中圖分類號]：B835 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-35--01

一、真理和美德是文藝的兩個非常重要的朋友

文藝作品中文藝和道德之內在關系決定了其在建設社會道德與精神中所具有積極而巨大作用。道德便是人類之社會的意識支柱與精神導向。人類社會得以前進之精神動力、走向發達之意識標志就是精神文明。以藝術形式反映和表現人類社會之文明進程表現社會生活中之真、善、美與人類自身在改造客觀世界過程中所實現道德鑄冶和精神升華就是文藝天職和文藝使命。文明本質其實是一種不懈地之追求真、善、美的過程，文藝之靈魂即道德。文藝作品對良善、道德、文明與美之渴求與呼喚有時往往是通過對現實丑惡東西進行批判、鞭撻得以體現。

藝術家一定要有這樣一種自覺意識即文藝作品是歷史決定的、時代賦予的、人民期待的，用這樣的激情與信念、使命感與責任心創作作品。我們采用的創作方法必須廣擷博采，吸收一切對我們有益的文化成果，我們也不應當一概排斥之，當要積極擇取，即使對于西方現代主義與后現代主義之的文藝作品中的表現形式與藝術手法。不過，應該將強化作品文明意識，增加作品的道德分量，加強作品激勵功能與形式與手法，題材與主題有機地結合在一起。

二、文藝與道德的關系與各自發展的影響

是道德的傳播與弘揚都是文藝其自身需要，尤其是文藝以高度之自覺性應對道德涵載和弘揚直接反映了文藝和道德的血乳交融的關系。任何成為經典的文藝作品往往是廣泛地被社會認同與接受，有一個廣大之讀者群與觀眾，并能在歷史之藝術長廊中閃爍光芒。那么，這是如何實現的呢？重點就在于其作品是否在藝術化的過程中展現了時代之精神、道德之準則、是否具有充分的道德含量和道德風貌。所著文藝作品從本質上而言亦就是其文藝作品的道德性是不是有機地和時代性、思想性與社會性相互統一。文藝作品中事實上是否能通過鑒優秀、判贏輸、權得失、、辨真偽、判贏輸、甄善惡，分別是非來展示道德評價和道德精神。觀眾通過熏陶、激勵、愉悅、教育、啟悟、與鼓舞感受作品的形象的力量與情韻，從而潛移默化的提高觀眾的認識，完成了對真善美的表達和追求，并點燃觀眾之精神之火和理想之光，激發觀眾之理想主義的情懷和崇高的道德追求。此應當正是文藝作品成功和失敗之關鍵和界碑。

每一個時代乃有社會責任感的藝術家都是塑造人類靈魂的工程師，在其藝術創作之中，往往都不是機械的模仿照搬而是能動的反映了社會、生活從而實現比現實生活更高、更強烈、更有集中的藝術之審美效果。真正之藝術往往當有一種驚人之力量——鼓舞人們積極之改造生活，推動社會向前之發展、洋溢且迸發著強烈之情感，藝術家的藝術作品在給人以美之感受之同時，培養著人們之思想、道德與情操。藝術語言是能被所有的觀者都便于了解和解釋的，不管其國家、種族、學歷、文化之背景如何，其能夠對所有之人產生共鳴之作用便是藝術區別其他形式精神活動的獨特之優勢。藝術活動通過藝術展示、表達、欣賞把思想傳達給觀眾，從而在激起人們不同的審美情趣，并實現一種感覺和理解、感情和認識相統一的認知活動達到寓教于樂之目的，并且迸發了藝術的能量---源于藝術本身之感染力，是藝術活動所特有的和廣泛的魅力。從而推動社會之向前與進步。我國古人講：“金石絲竹，所以道德也”講的乃是這個道理。在當代之社會，具有一定之社會擔當和責任，優秀的藝術作品往往與真善美同行，對人們之審美能力的提高，激發人們對真追求理與理想、凈化人的靈魂與情感等方面具有其他精神活動和形式所無法替代之作用。作為人的一種思想活動和道德活動，藝術的力量巨大的和不可扼制的。由于它其往往在不易被人們所擦覺以潛移默化之方式影響人們之審美要求、心理情趣與精神面貌，我國之茍子言：“樂者，治人盛也，”方使人“耳目之聰明，血氣之和平，移風之易倍，天下之皆寧?！敝v的都是一個道理，只有通過文藝向普通大眾傳達開心、快樂、真實、美好的事物，才是有益社會，促進社會進步的。對于國家的治理，文化的建設，文明的傳承都起著無法替代的巨大作用。由此可見，在當今我們所從事社會主義的精神文明建設，藝術占有非常重要之地位，藝術自是精神文明建設重要的不可分割的組成部分。

三、弘揚精神，創造美好之未來

立于世紀初，肩扛歷史之責任的藝術家，當始終堅守建設有中國特色之社會主義之方向，轟轟烈烈，以積極進取的態度，投身到廣大群眾沸騰的建設浪潮和時代洪流中去，潛下心去努力創作，奮力耕耘，從而實現國家所倡導的“以優秀之作品鼓舞人”，努力實現藝術作品的真善美，響應時代的召喚，為中國夢去努力，去開創，去實現中華民族光輝燦爛的美好明天。

參考文獻：

[1]半山草堂畫余 《美術界》2007年08期

[2]藝術設計創造性人才之多維培養體系 《西北紡織工學院學報》

[3]馮友蘭，著. 涂又光，譯. 《中國哲學簡史》第一版， 北京大學出版社