淺談《紅與黑》中于連的反抗情結

符月玲

摘 要：《紅與黑》中通過主人公于連的命運揭示了法國王政復辟時期小資產階級和平民知識分子的追求與反抗。而情結是一心理學術語，指的是一群重要的無意識組合，或是一種藏在一個人神秘的心理狀態中，強烈而無意識的沖動。每個心理學理論對于情結的詳細定義不同，但不論是弗洛依德體系還是榮格體系的理論都公認情結是非常重要的。情結是探索心理的一種方法，也是重要的理論工具。舊稱情意結或情意綜。本文將圍繞于連反抗情結進行探析。

關鍵詞：反抗；情結；反抗情結

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-30-0-01

一、于連對父親的反抗。

于連最初的反抗，是對自己父親的反抗。于連從小遭受父親的虐待和毒打，在于連的心里充滿對父親的恨，并通過行為來反抗自己的父親。在小說第四章中寫到，于連的兩個哥哥在賣力的劈松木，把劈好的松木干送到鋸子那兒，于連卻在離地面五六尺高的橫梁上看書，完全不理會機械的運轉。這很明顯表現出于連對父親的反抗，不聽從父親的工作安排。在于連知道老索雷爾安排他到德·瑞那市長家當家庭教師時，于連很抗拒這樣的安排，他想到的是離開自己的家鄉。小說第五章說道，“他寧愿赴湯蹈火，去死上一千次，也要飛黃騰達，出人頭地！對于于連來說，飛黃騰達，首先就得離開維立埃，他對家鄉深惡痛絕。”這實際上是于連對父權的反抗。

二、于連對德·瑞那市長的反抗。

于連的反抗意識也表現在對德·瑞那市長的反抗。于連對德·瑞那市長的反抗，以得到德·瑞那夫人為間接的方式，以自己的對德·瑞那市長的態度為直接的表現形式。小說第六章中寫到，“德·瑞那市長生怕有人會搶走于連，向于連提出要簽一份為期兩年的聘約。”，“‘不，先生，于連冷冷地回答，‘如果您要辭退我，我這就走。合同只是約束了我，而您卻沒有義務，這不公平，我是不會簽約的。”初到德·瑞那市長家，于連就用這樣強硬的語氣及態度表現了他對德·瑞那市長的反抗心理。一次，當德·瑞那市長因于連耽誤了孩子孩子們一個上午的功課而發怒時，于連毫不示弱，長久積壓在于連胸中的仇視情緒立刻爆發。他厲聲問到：“你怎敢責備我，說我耽誤了孩子們的功課？”，于連，一個實際上居于仆人地位的青年，竟然對主人表示不公甚至斥責，這正是于連反抗性格的突出表現，對市長的反抗。于連對德·瑞那市長的反抗也表現在對德·瑞那夫人的愛情上。于連以得到德·瑞那夫人來表示他對市長以至整個上流男士的反抗，覺得自己卑微的出身，也能贏得高貴婦人的愛情，覺得自己更有被愛的資本，當于連得到德·瑞那夫人時，他感受到的不是愛情帶來的甜蜜喜悅感，而是拿破侖式占有的勝利感。這是反抗性格讓于連在占有德·瑞那夫人后所帶來的勝利感覺。

三、于連對整個神學院的反抗。

于連的反抗意識在神學院也得到體現。于連對神學院的反抗是內心的反抗。小說中寫到于連進入神學院時是這樣寫的：“他老遠看見了門上鍍金的鐵十字架……..只覺得兩腿發軟，不能自立，‘這就是那座人間地獄…….待他拉響門鈴，鈴聲猶如在一個空寂無人的沙漠里回蕩著。一位身穿黑袍、臉色陰森的人來開門，領著于連進入一個又矮又暗的房間”“整個房屋籠罩這死一般的寂靜”這段于連進入神學院時的內心獨白，是于連對整個神學院的強烈排斥感。于連對神學院的一切，對神學院里黑暗的制度，嗜血的不公壓迫，教會的丑陋邪惡以及神學院里的人在內心里是充滿這深深的反抗心理的。

后來于連離開神學院，經彼·拉德神父的介紹，來到德·拉莫爾侯爵府當私人秘書。初到侯爵府時，于連因為自己卑微的身世，處處受到人們的蔑視，這使于連的平民階級自尊受到極大的損傷，內心充滿憤慨。于連通過侯爵府上層反動分子的陰謀活動，貴族人士、公子、小姐們貪圖享樂，猥瑣的日常生活，深切地認識到波旁王朝時期，貴族統治階級的黑暗腐朽，更加激起于連的階級仇恨，也增強了他戰勝上層社會的信念。于連對馬蒂爾德小姐的愛情，不僅僅是對侯爵的反抗，也是于連反抗上層社會的手段。小說第四十六章說道：“侯爵有一個接替者，這會讓他大為惱火，而這個接替者恰恰又是我，……..從這個意義上說，我還是戰勝了他。”于連以得到馬蒂爾德小姐作為反抗侯爵的最終的目的。在當時，馬蒂爾德小姐是眾多貴族公子追求的對象，于連馬蒂以爾德小姐棄自己的未婚夫德·克魯澤努瓦而選擇自己來蔑視整個上流社會人士，認為出身卑微的自己也贏得貴族小姐馬蒂爾德小姐的愛，這是于連反抗這個階級統治，蔑視和仇恨貴族人士的方式。馬蒂爾德小姐的愛對于連來說就戰利品。

四、于連用死來反抗。

于連因槍殺德·瑞那夫人而入獄。德·瑞那夫人并沒有因此而痛恨、不原諒于連，對于連還是有著深深的愛。于連二十三歲入獄時，兩個月后被判死刑。當于連被請求上訴時，于連拒絕上訴。在生命最后時段，于連以死來反抗，“當他勇敢地又是那么平靜地驕傲地踏上斷頭臺時，在他反抗人生中最輝煌的一章也鋪寫完畢[1]”。

結束語：于連的反抗并不僅僅是個人主義的反抗，在司湯達筆下的于連，是當時法國波旁王朝復辟時代下成千上萬個市井人民的典型代表，于連的反抗，是所有波旁王朝復辟時代下人民的反抗，對統治階級的反抗，對當局不公正權利的反抗，對黑暗教會的反抗，對欺壓人民剝削人民的貴族的反抗。

參考文獻：

[1]任穎.《于連反抗性小議》[J].寧波大學出版社.2001年02期