淺談城市美學中的和諧之美

董天然

[中圖分類號]：B83 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-35--01

和諧是一種美，也是一種藝術。中國人向來重視“以和為貴”，“和諧”是華夏民族由古至今傳承下來的特有的民族精神。時至今日，構建社會主義和諧社會，更是我國現階段發展的重要目標。社會的發展離不開城市的建設和不斷完善，而作為人類走向成熟和文明的標志，城市對人們的意義除了體現在衣食住行等生活方面，而且逐漸更多地體現在精神領域的層面。雖然數千年前就已有關于人類城市的記載，但是不得不承認，在漫長的歷史進程中，人類對認識卻并不深刻全面，甚至是簡單而膚淺。尤其步入工業時代以來，隨著大批現代化城市的崛起，大量農村人口的流入，使得許多城市建設呈現畸形發展，使許多城市原有的歷史厚重感、文化魅力則消失殆盡。這種近乎畸形的發展不僅導致了城市環境的污染、空氣質量的下降，歷史古跡的破壞，同時也使城市喪失了自己的個性，忽視原本應該追求的和諧之美，從而失去了真正意義上的美感。

不論是在研究城市美學的過程中，還是在進行城市規劃時，和諧之美都是不可忽視的重要方面。就中國而言，構建和諧社會是當前國家發展的重要目的，而和諧社會最終是以人為本，為人服務。和諧產生美，城市建設也要講究和諧之美，不和諧就談不上美。 城市建設中的這種和諧之美應該是歷史和現實的和諧統一、東方美和西方美的和諧統一，自然美和人文美的和諧統一。對于一座城市的美， 可將其概括的分為“外在美”和“內在美”兩大方面。所謂外在美，包括它的規劃設計、市容建設、城中景觀，以及它的管理風格和水平等影響城市美觀問題的諸多方面。進一步細化來分，城市的外在美又可以具體的分為硬件和軟件兩方面，硬件部分是指城市的規劃、設計、建設等，軟件部分則是指城市與人之間的種種關系，即管理者對城市的管理風格和水平、市民對城市的融入度等等。而城市的內在美則包括歷史淵源、人文古跡等具有文化底蘊的和精神內涵等方面，統可以稱之為城市的內在美。一座城市只有兼具內在美和外在美的和諧統一，才是真正意義城市之美的展現。作為現代的城市，除了滿足市民日常生活的基本需求之外，更重要的是要形成自己獨特的風格和特色。然而，尤其是伴隨著全球一體化進程的加快，城市被“同質化”的趨勢也日漸明顯。比如我國北方的許多縣城，城市建筑、市容景觀、甚至一些辦公大樓等等幾乎都是千篇一律，只有大小之分，毫無特色可言。

如果說外在美是城市的容貌，那么內在美就是城市的靈魂。如同藝術一樣，一件美麗的藝術作品不僅需要懂得欣賞它的觀眾，也需要人們的保護、呵護，城市的美亦是如此。城市居民不僅是城市生產和生活的主體，也是城市審美關系的主體。因此，作為欣賞城市美的主體，市民大眾不僅是城市美的創造者，也是這座城市的欣賞者和保護者。作為城市居民而言，不僅僅是從城市生活中得到美的享受，更重要的是要參與到城市美的保護和建設之中。當代城市美學不僅僅需要美麗的風景，更需要城市精神內涵的建設，而這和城市居民的文化素質，個人修養是分不開的。只有內在美和外在美的全面發展，才能構成一座城市的和諧發展，才能實現真正意義上的和諧之美。而城市內在美的和諧建設，就需要通過對城市居民的審美教育，從而進行審美心理的構建和審美意識的形成。城市如人，不僅需要美麗的面孔、姣好的身材這些外在美，也需要個人素養和精神修養。

城市是人類文明發展的象征，是人類歷史文化發展的載體，是人類社會不斷進步的標志，更是市民大眾賴以生存的家園。建設和諧社會，實現社會和諧，是人類社會發展的必然趨勢。社會主義和諧要建立在高度發達的人類社會文明基礎之上，即建立在人的全面發展和社會的全面進步的基礎之上。因此注重城市和諧之美的建設這也是構建和諧的基礎和保障。在城鎮化率不斷增長，城市人口不斷增長的今天，對城市美學的研究應予以足夠的重視。城市的和諧之美不僅需要城市美學理論的指導，需要管理者的重視，建設者的研究，也需要每一個城市人的維護和融入。然而，不置可否，當前中國某些城市所面臨的尷尬窘境，以及所暴露出的一些問題，從某種程度上反映出了對城市美學的重視不夠、研究不透等問題。對于城市美學的研究，不僅要研究城市的美，也要研究城市的審美，既要研究城市美的創造，也要研究城市美的欣賞。城市美學的研究對象和范圍既不是單純的城市審美的客體，也不是單純的城市審美的主體，而是由城市審美客體和審美主體所構成的特殊審美關系。在這個長期而復雜的過程中，尤為難得是城市自身風格的形成、特色的養成，既要注重城市外在美的建設，也要注重內在美的建設；既要不斷晚完善城市的生活功能，也要注重城市精神內涵和文化品牌的塑造。

對于藝術而言，和諧是一種美，對于城市而言，和諧之美是一種藝術。 中國傳統哲學思想“天人合一”是和諧機制的體現，現代城市建設則應秉承著“和諧”的理念，注重歷史和現實的和諧，自然和人文的和諧，傳統和現代的和諧，內在和外在的和諧，并使彼此相互協調，相得益彰。一座具有真正美學意義概念的城市，必然會是一座充滿和諧之美的城市，而注重城市的和諧之美，也必然會使之成為一座真正的美學城市。

參考文獻：

[1]蔡瑞艷 《當代中國經濟轉型中的馬克思主義中國化因素》，2011

[2]孔維雙 《城市生活品質的審美之維探究》，2012