日本為何成為“好戰(zhàn)之國”

一部日本近代史，就是一部戰(zhàn)爭史，一部侵略擴(kuò)張史。

1874年，日本實(shí)力尚欠，卻以“保民”為口實(shí)，派兵進(jìn)犯我國臺灣；1875年派艦騷擾朝鮮江華島，開始侵朝活動；1879年，以武力為背景，吞并琉球；1894年，初步實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的日本，為獲取在朝鮮的利益，迫不及待地與中國清朝開戰(zhàn)；1900年，作為八國聯(lián)軍主力侵入中國，獲得駐兵權(quán)；1904年，為角逐在中國東北地區(qū)的利益，與沙皇俄國開戰(zhàn)； 1910年，吞并朝鮮；1914年，積極參與一戰(zhàn)，而后積極準(zhǔn)備軍事侵華……歷史已充分說明，近代日本的發(fā)展，完全離不開這種連續(xù)不斷的侵略戰(zhàn)爭，這種侵略戰(zhàn)爭就是近代日本發(fā)展的“永動機(jī)”。

嘗過戰(zhàn)爭“甜頭”舉國皆稱“戰(zhàn)” 日本為何如此侵略好戰(zhàn)？首先，近代日本是帝國主義列強(qiáng)中的重要一員。帝國主義國家把戰(zhàn)爭作為爭奪勢力范圍、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益的最重要手段。在甲午戰(zhàn)爭后得到的巨額賠款，成為日本進(jìn)一步大規(guī)模擴(kuò)軍備戰(zhàn)的強(qiáng)力資本。嘗過此“甜頭”的日本，開始視戰(zhàn)爭為神圣之物。此后的每一次戰(zhàn)爭，都必然使日本的戰(zhàn)爭欲望變得更加強(qiáng)烈。

其次，日本又是一個軍國主義國家。何為軍國主義？對內(nèi)建立軍事至上的舉國體制，對外進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭。二者缺一不可。

第三，戰(zhàn)爭理論的支持。“自存自衛(wèi)論”、“解放亞洲論”、“大東亞共榮圈論”等。這些理論無不成為近代日本推行侵略戰(zhàn)爭的重要支柱。

皇后出征故事與武士道精神 第四，歷史遺風(fēng)的影響。日本的官纂史書成立于8世紀(jì)初，編造出公元二三世紀(jì)第 14代天皇仲哀天皇的神功皇后三次出征朝鮮的故事，成為日本歷史上向海外擴(kuò)張拓土之濫觴。

神功皇后由此成為后代日本人無比崇拜的楷模，每遇戰(zhàn)爭，神功皇后都要被抬出來祭奠一番，。公元663年日本出兵朝鮮半島支持百濟(jì)，被唐朝和新羅聯(lián)軍打敗，16世紀(jì)末豐臣秀吉兩次侵朝亦以失敗告終，但這些侵略擴(kuò)張仍被后代日本人當(dāng)作正能量故事傳承認(rèn)識，對日本人戰(zhàn)爭觀的形成產(chǎn)生了重要影響。另一方面，日本從12世紀(jì)末開始進(jìn)入武土幕府統(tǒng)治時期，延續(xù)至19世紀(jì)中葉，達(dá)600余年。至德川幕府時期，武土道成為各級武士的思想及行為準(zhǔn)則，忠誠和征戰(zhàn)、不懼殺、不懼死則是武士道的核心內(nèi)容。迨至近代，忠于天皇和勇猛作戰(zhàn)成為天皇制軍隊(duì)對每一個成員的必備品質(zhì)要求。在如此歷史遺風(fēng)影響下，近代日本侵略好戰(zhàn)就不難理解了。

對今日日本不能掉以輕心 當(dāng)然，歷史已經(jīng)證明，侵略好戰(zhàn)雖然曾給近代日本帶來一度“輝煌”，但最終將日本引向覆滅。更沉痛的歷史教訓(xùn)是，近代日本侵略好戰(zhàn)給亞洲鄰國造成了沉重的苦難，這些國家的人民為了自身的安全和發(fā)展，必然要永遠(yuǎn)牢記對侵略好戰(zhàn)的日本軍國主義的仇恨，并時刻關(guān)注當(dāng)代日本走什么樣的發(fā)展道路。

令人遺憾的是，二戰(zhàn)后的日本在經(jīng)過50年的和平發(fā)展、取得巨大的經(jīng)濟(jì)成效后，從 1995年前后開始，其發(fā)展方向開始發(fā)生變化，右翼政治家、右翼學(xué)者和右翼社會勢力欲合力扭轉(zhuǎn)日本的發(fā)展方向。其主要做法是，通過教科書、文學(xué)藝術(shù)作品和參拜靖國神社等方式為近代日本翻案，妄圖將好戰(zhàn)的、侵略的、殘暴的近代日本塑造成和平的、正義的、仁愛的近代日本。再聯(lián)系到當(dāng)前日本以推翻和平憲法為最終目標(biāo)的一系列舉措，周邊曾經(jīng)受其侵略的國家怎能掉以輕心？摘自《國際先驅(qū)導(dǎo)報》