中國(guó)古代文學(xué)德育原則探析

于海鑫

江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330095

中國(guó)古代文學(xué)德育原則探析

于海鑫*

江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330095

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是必經(jīng)之路。傳統(tǒng)文化的形成是歷史的積淀，是中國(guó)古代先賢智慧的結(jié)晶，更是當(dāng)代社會(huì)取之不盡、用之不竭的財(cái)富。中國(guó)古代文學(xué)因其形成的特殊歷史時(shí)代，內(nèi)容豐富、形式多樣，具有獨(dú)特的魅力，在世界文化史上占據(jù)重要位置。近年來(lái)，“正社風(fēng)，樹(shù)家風(fēng)”的社會(huì)理念在不斷發(fā)展，中國(guó)古代文學(xué)的魅力以及作用在不斷的顯現(xiàn)。從社會(huì)文明的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代文學(xué)形成的時(shí)代盡管在一定程度上其社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有今天發(fā)達(dá)，但是其思想的教育意義一直存在。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：我們需要具有歷史思維能力，對(duì)特定的文化、特定的文學(xué)產(chǎn)物放在特定的歷史背景進(jìn)行觀察。中國(guó)古代文學(xué)的德育同樣亦是如此。

中國(guó)古代文學(xué)；文化；德育原則

隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的包容性日益凸顯，文化軟實(shí)力成為各國(guó)追求的重要目標(biāo)。中國(guó)文化上下五千年，承載著不同時(shí)代的文明以及人文習(xí)俗，中國(guó)古典文化在不斷的發(fā)展當(dāng)中形成了具有鮮明特色的民族傳統(tǒng)。中國(guó)古代文學(xué)作為古典文化的重要構(gòu)成部分，其內(nèi)部存在的古典因素以及教育功效越來(lái)越受到社會(huì)的重視，漢學(xué)的興起、武術(shù)的發(fā)展、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)等等都是具體的體現(xiàn)。中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要文化基礎(chǔ)，同時(shí)也是維系中國(guó)民族信仰的重要橋梁，發(fā)揮中國(guó)古代文學(xué)的德育效用是保證當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)持續(xù)向前的重要基礎(chǔ)。中國(guó)古代文學(xué)在不斷的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成了以儒家文化為核心的，道家文化為輔助的完整體系，該體系一方面促進(jìn)了中國(guó)古代文學(xué)的良好傳承，另外一方面也限制了傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展。中國(guó)古代文學(xué)很大一部分具有深刻的教化意義，例如《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等等，如何發(fā)揮中國(guó)古代文學(xué)的德育效果，其基本原則有哪些是當(dāng)前研究的重點(diǎn)。

一、以德為基，全面發(fā)展

人作為社會(huì)的主體，在不斷發(fā)展進(jìn)化的過(guò)程中形成不同的群體以及習(xí)慣，不同群體由于所處的文化背景不同，行為素質(zhì)具有較大差別。中國(guó)古代文學(xué)作為社會(huì)群體教育的載體的過(guò)程中首先重視品德教育，“德為先”的思想理念一直備受尊崇。當(dāng)前推動(dòng)國(guó)學(xué)進(jìn)程在不斷加快，中國(guó)古代文學(xué)作品正在不斷的被人們重視，在學(xué)習(xí)以及傳播古代文學(xué)作品的過(guò)程當(dāng)中，需要從品德出發(fā)，兼顧美學(xué)、智育以及技能培育，通過(guò)該類(lèi)培養(yǎng)方式，讓學(xué)生將知識(shí)性的東西轉(zhuǎn)化為忠誠(chéng)、信念以及服務(wù)意識(shí)。當(dāng)代社會(huì)人的功利性以及浮躁程度在不斷加深，利用中國(guó)古代文學(xué)的德育作用，能夠在一定程度上緩解該類(lèi)現(xiàn)狀，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。例如對(duì)《四書(shū)五經(jīng)》等古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠有效的降低人們?yōu)g覽快餐書(shū)籍，提升人的鑒賞能力以及文化底蘊(yùn)，促進(jìn)道德水平的發(fā)展。

二、辯證對(duì)待、批判吸收

文化對(duì)于社會(huì)以及群體的影響是潛移默化的，是長(zhǎng)期形成的，中國(guó)古代文學(xué)傳承至今，有著其頑強(qiáng)的生命力以及感染力，其所囊括的知識(shí)內(nèi)容十分豐富，涉及面較為廣泛，但是從德育的角度來(lái)講，并不是都有教化的功能，并不是都能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展以及時(shí)代的進(jìn)步。例如中國(guó)古代文學(xué)中的“三綱五常”、父子君臣等愚忠的思想就需要摒棄；而《弟子規(guī)》里面“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕；喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生”的思想盡管傳遞的是“孝”，但是放在現(xiàn)代社會(huì)可能并不是十分的合適；而“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”的思想無(wú)論在何時(shí)都是需要社會(huì)人員遵守的；《三字經(jīng)》中的“教不嚴(yán)，師之惰，子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”亦是如此。中國(guó)古代文學(xué)是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程當(dāng)中不斷積累形成的，具有深厚的思想底蘊(yùn)，但是在不同的歷史時(shí)期被不同的群體進(jìn)行修改、闡述形成了不同的思想理念，在不同的歷史背景下，文化的適用性也有著很大的區(qū)別。在對(duì)待中國(guó)古代文學(xué)的德育過(guò)程中，我們需要秉承取其精華，去其糟粕的理念，發(fā)揮文化本身的德育效果以及作用，提升整個(gè)社會(huì)的品德以及風(fēng)氣。

三、應(yīng)用現(xiàn)代意識(shí)和思維成果

任何文化以及文學(xué)作品的傳播都需要借助一定的媒介以及平臺(tái)，其本身的性質(zhì)甚至?xí)苯佑绊懳幕瘋鞑サ男Ч绊懼袊?guó)古代文學(xué)德育的效果，所以為確保中國(guó)古代文學(xué)良好的德育效果，在傳播過(guò)程當(dāng)中我們需要完美的利用現(xiàn)代意識(shí)以及思維成果。中國(guó)古代文學(xué)在一定時(shí)間段內(nèi)被很多年輕人所摒棄，其主要的原因還是在于傳播媒介的問(wèn)題，其德育的效果根本就無(wú)法體現(xiàn)。新媒體、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓文化的傳播途徑以及范圍在不斷的加深，就中國(guó)古代文學(xué)來(lái)說(shuō)，由于部分內(nèi)容晦澀難懂，即使本身具有德育的作用，但是還是無(wú)法起到良好的效果，所以利用新媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將最新的學(xué)術(shù)信息融入到中國(guó)古代文學(xué)的傳播當(dāng)中，其德育的效果將會(huì)更加的明顯。現(xiàn)代人的思維模式以及思維方式更加的活躍，個(gè)性更加的突出，思想得到極大的解放，因此為了促進(jìn)中國(guó)古代文學(xué)的德育效果，采用的方式以及措施也需要完全符合現(xiàn)代人的基本情況。

四、結(jié)論

中國(guó)古代文學(xué)中的很多優(yōu)秀作品有著很好的德育作用，對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的提升，人們道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著良好的效果，但是發(fā)揮中國(guó)古代文學(xué)的德育效果需要遵循一定的原則。以德儲(chǔ)善，以德養(yǎng)人，是發(fā)揮中國(guó)古代文學(xué)德育功效的目標(biāo)。信仰的形成需要文化的認(rèn)同，中國(guó)古代文學(xué)以其深厚的底蘊(yùn)以及內(nèi)涵受到人們的喜愛(ài)。從社會(huì)教育的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)需要體現(xiàn)出其教化的功能，中國(guó)古代文學(xué)的德育效果就是如此。

[1]蔣正治，弋朝樂(lè).中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)方法探討——以商洛學(xué)院為例[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊)，2016(02).

[2]曹霞.高校中國(guó)古代文學(xué)史教學(xué)方法探究——評(píng)《中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史(套裝全3冊(cè))》[J].新聞與寫(xiě)作，2016(09).

[3]劉旭青.分組匯報(bào)、師生交互式授課在《中國(guó)古代文學(xué)》教學(xué)中的實(shí)踐[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017(06).

于海鑫，女，江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

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