克羅齊直覺

孫 輪

克羅齊直覺

孫 輪

2012年，北京的公交車站牌幾乎都有喬布斯的頭像和他的語錄：“人活著就是要改變世界”。喬布斯語錄很多，還有一句很精彩：“尊重你的內心和直覺！”

2012年，“泰坦尼克號”沉船百年，電影《泰坦尼克》、《阿凡達》導演卡梅隆來華做客，他與張藝謀對話時一再說“藝術就是發自內心，藝術就是直覺”。

內心和直覺啥關系，啥是直覺？

克羅齊，1866——1952，意大利南部的拿卜勒斯人。

西方“四大”美學史，首先是克羅齊的，而后是英國鮑桑葵的，前蘇聯奧夫相尼科夫的，美國吉爾伯特與前聯邦德國庫恩的。美學出現于前，美學史出現于后，從鮑姆嘉通創建美學到撰寫美學史，堪稱克羅齊美學的兩部分，第一部分《美學原理》，第二部分《美學的歷史》，美學原理解決什么是美、如何是美的問題，美學史是美學建立前后美的歷程。

吉爾伯特、庫恩《美學史》是“四大”美學史最后一部，其中的最后一章“二十世紀的美學方向”，第一個標題是：“克羅齊把藝術確定為抒情的直覺，使藝術從誤認的依附地位中解放出來”。第一個標題的第一句話是，“在十九世紀二十世紀的交替時期，及以后至少二十五年間，貝奈德托?克羅齊關于抒情的直覺的理論，在美學界居統治地位”。

續寫鮑桑葵《美學史》的李斯托威爾《近代美學史評述》，從1890年開始寫到二十世紀三十年代，第一部分歷史，（一）主觀的美學理論，第一章表現論，第一段：“表現論的大師克羅齊（Croce）的世界影響，在我國是通過兩位牛津大學卡里特（E.F.Carritt）和科林伍德（R.G.Cellingwood）的著作反映出來。……