淺析思想政治教育的個(gè)體價(jià)值

季素嬌

摘 要：長(zhǎng)期以來，我國(guó)的思想政治教育偏注重社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提高，而隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們對(duì)思想政治教育的要求也要有所提高，我們要客觀地認(rèn)識(shí)到目前思想政治教育存在的問題，尋求有效的方法使思想政治教育從重視社會(huì)價(jià)值而忽視個(gè)體價(jià)值的思維誤區(qū)中解脫出來。本文從受教育者的需要入手，客觀準(zhǔn)確地定位思想政治教育的個(gè)體價(jià)值。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；社會(huì)價(jià)值；個(gè)體價(jià)值

我們進(jìn)行思想政治教育的目的在于，使受教育者在社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值兩方面同時(shí)得到提升，在過去一段時(shí)間的思想政治教育中，思想政治在社會(huì)價(jià)值層面的教育投入了相當(dāng)大的精力，思想政治教育在社會(huì)價(jià)值層面取得了一定的成效。而社會(huì)的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，使人與人觀念上的差異越來越明顯，人的個(gè)性得以釋放，因此迫切需要思想政治教育在個(gè)體價(jià)值層面發(fā)揮作用。運(yùn)用正確的思想政治教育方法提升受教育者的個(gè)體價(jià)值，使思想政治教育在社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值層面同時(shí)提升，是擺在思想政治教育工作者面前的新課題，是新時(shí)期思想政治教育工作者面臨的新挑戰(zhàn)。

一、思想政治教育的個(gè)體價(jià)值體現(xiàn)

1.樹立正確的人生觀

人生觀是人們思維和行動(dòng)的指南，人們對(duì)人生態(tài)度和生命意義的理解便取決于人生觀。人生觀決定著一個(gè)人做人做事的標(biāo)準(zhǔn)和原則，同時(shí)也決定著社會(huì)成員的整體素質(zhì)水平高低，樹立正確的人生觀對(duì)社會(huì)及個(gè)人發(fā)展都會(huì)起到有利作用。我國(guó)思想政治教育的目地是要面向未來，因此把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國(guó)未來的棟梁之材，就必須從樹立正確的人生觀開始。目前在我國(guó)的受教育者中有相當(dāng)一部分人存在著自私自利、投機(jī)取巧、貪圖享樂等等不正確的人生觀，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生許多不良的影響，不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，在思想政治教育中樹立正確的人生觀是最基本的要求，樹立正確人生觀，使之成為指導(dǎo)人生大方向和實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的指明燈。

2.樹立正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀是人們自身對(duì)待身邊各色事物的態(tài)度，價(jià)值觀反映了人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)、互幫互助的民族。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代中國(guó)，正確的價(jià)值觀就是團(tuán)結(jié)互助、在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，努力實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。而隨著我國(guó)改革開放，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，人們的價(jià)值觀悄然的發(fā)生著變化，拜金主義、享樂主義、拿來主義等偏離了傳統(tǒng)的價(jià)值觀占據(jù)了上風(fēng)，擾亂了社會(huì)秩序。思想政治教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值的目地就在于糾正這種不正確的價(jià)值觀，促使正確的價(jià)值觀回歸。

3.樹立正確的法制觀

我國(guó)是一個(gè)法制社會(huì)，法制的健全和普及程度關(guān)系著社會(huì)的安定和諧，因此法制教育是思想政治教育的重要組成內(nèi)容。而目前我國(guó)，因人們法律意識(shí)淡薄、缺乏法律常識(shí)而發(fā)生的違法犯罪現(xiàn)象屢見不鮮，例如2004 年的駭人聽聞的“馬加爵”案件、2013年復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投毒案等等都反映了我國(guó)受教育者法制觀的薄弱。另外據(jù)調(diào)查我國(guó)犯罪率常年居高不下，尤其在學(xué)生群體中，犯罪率更呈逐年上升趨勢(shì)，這不僅給社會(huì)的安全穩(wěn)定帶來威脅，同時(shí)也使許多家庭支離破碎、幸福毀于一旦。全民法律素養(yǎng)的提高是社會(huì)和諧、家庭穩(wěn)固發(fā)展的重要保障，由此可見，樹立正確的法制觀、增強(qiáng)受教育者的法制意識(shí)已經(jīng)成為思想政治教育的迫切需要。

4.樹立正確的世界觀

世界觀是人們對(duì)世界的根本看法和觀點(diǎn)體系。階級(jí)背景和受教育程度不同的人，會(huì)形成不同的世界觀。人們最初是通過接受傳統(tǒng)教育來認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)世界的，而隨著目前我國(guó)開放程度的擴(kuò)大、信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，認(rèn)識(shí)和了解世界的途徑越來越多，各種觀念和思想越過傳統(tǒng)教育體系進(jìn)入了人們的大腦，我們的大腦接收了海量的信息，在海量信息面前我們面臨著更多的選擇，通常人在這種情況下，一不小心就容易迷失，因此越是開放發(fā)展的年代就越需要通過思想政治教育來樹立正確的世界觀，并以正確的世界觀作為指導(dǎo)，判斷和鑒別信息的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。

二、思想政治教育在個(gè)體價(jià)值層面的意義

1.使受教育者建立崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)、遵守社會(huì)公德

道德是人們?cè)谇楦猩线M(jìn)行自我約束的能力，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)是人們主觀意愿的體現(xiàn)，因此在某種程度上發(fā)自內(nèi)心的自我道德約束甚至比強(qiáng)制性的法律約束更為有效，而崇高道德標(biāo)準(zhǔn)的建立是經(jīng)過長(zhǎng)期思想政治教育的結(jié)果。而社會(huì)公德是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活秩序而形成的簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則和起碼的公共生活準(zhǔn)則，我國(guó)從小學(xué)的思想品德教育到大學(xué)的思想政治教育一直在強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德，因此我國(guó)大部分的受教育者都具備一定的社會(huì)公德意識(shí)，大多數(shù)受教育者都能自覺遵守最基本的社會(huì)公德，如尊老愛幼、友愛互助、文明禮讓、誠(chéng)實(shí)守信、拾金不昧等等。而當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，人們往往降低了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)、丟棄了社會(huì)公德心，為了一己之利置道德標(biāo)準(zhǔn)于不顧的事情時(shí)有發(fā)生，而不斷深化教育，加強(qiáng)思想政治在個(gè)體價(jià)值層面的教育可以有效的解決這個(gè)矛盾沖突，使人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)公德心更加穩(wěn)固。

2.促進(jìn)受教育者身心健康發(fā)展

思想政治教育在個(gè)體價(jià)值層面的作用不僅僅是提高受教育者的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)公德心，促進(jìn)社會(huì)快速有序地向更安定和諧的方向發(fā)展，更重要的是促進(jìn)受教育者的身心健康發(fā)展。生活水平的提高和人類受教育程度的提高，使人們的生理發(fā)育普遍快于心理發(fā)育，出現(xiàn)了心理與生理的成熟度不協(xié)調(diào)，在這種情況下容易導(dǎo)致心理問題，感到迷失和不知所措。這種情況下，就需要及時(shí)進(jìn)行思想政治教育，剖析受教育者的心理，通過科學(xué)系統(tǒng)的教育促進(jìn)身心健康發(fā)展。

三、結(jié)語

由此可見，思想政治教育在個(gè)體價(jià)值層面具有極其重要的意義，能夠使受教育者從心理素質(zhì)到行為規(guī)范、從價(jià)值觀念到道德素養(yǎng)得到全面的提升。能否讓思想政治教育工作的價(jià)值最大化，不僅要衡量其在社會(huì)價(jià)值層面起到的作用，也要衡量其在個(gè)體價(jià)值層面起到的作用，作為思想政治教育工作者，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育在個(gè)體價(jià)值層面的意義，發(fā)揮思想政治教育者的作用，利用豐富多彩的教育形式開展思想政治教育活動(dòng)，使思想政治教育在社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值層面協(xié)調(diào)發(fā)展，讓思想政治教育能最充分的體現(xiàn)其意義和價(jià)值。

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