辦理想教育 “禮”念先行

李全忠

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。”儀”是指人的容貌、舉止。”禮儀”指的就是”人類社會交往中應有的禮節(jié)儀式。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。

一、禮儀的功能

我國古代思想家、教育家們十分重視“禮”的教育。春秋末期的孔子就曾指出：“不學禮，無以立”。孔子非常重視對學生在日常行為方面的教育，他要求學生衣冠整齊，走有走的樣子，坐有坐的姿勢，為人處世要彬彬有禮，溫文爾雅。我國近現(xiàn)代歷史上有許多偉大人物，在禮儀修養(yǎng)上也堪稱楷模，修養(yǎng)十分深厚，他們的作風、態(tài)度、處事、舉手投足都成為我們的典范。如周恩來總理是世界公認的最有風度的領導人和外交家，他的一舉一動都給人留下深刻難忘的印象，人們用“富有魅力”、“無與倫比”等優(yōu)美的詞語來贊美他的翩翩風度。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

二、當前小學禮儀教育的現(xiàn)狀

當前，減輕中小學生課業(yè)負擔、加強素質(zhì)教育雖然取得了不少成效，但長期以來形成的重視智育、輕視禮育的教育觀念卻根深蒂固。現(xiàn)在的一些孩子們把最基本的文明禮儀都缺失了。一些孩子在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌，時常給同學取綽號；在社會上不遵守公共秩序，不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，講話粗魯，與長輩頂嘴，態(tài)度蠻橫，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。面對這些缺失當前小學禮儀教育的實施現(xiàn)狀又如何呢？

1.忽視教材禮儀教育內(nèi)涵的挖掘，隱性追求教學質(zhì)量

對教學質(zhì)量的要求，本是教育改革的基本要求和出發(fā)點，但在打著質(zhì)量是生存根本，沒有質(zhì)量哪來素質(zhì)的口號，不合時宜的教學評價標準仍然向?qū)O悟空戴的緊箍一樣緊緊地鎖在每一位教師頭上。在這種環(huán)境下，一些教師，口頭上高喊著素質(zhì)教育的口號，手中高舉著教改的旗幟，而實際上進行的依然是追求高分數(shù)的應試教育。教師對知識性的內(nèi)容唯恐學生稍有疏漏，反復講，反復練習，對于教材中包含的禮儀教育內(nèi)容則避重就輕，蜻蜓點水似的一點而過。

2.校內(nèi)外禮儀教育的實踐難以實現(xiàn)

當前，安全是學校的頭等大事。教育搞得再好，學校出了安全問題，會馬上招致上級領導，學生家長，乃至整個社會的關注與責難。學生課余時間的活動學校根本不敢講可以干什么，只講不可以干什么學生校內(nèi)活動處處被“安全”的大棒子控制著。校外的活動同樣受到學校和家長的雙重管制。

3.教師自身素質(zhì)不高，禮育理論修養(yǎng)亟待提高

我調(diào)查、訪問過為數(shù)不少的老師，在他們心目中禮儀教育是班主任老師的工作職責，禮育的任務怎能讓其他學科承擔？教師自身對“禮育”的認識非常膚淺，教師有關禮儀理論修養(yǎng)急需提高。

三、小學禮儀教育實施的途徑

禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是辦理想教育的重要切入口，必須引起高度的重視。

1.提升認識，營造氛圍

我時常在想，如果我們不注重對孩子的文明禮儀教育，只抓智力教育，不抓文明禮儀；或者片面地認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒有關系，只要學習好，有真本事就行了。試想，一個人如果缺乏最起碼的禮儀修養(yǎng)、如果不會愛，不知道孝敬父母、不知道感恩更不會在團隊里協(xié)調(diào)工作，那這個人即使再聰明，成績再好，也很難在社會上立足，更談不上做一個受人歡迎的人，也就成不了有用之材。單就一所學校而言，如果學生缺失了禮儀教育，這所學校又怎么會有生機？要想讓學校活起來，必須讓學校的精神，師生的精神活先起來，所以作為校長首先是一個精神領袖，其次才是行政領導。校長應該像一面旗幟，走在隊伍的前列，引導教師隊伍、學生隊伍的前行。首先我決定培養(yǎng)教職工的成就感、幸福感和歸屬感，消除教師的職業(yè)倦怠，讓教師在心情舒暢，民主自由，尊重個性的環(huán)境中工作和生活。我的第一舉措就是變革學校的文化，以此為核心，規(guī)劃學校教育和工作模式；召開中層領導會議，大家集思廣益，建構了以“禮”為核心的學校文化系統(tǒng)，我們將“禮”的內(nèi)涵界定為：秩序、規(guī)范、品味、涵養(yǎng)；積極開展教師學生讀書活動，讓師生浸潤在書香中，從思想上提高師生的認識：禮儀的養(yǎng)成需要學習，沒有學習，便無從談起禮儀。

2.部門協(xié)作，“禮”念同行

（1）學校確立建構以“禮”為核心的文化系統(tǒng)后，教務處首先編寫了《文明之花齊開放》的校本課程，并對課程安排做了調(diào)整，保證每周一節(jié)的文明禮儀課程，真正讓學生從理論上認識到禮儀的重要性，讓禮儀之花扎根心底。同時，要求各任課教師充分挖掘本學科教材中禮的教育點，并在具體教學中重視相關教育，杜絕蜻蜓點水一帶而過。

（2）為了把禮儀教育工作做到實處，讓學生從內(nèi)心深處受到教育，進而養(yǎng)成良好習慣，教育處提出了“做好五好”，即：說好文明禮儀用語、背好文明禮儀佳句、做好文明禮儀行為、畫好文明禮儀專刊，評好文明禮儀之星，鼓勵廣大師生從點滴小事做起，形成良好的文明禮儀新風尚。

（3）學校大隊部在各個學期每個階段的工作計劃中，把”禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細的教育內(nèi)容和要求。全校各班召開主題班會、演講朗誦會、故事會等形式多樣的教育活動。大隊部開展“我身邊的不文明行為”調(diào)查和認識活動，開展“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動。在周一的升旗典禮上做專題發(fā)言。向全校各班和全體同學發(fā)出倡議，在全校形成了班班爭創(chuàng)”文明班”，人人爭做”文明人”的氛圍。

（4）家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我校及時把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長通報，印發(fā)一些有關資料給家長們，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

3.師德表率，感染學生

教師，身先士卒是最應該的。作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。教師禮儀的缺失也直接影響著學生的修養(yǎng)。構建以“禮”為核心的文化系統(tǒng)，首先就是要提高教師的禮儀修養(yǎng)。而教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動上。為了使學生真正記住自己所學習的文明禮儀知識，落實到自己的行動中。平日要求教師之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在辦公室、校園內(nèi)亂扔一點廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來，不遲到，不早退，……所有的這一切都讓學生從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動下，同學們的主人意識、團結(jié)意識、樂于助人的精神……更加強烈。許多同學也會像老師們一樣，用自己的行動踐行著文明禮儀。

4.弘揚先進，樹立典型

榜樣的力量是無窮的。平時要求老師們注意做到“三勤”，即“腿勤、眼勤、嘴勤”，再加上監(jiān)督員的協(xié)助，及時發(fā)現(xiàn)班中禮貌突出的學生上報到教育處，大隊部定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，對表現(xiàn)突出的學生給予表揚、鼓勵，以達到用榜樣的力量來感化、激勵學生，讓那些有待進步的學生以他們?yōu)榘駱樱幾鲋v文明、懂禮貌的好少年，也以此鼓勵表現(xiàn)好的學生再接再厲，戒驕戒躁，使他們在禮儀上再度升華。

5.持之以恒，一抓到底。

禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。對學生出現(xiàn)反復的現(xiàn)象，要求每一位老師始終對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。堅持正面教育，發(fā)揮示范作用，讓禮儀榜樣去影響帶動他們。長此以往，校園內(nèi)將會是一片生機勃勃。

辦理想教育，“禮”念先行。使孩子們成為“明倫理、揚美德、勵心志”， 講究禮儀、學會感恩，人格健全、身心健康的優(yōu)秀接班人是我們每一位教育者義不容辭的責任。如果每一位教育管理者都在用“禮”念引領自己的辦學，相信我們就會迎來教育的又一個嶄新的春天。