墨西哥嘉年華的心臟與靈魂
—— 馬里阿契

文/謝佳音

墨西哥嘉年華的心臟與靈魂
—— 馬里阿契

文/謝佳音

1968年，第十九屆奧林匹克夏季奧運會在墨西哥的首都墨西哥城舉辦。閉幕式時，40多名頭戴墨西哥大寬沿草帽、身穿黑色傳統服裝的歌手、樂手們與運動員們一塊兒出場，共同吹響了近百把小號，那高昂、喜慶的音樂響徹云霄，歡快雀躍的氣氛讓人為之振奮。這令人難忘的場面，讓世界人民認識了墨西哥民族音樂的靈魂—— 馬里阿契。

墨西哥人用這樣的詩歌來評價馬里阿契：

“拉起提琴，撥動吉他，

唱起人間的歡樂和悲傷。

啊！唱不完的馬里阿契呀，

使我充滿了激情和希望。”

馬里阿契（Mariachi）在美洲幾乎是墨西哥民間音樂的代名詞，這是一種典型的演奏墨西哥音樂的樂隊，傳奇的馬里阿契被譽為墨西哥的“國樂隊”，遍布墨西哥的大街小巷。有關馬里阿契的起源，眾說紛紜，很多人認為“Mariachi”一詞來源于法語的“mariage”（結婚、婚禮）。

有關這一說法，據傳說，在1863—1867年的抗法戰爭期間，墨西哥被法國侵略軍占領了西南地區的哈利斯科州，當地每逢有人舉行婚禮，法國的軍人就以小提琴、吉他組成的“mariage”來助興，久而久之，當地人就以西班牙語“mariachi”來稱呼這種小型樂隊了。但是，實際上，無論是過去還是今日，法國似乎都沒有存在過這種類型的樂隊，所以這種說法也無理據可證了。

另一說法稱“Mariachi”來源于“瑪利亞”這個常用詞，再加上“契”（chi）這個字組成。在墨西哥印第安人通用的納瓦語中，“契”一字是“小花”的意思，也是一種愛稱，而馬里阿契樂隊也正好是在講納瓦語的地區形成的，從這一角度分析，有關“Mariachi”的推理似乎也合情合理。不過，同樣的，這一說法也沒有確切的證據可查。

不過，相傳說的一個小故事倒可以讓我們對在墨西哥大范圍流行的馬里阿契有個簡單的了解。在19世紀中葉法國軍隊侵占哈利斯科州時，有一天晚上，一位法國軍官要為自己的女兒舉辦婚禮，當貴賓們在優雅的西方音樂的伴奏聲中翩翩起舞時，外面卻響起了馬里阿契音樂。原來，當地的墨西哥人正在歡欣鼓舞地慶祝自己的節日，聲音激昂、高亢，熱情洋溢。

這時，法國軍官卻火冒三丈了，他覺得這種 “吵鬧的”馬里阿契聲影響了自己女兒的婚禮，頓時惱羞成怒，竟然命令士兵們去鎮壓，許多的馬里阿契音樂人都慘遭子彈掃射而亡。法國軍人的暴行激起了墨西哥人民的反抗，他們組成了更多的馬里阿契樂隊，到墨西哥城的四面八方，甚至全國各地去演出。自此以后，馬里阿契響遍了墨西哥全國，成為了墨西哥民族的共同心聲。

早期的馬里阿契就是一種流浪樂隊，由四五個樂手組成，演奏小提琴、吉他或是民間小豎琴、低音吉他這類的弦樂器。后來加上了小號，豎琴就逐漸被淘汰了。這種民間小樂隊，走街串巷、沿街賣藝，他們通常演唱一些在當地流傳的傳統歌曲。1907年，墨西哥的統治者在一次歡迎外賓的宴會上采用了馬里阿契樂隊。為了增強樂器聲音的音量、營造演出氣氛，人們把樂隊從4個人增加到了8個人，樂手們統一戴上了墨西哥特有的寬邊大草帽、穿上了墨西哥式的牛仔服、披上了印第安人帶有穗條的披風，墨西哥的民族風情就體現出來了。此外，統治者還派了兩個舞蹈家隨著音樂翩翩起舞。外國賓客對這樣的表演贊不絕口，自此以后，馬里阿契的演出形式似乎就確定了下來，這種充滿墨西哥民族風情的表演在墨西哥國外也聲名鵲起了。

各馬里阿契樂隊的成員人數不等，或多或少，少則四五人，多可達二三十人，樂器上基本是使用小提琴、吉他、低音吉他和豎琴四種樂器。墨西哥的小吉他叫做比烏拉，也稱哥爾貝吉他，有五對弦；大吉他稱為哈拉那，也有五對琴弦。20世紀時，四根弦的低音大吉他“吉他隆”取代了豎琴。1930年，小號被加進了馬里阿契樂隊，幾乎是同一時間，女性歌手也被加進了樂隊。在馬里阿契樂隊里，小號和小提琴用來演奏主旋律，吉他用來演奏和聲和節奏，低音吉他就用來充當樂隊的基礎。

馬里阿契樂隊遍布墨西哥的大街小巷，一般在酒館、小客棧和咖啡館里演出，曲目特別廣泛，他們可以演奏歐洲的波爾卡、華爾茲，也可以演奏墨西哥的烏阿班戈、科利多、哈拉比、哈拉納等。長久以來，馬里阿契小樂隊依然保留著由聽眾隨意點歌的傳統，無論歌手還是樂手，腦海里都“存儲”著大量的音樂旋律。曾有馬里阿契樂手說：只會演奏一兩百首歌曲的人找不到生意，只能在自己家里玩玩，真正的馬里阿契音樂家得學會上千首歌才能應付場面。

走在墨西哥的街頭，你總能看到那些頭戴漂亮的草帽、身穿黑色的鑲著金邊的墨西哥民族服飾、個個精氣神十足的樂手們，幾乎人手一件樂器，熱情洋溢地演奏著、歌唱著，他們或圍坐在幾位身穿民族服裝的老人身邊歌唱、或正在為年輕的情侶傾訴衷腸、或在為異國的朋友引吭高歌……一首接一首、一曲接一曲，此起彼伏的聲音熱鬧非凡，無論歌者還是聽者都是那么的激情澎湃，盡情揮灑著真摯情感！