高職高專學生主觀幸福感的問題及對策

葉云

一、主觀幸福感的內涵解讀

主觀幸福感是個體依據自定的標準對其生活質量所作的總體評價，是反映某一社會中個體生活質量的重要心理學參數。心理學家普遍認為主觀幸福感包括認知評價和情感體驗兩部分。高職學生在高職學習期間主觀幸福感的程度情況對學生在校期間的學習、生活和人生發展都有著非常重要的引導作用。因此，在高職高專學生大學學習期間注重對其主觀幸福感的關注，剖析其主觀幸福感的現狀及存在的問題，進而尋求提高學生主觀幸福感的措施有著非常重要的現實意義。

二、高職高專學生主觀幸福感現狀

高職高專學生主觀幸福感主要表現為重視物質上的幸福感，并且不同年級和不同生源地的學生其幸福感也不一樣。

1.重視物質上的幸福感。在高職高專學生中，許多學生將物質幸福感放在第一位，認為沒有物質來源尤其是沒有經濟來源的話，其他一切幸福感都不能存在，這與高職高專學生的消費水平有著極大的關系。當前中國的大學生很多都是獨生子女，嬌生慣養，養成了大手大腳花錢的習慣。習慣又具有相對的穩定性，只要形成就不容易改變。高職高專學生成績相比較普通本科學生要差一點，而且有更多的學生來自城市家庭，往往將物質上的幸福感看得非常重要，甚至盲目攀比的心理也會隨之產生。

2.不同年級的學生幸福感存在差異。高職高專學生在大學幾年的時間里隨著年級變化其主觀幸福感也在發生變化。大一作為新生來到大學，對周邊的事情覺得很新鮮，并且剛從高中緊張的生活中解脫出來，覺得通過高考來到大學學習是一件非常有成就感的事情，其主觀幸福感相對較高。到了大二大三對大學的認識比較充足，主觀上會認為大學沒有想象的那樣好，因此失落感逐漸出現，尤其是到了即將畢業的時候，家庭壓力和就業壓力的影響使得學生主觀幸福感進一步降低。

3.不同生源地的學生幸福感存在差異。高職高專的學生來自五湖四海，每個同學的家庭條件又有所不同。有些來自農村的同學，家里經濟條件比較差。很多時候，農村學生為了能夠完成自己的大學學習和生活還必須要在業余時間堅持去做兼職。在這種環境下，一些農村學生會覺得自己比城市學生仿佛要低一等，主觀幸福感自然要低得多。

三、高職高專學生主觀幸福感存在問題的原因分析

1.學生對幸福感缺乏足夠認識。高職高專學生之所以會注重對物質幸福的追求而忽略對精神幸福的追求，主要是因為當前很多學生對幸福感缺乏足夠的認識，他們所意識到的幸福感是單純建立在物質財富上的片面的幸福感，而不是物質幸福感與精神幸福感相統一的幸福感。要改變學生對幸福感的片面認識，則只有學校教師與學生家長一起對學生的認識進行引導。只有在認識幸福感的基礎上去體會幸福感才會收獲真正的幸福感。

2.高職高專學生角色的特殊性。中國高等職業教育的發展相比較普通本科教育而言要緩慢一點，社會大眾對高等職業教育的認可度也要稍微低一點。很多家長都認為高等職業教育是在學生沒有考上普通本科院校情況下的被動選擇，高職教育處于低于普通本科教育的層次。這就注定了高職高專學生角色的特殊性，很多學生自身就帶有一定的自卑感，認為自己比不上本科院校的學生。一些學生對于自己所學專業既缺乏了解也沒有專業認同感，在學校的學習處于矛盾之中，總認為自己的專業沒有前途，但苦于求學的現狀又不得不學習，這種環境下心態不是很好的學生久而久之會出現心理問題，更別說幸福感的存在了。

四、高職高專學生主觀幸福感形成的對策

據有關調查統計表明，當前我國大學生的主觀幸福感在中等偏上水平，這說明大學生對目前自己的生活質量是比較滿意的，他們還是更多地體驗到積極情感，但與此同時還有很大一部分大學生的主觀幸福感存在一定的問題需要加以關注。

1.注重幸福感教育。在中外教育史上，盡管對于教育的解說各不相同，但卻存在著一個共同的基本點，即都把教育看作培養人的活動。這是教育區別于其他事物現象的根本特征，是教育的質的規定性。雖然幸福感的形成很大程度上是學生自己起著決定性作用，但是作為高職高專的教師應該對學生進行幸福感的教育，使學生在教育和熏陶中理解幸福感，在理解的基礎上去追逐幸福感，而非盲目地去追逐幸福感。當前中國社會的發展已經不再以擁有知識的多少來評價一個人的優劣，人們越來越看重的是一個人在社會生活中的綜合素質，重視一個人在社會上的競爭力。教育的功用主要有兩點：一是向下一代傳授知識和經驗，二是向下一代提出發展要求。由此來看，幸福與教育相結合是勢在必行的，同時也有著一定的可行性。

學校對學生幸福感的教育可以通過以下途徑：（1）教師們的主觀教育。大學生都是主觀思維很強的人，怎樣在豐富多彩的大學生活里面接受到更多更有意義的教育是當前高校必須思考的話題。站在高校思想政治教育工作第一線的是高校的輔導員，因此輔導員應該注重對學生幸福感的引導。首先是在日常開班會等常規教育的時候通過舉例等方式對學生進行教育，使學生明白幸福到底是什么；明白幸福因人而異，沒有一個統一的標準和模式；明白作為大學生重要的是自己感到快樂，感到在學校的每一天都能有所收獲，并對自己的未來有所想法和計劃且按照計劃付諸行動。（2）有關幸福課程的開設。在美國的哈佛大學，最受學生歡迎的不是王牌課程“經濟學導論”，而是年輕講師沙哈爾所講授的“幸福課”。在此課上，他深入淺出地教育學生如何生活得更美好、更充實、更幸福，告訴學生用不同的視角去看待問題，從而改變了學生對幸福的理解。因此，高校應該開設相關的幸福課程。可以結合具體專業有所側重，使必修課與選修課相結合，以滿足學生對這方面知識的需要。

2.崇尚幸福文化。文化作為一種“隱形”因子，存在于各種場域里面。文化作為一種歷史現象，是人類所創造出來的不同形態的特質構成的復合體。沒有文化的根源，就沒有辦法形成一個民族；掐斷文化的根脈，失掉根本，也就沒有辦法自立于世界民族之林。文化對一個民族的發展非常重要，對高校的發展和學生的發展也非常重要。高校應該形成一個積極崇尚幸福文化的寬松的文化環境。幸福文化是以幸福為價值取向的一種促進人類進步、人性解放的文化形態和文化現象。幸福文化作為文化的一種具有文化的特性，是一個復合體。幸福文化應該包容尊重、感恩、快樂等相關文化，而這些因素都是學生在學校期間和以后的人生發展過程中必須要用到的，因此高職院校應該積極崇尚幸福文化，應該教會學生尊重他人、感恩他人、感恩社會、追求快樂。高職院校建立一種追求和崇尚幸福文化的環境對學生成長有著很大的好處，如果為學生提供極大的幸福文化感受氛圍，那么學生的主觀幸福感也會逐漸形成。

在幸福越來越受到人們重視的當今社會，大學生對幸福的渴望與期盼不弱于其他任何群體。只有在各方面的綜合努力下，高職高專學生的主觀幸福感才會形成并得以提高，從而為學生以后的人生道路奠定一個良好的基礎。