教育繁榮 黔中典范
——思南地域教育發展概觀

黃萬機

(1.貴州省社會科學院，貴州 貴陽 550001；2.貴州省文史館，貴州 貴陽 550001)

某一地域人才的涌現，決定于該地域教育發展程度。舉凡文化教育傳統悠久，塾館、書院、學校(官學)較多的地域，必然會人才輩出，且有卓然特立的英才，蜚聲海內，表樹風徽。

思南地域，宋代設有思州，元代有思南宣慰司，明、清均為思南府。府治即今思南縣城。此城位于烏江中游，為水陸交通樞紐：東往銅仁，遠達湖湘；西通遵義、貴陽，遠達滇中；北下涪陵、重慶，遠達武漢、江南。此地車船輻輳，商賈云集，經貿繁盛，有“小重慶”美譽。不僅是黔東地區政治、經濟中心，而且歷代科名鼎盛，文化教育事業勃興，代有英才。

一、科舉時代的官學

戰國時代，這片地域屬楚國武陵郡，漢代以來，歷朝區劃變動，分屬不同名稱的府、郡、州、縣；由土著豪族統轄，成為中央王朝的“羈縻州”，被蔑稱為“蠻貊之邦”。中原地區的文化教育，對此地的影響力極其微弱。直到北宋后期，中原文化開始在這一帶域逐漸滲透；接著有思州的設置，并創建鑾塘書院，開黔中大地儒家教育的先河。

北宋大觀年間(1107-1110)，思州土著首領田佑恭赴京師晉謁徽宗皇帝，進退揖讓的儀節有如漢臣，使合朝君臣十分驚異。細問，才知有儒士夏子明、夏大均父子流寓思州，田佑恭向他們學習儒家文化禮儀。皇帝十分喜悅，厚予賞賜，并拜夏大均為保州文學。當時的思州地域，包含今天的思南、印江、務川、沿河與鳳岡等地，州治務川縣(約在今沿河境內)。從田佑恭帶頭學習儒家文化開始，儒家文化逐漸在思州地域傳播。南宋紹興年間(1131-1161)便創設書院：“鑾塘書院，在思南府沿河司，宋紹興時建。今廢，石碑尚存。竹溪勝院，在思南府沿河司，尚留遺址斷碑，余無考。”(見乾隆《貴州通志·學校志》)

同時期的播州楊氏，楊粲在嘉泰初年(1201)執政之后才“建學養士”，比思州田氏晚了幾十年。

元代，設置思州、思南兩個宣慰司，地域包含今銅仁地區及黔東南、黔北部分縣鄉。其文教事業傳承不衰。明代永樂年間改土歸流，以兩土司之地改設八府四州。其中思南府屬有安化縣(原水德江長官司)、務川縣、印江縣、沿河祜溪長官司(今沿河縣)、朗溪蠻夷長官司(今屬印江縣)。這一格局，延至清代末年，名稱略有變化。府治安化縣(今思南縣)，不僅是烏江中下游的政治、經濟重鎮，而且是文化教育繁盛之區。

從學校建設方面考察，思南府儒學比周邊地府廳儒學有更大發展。據嘉靖《思南府志·學校》載：“思南府儒學，在府治北，宣慰田氏廢宅也。永樂十三年(1415)自河東宣慰學遷至其地。成化間知府王南重建。正德二年(1507)知府寧閱重修。嘉靖元年(1522)知府李文敏盡撤而更建焉。規制巨麗，為貴藩學校稱首。”郡人田秋寫有《思南府建學記》一文記述始末。文中一節論述學校建設與育才教化的效應，如云：

今日廟貌一新，堂序改色，固慶學宮之成，他日繼侯而守者，尚克砥礪而振德之。不惟泮水青衿之才，皆巖廊公輔之器，亦因以風定四國，約其夸毗，消其頑戾，俾淳龐載振，俾鄒魯化行，俾我思永有弦歌之聲。斯則學道之有成，匪直崇飾宮墻而已。

有了全省首屈一指的巨麗學宮，其琢育人才、丕變風俗，化成邊方的功效，自然會更為巨大。這正是思南地域文教事業蓬勃發展的重要基石。

在學校教育中，不惟重文事，也重武備。嘉靖十三年(1534)，思南府學新建射圃，有觀德亭三間，射門一座。由府學教授鐘添倡議，府憲董翚贊和，并得巡撫徐問大力支持，終于建成。李渭為此寫有《建射圃記》一文。文中闡發“射以教讓”的大旨，認為“讓而敬可以攝勇，和而平可以懷強，愛而恕可以恬忿。他日濟濟相讓于朝，以養天下不爭之化，舉此以措之耳”。此射圃在清代重修，延至清末。

至于府屬各縣的儒學，請建的時間先后不一。務川縣學，在嘉靖上間(1522-1566)，先由郡人田秋(號西麓，官給事中)提請，由郡人敖中慶(號梅坡，官云南巡撫)建成。印江縣學，在萬歷年間(1573-1619)，由郡人蕭重望(號劍斗，官僉都御史)提請建成。安化縣學建得較晚，在清康熙三十二年(1693)由貴州巡撫田雯提請，經朝廷批準建立。

各級儒學設有學官：府學正職為教授，州學稱學正，縣學稱教諭，學官副職均稱訓導。在學宮之后建“明倫堂”；堂后左為教授署，右為訓導署。每省的學官稱學政，也叫提學使。

進入官學肄業者，均稱“生員”，俗稱“秀才”，經過縣試、府試和院試而取錄，稱為“入泮”。生員學額有定數，有嚴格的學規。

學政每年輪流巡視各府、州、縣，對員進行考試，稱“歲試”，獎優罰劣；鄉試之前舉行“科試”，擇定參加鄉試的生員。據道光《思南續府志》載：思南府學業生員額數：“歲試”，文學生員和武學生員各20名；“科試”，文學生員20名，增額40名(稱“增生”)，廩額40名。又有“貢額”，每歲歲貢生1名，每遇“酉年”選拔貢生2名。各縣學額略低。如安化縣，“歲試”文學、武學生員各12名；“科試”文學生員12名，增額20名，廩額20名；兩歲歲貢生1名，每“酉年”選拔貢生1名。

明代，在縣和長官司未建學時，其學額則附屬于思南府學，因此，思南城中的生員，常年有百數十名。明清時代，朝廷對生員的待遇頗為優厚：免其丁糧，厚以廩膳；各衙門官員以禮相待，全要養成人才，以供朝廷之用。凡成績優秀者成為廩膳生，領取政府“廩餼”。明代，廩生每月領取廩米六斗。清沿明制，每月給廩餼銀四兩。增生、附生無此待遇，但增生考試成績優秀者，可依次成廩生，謂之“補廩”。

明清的官學，主要為科舉考試培養人才，中鄉試者成舉人；舉人入京會試，再經殿試而進士，成為知縣或京官的人選；朝考優異者入翰林院深造，培育國家高級人才。

二、塾館、社學、義學和書院

思地地域教育事業開發時間較早，教書育才的思想傳統源遠流長，對民間教育影響深。因此，民間私塾設立較普遍，有的家族自設家塾，一村一寨或連村辦私塾，出資共聘塾師任教。大量的秀才、舉人成為師資人選。

社學是鄉社設立的教育機構，初創于元代。明太祖朱元璋詔天下廣設社學，要求每五十家設社學一所。

思南府除在府城創辦大批社學之外，在各長官司和屬縣境內也創立社學。嘉靖《思南府志》載：水德江長官司，有“社學，凡三間，在司東”。又載：印江縣城社學，“在縣治北，嘉靖十年(1531)知縣顏階建”。

社學招收15歲以下兒童入學，先讀《三字經》《百家姓》《千字文》等蒙童讀物，再學經、史、歷、算諸類知識，還要學習大誥及律令，以及各種禮儀。明詔令中強調“延師以教民間子弟，兼讀御大誥及本朝律令”，“民間幼童十五歲以下者送入(社學)讀書，講習冠、婚、喪、祭之禮”。(《明史·選舉志》)對成績優異者，國家給以獎勵：“令社學子弟讀誥律者，赴京，禮部校其所育多寡，次弟給賞。”(《大明會典》卷767)。

社學教育依條例而行。明代思想家呂坤寫有《社學要略》，對社學的管理有相應規定。明萬歷年間，綏陽縣知縣母揚祖根據該縣的教育現狀，制訂了《社學規條》。其中主要幾條：

——各社成童師一人，蒙師一人，俱要文行兼優者。蒙童讀《四書》《五經》《小學》《性理》畢，應對進退，禮貌可觀，方向童師受業，不可踖等。——父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，要在身體力行；博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——讀書之法：先讀《四書集注》《孝經》《小學》；次讀《五經傳注》《周禮》《儀禮》《三傳》《國語》《國策》《性理》《文選》《八家文集》《文章正宗》，及應讀史傳文集等書。——作文以舉業規條、帖括、論、策、表、判、詔、誥，凡先輩程文之可式者，口誦心維，以經史發為文章，自然中式；剽竊摭給，終不濟事。——相題作文，不要落套。——寫字在握筆，握欲緊，掌要虛，運腕、肘均有法度……。——讀書燭理，為后來經濟根本，不只是要弋取功名 。然未有理晰而不得科各者也，縱時有定，而學問斷不可茍簡。

此外，《規條》中還開列一批應讀書目，讓諸生抄謄。

這道《規條》，成為川黔各州縣制訂《社學規條》的重要依據。思南府的社學，大體依此施行，頗見成效。

書院是比社學稍高一級的教育機構，大都由民間集資興辦，購置學田，以其租谷作教育活動經費。貴州歷史上最早的書院是沿河境內的鑾塘書院，竹溪勝院。因時代久遠，資料缺乏，無法考知活動詳情。元代，在順元路(今貴陽地區)建文明書院，毀于戰亂，明弘治年間重建。明代，各地書院普遍建立。思南地域的書院有多所。《思南府續志》記載有以下幾所：

中和書院 府治中和山普濟亭，萬歷辛亥(1611)同知陳以耀重修，今其額猶存。道光二十一年(1844)署安化縣鄭士范，損俸重修前樓，更于玉皇閣后添建書室三楹，在左廂為長廊，以課生童。

為仁書院 城北真武觀后，前明郡人李渭講學于此。康熙十三年(1691)知府劉謙杜重葺，題“理學名儒”額，巡撫田雯題“周情孔思”額，今廢。道光二十一年(1841)知府周作楫捐俸三百金建講堂四楹，廳外甃池一泓，堂左增游廊為肄業所，巡撫賀長齡題“以友輔仁”額，并賜以聯。

文明書院 城北真武觀內左廂，今廢。

斗坤書院 河東萬勝山頂。明隆慶年間周以魯建，今廢。

清代興建書院更多。道光《思南府續志》記載，有如下多所：

鳳岡書院 府治東隅遵化門內，為前守汪公祠舊址。雍正九年(1731)知府史瑗達繕葺。督學使晏斯盛撰記。乾隆五十六年(1791)知府嚴宜仍其舊址建講堂三間，顏其額曰“德江書院”。嘉慶十二年(1807)知府項應蓮損廉三百九十五兩，郡紳原任海門同知安純仁捐二十兩，拓講堂之兩隅配二楹為五楹，前豎講廳七間，廳內分葺東西廂房各三間，繚以墉垣，別建門樓于墉外，更其額曰“鳳岡書院”。當捐俸銀一千兩，偕郡紳安純仁銀一千兩，共二千兩設典，每月取銀二十兩，以八兩作束修，余銀十二兩作膏火。其肄業生員，每歲于二月甄別，額取八名，每名給膏火銀八錢；肄業童生，額取八名，每月給膏火銀六錢；余八錢作看守人役并禮房紙筆之需。道光十年(1830)知府陳熙，于膏火外號捐筆資以示獎賞。至是書院條規始有定局。

此外，府屬各縣也建有書院。

安化書院 又名“言是堂”，舊在城南武勝關麓。康熙四十九年(1710)知縣邱綸捐俸購陳姓地建。巡撫海寧陳銑賜其額曰“言是堂”。邱自為記；督學使張大受有記。乾隆二十一年(1756)知縣魏象然補葺，更其額曰“是言是堂”，有跋。堂旋廢。嘉慶十三年(1808)郡人杜國選以父世貴所遺城內官居井后住房一區，納為書院，知縣汪百川允其請，額曰“安化書院”，二門懸“是言是堂”舊額。正宅五間，講廳三間，左右廂房各三間，左為生童肄業書室，其右中間為二門，又其外為頭門。師生束修與膏火費用，由郡人劉光照捐二百七十兩及“言是堂”舊址售得二百兩，交店生息，取息交付；并有多人捐贈學田若干畝，收租變價增補師生膏火。

培風書院 在發科壩紗帽山。邑人勾楨干、勾楨科、勾之洪、勾玉祥等，捐資建正屋三間。楨干叔侄自將遺公業捐出，地句湘口邊田大小十二坵，土二幅，佃人耕種，每年收凈谷十八石以供脩脯。

印江縣有龍津書院，在龍津寺東一里。康熙二十七年(1688)知縣馬士芳講學龍津寺，舊額曰“龍津”。乾隆七年(1742)，知縣黃文則于去寺數里武文昌閣左新建書院。嘉慶七年(1802)，知縣張錫谷重修，顏其額曰“近奎”。十三年(1808)，知縣梁鐘英取彌陀寺田租歲收谷二百石，除修脯外，余為諸生月課膏火，更其曰“求仁”。有講堂三楹，中為講堂，楹左分齋四，楹右分齋四，為生童肄業所。后三楹，中為尹珍、李渭二公祠，左右各一房，除山長住房外，余一間住生童。

務川縣有敷文書院，在縣東。監生唐士柬捐建。道光十六年(1836)知縣馮紹彭捐廉五百金倡建新院。有講堂五間，大廳一間，奎閣一座，東西廂書齋各八間，山長住房三間，東西廂房各一間，廚房三間，頭門一座，東西牌坊各一座。周圍垣墻三三十余丈。整潔完好，規制畢備。

為維持書院日常活動開銷，各書院都擁有較大面積的學田，多由鄉紳捐獻，或撥部分寺產助學。《思南府續志》中，對每坵田的地名、來源，畝數及租谷多少，都詳細記錄，以確保其永遠領有。

在書院肄業者，除童生外，也有一些生員，年齡大小不限。《書院章程》附錄于下：

——書院肄業內課生、童各十名，外課生、童各十名，共四十名。每月初二、十六兩日，每內課生、童每名給膏火錢四百文，外課生、童每名給膏火錢二百文。

——山長束修，每年制錢一百千文，外供火食錢四十千文。

——膏火束修二項，每年共需錢三百八十千文，應撥價值六千兩之田，歲取佃谷一百二十石。每石以三千五百文算，共得錢四百二十千文，除膏火束修三百八十千之外，余四十千文以作課期生、童飯點之用。

——賓興義舉，應撥價值一千兩之田，以三年計，可得佃租谷價銀二百一十兩，鄉試之生員人數多寡，按名酌給。

——歲、科兩試，文武生、童報名、填冊、贄見等項，應撥價值二千六百兩之田，歸作兩學學租，刻石學宮，以助司鐸。嗣后勻、科兩考，文武童生報名、填冊、贄見等項概行裁去。

——童試卷費，應撥價值八百兩之田，佃谷歸倉，遇歲、科兩考，發給該吏以備府、院兩試經費。

——書院董事四人，輪流分管，一人止管一年，周而復始。不愿承當者另行選充。每年冬季佃谷上齊，值年董事出具實收甘結，官為監盤，交與來年董事，該董事復出領結，接管動用公項，按季報縣查核，年清年款，庶可清厘出入，免致日久轇轕。

從這道《章程》，可考知書院管理運作的流程。這正是教育事業正常運轉和長期發展的基本保障；也足見思南各級官府及民間人士對教育事業的重視和支持。

除書院外，還辦有義學，由官方或由民間籌辦，性質與書院相似而規模較小。

思南府屬義學有兩所：

明代義學，舊在儒學門內，知府趙恒建，后廢。清雍正九年(1731)知府史瑗于射圊前建室三楹，名曰“蒙館”，今廢。每歲以公項束修銀三十六兩，分作城中蒙館三處銷(指道光年間)。

思南營義學，道光十六年(1836)設館在城塘，訓營伍子弟，每歲營給修金十六兩。

安化縣有義學五所：

煎茶溪義學，在煎茶溪。道光二十年(1840)知縣除陳文衡倡建，正室三間、講廳三楹，左右廂房各三間。歲撥寺租市斗谷二十石以充修金。

冷溪義學，在冷溪。道光二十年(1840)知縣陳文衡歲撥寺租市谷十石，以充修金。

青龍堡義學，在煎茶溪東五里，僧松月捐基。道光八年(1828)，庠生安于硎建書室三楹以課成童。十九年(1839)添建東西廂房各二間，以課蒙童。外為門一座。

南關義學，在武廟后楹。道光十九年(1839)知縣陳文衡捐置下坨田畝，歲收佃谷倉斛八石八斗。又勸東皋寺歲捐谷八石，每年共收斗谷四十八石零八斗，鐫碑定款，按年三處如數量給，以為課讀修脯。

鷹山義學，在城西北十五靈壽寺。道光十九年(1839)知縣陳文衡，因寺僧不遜，概行驅逐，就寺內設為義學，清寺產為課讀修脯，交本處首事經理，定立章程，豎碑備案。

務川縣有賓興義學，在縣署左。即舊書院屋基，太學生唐士柬捐其原租谷撥入敷文書院，知縣馮紹彭捐錢一百二十千文，置田一區，歲收谷以作諸生紙筆之資。職員田太澍捐錢三百四十余千，買田收租，以作課讀修脯。

從以上資料可以考知：思南地域書院的創設始于宋代，領先于貴州全省各府州縣，明清兩代有書院、義學十幾所，社學若干，私塾幾遍村野。教育資源雄厚，根基深遠，為20世紀教育的蓬勃發展奠下了堅實基礎。

三、晚清學堂與民國年間學校教育

20世紀初期，清王朝下詔廢止科舉考試，頒發《學堂章程》，對國家的教育系統、課程設置、教育行政及學校管理，都作了詳細規定。1901年，清廷下達“興學令”，掀起教革熱潮。隨即頒發《欽定學堂章程》《奏定學堂章程》，全國各地興辦各類學堂。

思南官立高等小學堂。光緒二十年(1904)創辦，位于利濟橋右禹王宮(今汪家井)。三十二年(1906)移入鳳儀書院(今實驗小學)。兼設初等小學堂2所，學業生73人，教員2人。次年，知府余云煥改設為思南府官立小學堂。宣統年間續辦，分編甲、乙、丙、丁四班。

清代晚葉，安化縣境內還有幾所小學堂。

高初兩等小學堂。光緒三十二年(1906)開辦，校址在鸚鵡溪中街禹王宮。

大壩場初等小學堂。光緒三十二年(1906)開創，校址在凌云書院(今大壩場小學內)。學生31人，教職員5人。

官立等一初等小學堂。宣統三年(1911)開辦，校址安化縣署內(今人民會場)。學生49人。

官立第二初等小學堂。校址在永豐街老考棚(今三中)，學生60人。

官立第三初等小學堂。校址在江西會館(今縣衛生局)右廂，學生25人。

明德學堂。光緒三十三年(1907)知府余云煥創辦，校址在新考棚(今思南中學內)。

思南府官立中學堂。光緒三十年(1904)知府曾中彥創辦，校址在新考棚(今思南中女生宿舍)。次年，知府李大椿續辦，校舍移入鳳儀書院。有教員3人，學生32人。分正副兩齋。維持一年，因學生基礎差而改辦高等小學堂。宣統三年(1911)，各縣共同籌辦思南中學，未果。

民國年間，改學堂為中小學校，發展勢頭頗速。

高等小學校。原府立高等小學堂，改為縣立高等小學校，民國2年(1913)移至老考棚。民國5年(1916)，分為第一高等小學(民教館內)和第二高等小學(中山公園)。12-13年一度停辦，14年恢復，合為思南縣第一兩級小學，校址老考棚，16年遷回鳳儀書院。后易名為鳳儀小學、思唐鎮第一中心小學，城區標準中心小學校等。1935年，有教員10人，1-6年級各12班，學生420人(其中女生121人)。

私立尚志高等小學。民國元年開辦，一度改官辦，7年改私立育才小學，校址兩湖會館(今印刷廠)。

民國2年撤府改縣，原安化縣地域設思南、德江兩縣。5年思南縣各區、鄉分別設立小學校。

南區：孫家壩區立國民小學(民國31年改名隆賓鄉中心學校)。塘頭區立高等學校，附國民學校(民國31年改名唐堯鄉第一中心學校)。四坪區立國民學校(民車31年改名唐堯鄉四坪保國民學校)。三道水區立國民學校(民國31年改名永安鄉三道水保國民學校)。板橋區立國民學校(民國31年改名唐喬鄉第二中心學校)。

中區：黃家寺區立國民學校(民國31年改名思穆鄉代用中心學校)。絲林區立國民學校(民國31年改名思穆鄉中心學校)。掌溪區立國民學校。邵家橋區立國民學校(民國31年改名沿堯鄉中心學校)。

西區：許家壩區立高等國民學校(民國31年改名禧塘鄉中心學校。楊家坳區立國民學校。青杠坡區立國民學校(民國31年改名濟同鄉中心學校)。

北區：鸚鵡區立高初兩等小學校(民國31年改名震武鄉中心學校)。張家寨區立單級國民小學校(民國31年改為龍泉鄉第一中心學校)。李家寨區國民小學校。

東南區：興隆區立國民小學校(民國31年改為四維鄉第二中心學校)。大壩場區立高初兩等學校(民國31年改為四維鄉第一中心學校)。梧桐樹區立國民小學校。

西南區：文家店區立國民小學校(民國31年改為永安鄉中心學校)。瓦窯咀區立國民小學校(民國31年改為慶德鄉中心學校)。甕溪區立國民小學校(民國31年改為允文鄉中心學校)。長林壩區立國民小學校(民國31年改為鶴齡鄉中心學校。

部分保國民學校(即初小)由私塾轉為區立。大部分鄉的國民學校改為中心學校。1942年統計，思南全縣有中心小學25所，保國民學校43所。分布面較廣，基礎教育普及程度較相鄰諸縣為高。

思南中學的創辦，步履維艱。宣統三年籌建，因辛亥革命中輟。延至民國9年(1920)在鳳儀書院開辦縣立中學校，僅維持一年，因匪患終止。15年(1926)，籌建八縣(思南、石阡、德江、印江、鳳岡、沿河、務川、土坪)聯合中學，選擇原府試院和縣文廟為聯中校址，經費由各縣分攤。議案已定，但無專人負責，未即動工。17年秋，省府派陳學武為籌備專員，重開八縣代表籌備會議，因軍閥混戰而中止。19年(1930)，省府再派思南人蕭次瞻為籌備專員，籌建八縣聯中。次年冬建成教學樓一幢，開辦初中預科班。21年(1932)，八縣聯立思南中學建成開學，招收初中新生100多人，分三班授課。首任校長裘伯瑩，教務主任蕭次瞻。22年，更名為省立思南第七中學。25年，更名省立思南中學。高中生面向周邊各縣招收，成為烏江中游地區最高學府，是全省重點中學之一。

解放后，思南教育事業有更大發展，思南中學成為全省四所重點中學之一，教學設備和師資配備優先配發，成為黔東地域教育事業領航者。此不贅述。

四、教育界棟梁之才

從鑾塘書院開辦，思南地域教育事業綿延近千年，堪稱源遠流長，根深葉茂。歷代為教育事業作出貢獻的人很多，有支持辦學的官員，有官學教授、教諭，書院的山長，也有關懷桑梓、捐資助學的鄉紳。現擇要簡述于后。

倡建貴州鄉試貢院的田秋(1494-1556)，字汝力，號西麓，思南府人。明正德九年(1514)進士，歷官廣東布政使。他向皇帝上疏，力請在貴州省城建貢院，獨立舉辦鄉試。貢院建成后，個人捐資買田供試卷費，給黔中學子極大鼓舞，又上《請建務川、安順、印江學業疏》，使三縣得建官學。

李渭，字湜之，號同野，思南府人。嘉靖十三年(1534)舉人，官廣東韶州知府，晉廣東副使，升云南左參政。自幼研習理學，是王陽明再傳弟子，與孫應鰲、馬廷錫齊名，成為“黔中王門”三位理學大師。郭子章《黔記》為三人作傳，列“理學”一門。同野畢生重視人才培育，所至之處大力辦學。如在韶州重修府學，留有《重修韶州府學記》。又構筑“求仁館”，與僚友、諸生論學其中。對家鄉一帶學校尤為關注，所撰《思南府學記》《思南府學修射圃記》《務川縣遷學記》等文，至今猶存。府城東北有為仁堂，李同野在此講學，后改建成“為仁書院”，從游者甚多，琢育大批人才。有姓名可考者，有江西萬安人賴嘉謨、江西人徐云從，本郡則有冉宗禮、胡學禮、田惟安等。著名理學家鄒元標謫戍都勻，曾前往清平拜望孫應鰲先生，也來思南拜望李同野先生，并為李先生《先行錄》作序，對先生“躬行之論”贊賞備至。一時之間，思南成為王陽明心學在黔中的傳播重鎮。郭子章《黔記·理學卷》末感嘆道：“王文成與龍場諸生問答，莫著其姓名。其聞而私淑者，則有孫淮海、李同野、馬內江。讀三家著述，真有朝聞夕死可之意，可以不愧龍場矣！”郭子章巡視思南府，在中和山寺中見到李同野鐫刻的“中和”二字摩崖及所寫《觀音閣記》石碑，有感題詩刻于壁間。詩云：

山繞牂牁水滿溪，德江深處穴鯨鯢。二田一夕成亡虜，五郡年前冀舊題。文物依稀荊楚北，聲華馥郁夜郎西。中和嶺上人如在，潔比河東與會稽。

此詩概述田氏土司覆亡及建省以來“五郡”人文盛況。詩末以李同野媲美柳河東(宗元)和王會稽(羲之)，贊譽極高。

道光年間，先后任務川、安化知縣陳文衡大興義學，或捐俸籌辦，或勸寺廟捐谷以充修金，或驅走不法寺僧，以全寺廟產開辦義學。措施得力，成效頗大。民國《貴州通志·宦跡志》特為他立傳。陳文衡，號訥齋，福建龍巖州人。道光進士，官江右時，其循良之聲名噪一時。任務川知縣，教民紡織，成效顯著。事跡上報，皇帝御批：“實力勸導，斷不可輟，勉之。欽此！”又捐廉七百二十千，給商民開設棉店，歲收利息六十千零，撥入所設及幼堂，供孤兒膳食烤火之用。又創辦南關兩義學。調安化知縣，治績尤佳，深受紳民稱譽。

同治十年(1871)，莫庭芝出任思南府學教授。正值兵亂之后，學舍已蕩然無存。他構筑簡易學舍，招集逃散生員，認真講學，琢育一批人才。杰出者有程棫林。程字少珊，思南人，入學時僅16歲。得到名師教授，學業大進，通經史，精《說文》，工詩文。三年后被選為拔貢生，赴京廷試獲一等，以知縣任用。他志向遠大，入國子監肄業。光緒十五年(1889)中進士，入翰林院，任編修，曾充任甘肅鄉試正考官。宣統年間，由翰林院侍講遷升侍讀，出任《德宗皇帝實錄》總纂官。著有《說文通例》一書，得益于莫庭芝先生的教授。

民國年間，軍閥戰亂頻仍，但熱心教育事業的人士不避艱險，堅持辦學，使思南地域文化教育的血脈傳承不輟。值得紀念的有以下幾個：

馬震崑，湖南寶慶人。民國6年任思南縣知事。任內續辦縣立高小國民女校，縣立思南中學及縣立師范講習所。續辦和創辦的區立國民小學校14所。在女校增設紡織專修科。縣設紡織局，教民紡織。又捐俸設立貧民工廠、設官書局。又設修志局，纂修《思南縣志》。

蕭次瞻(1905-1940)，原名炳煌，塘頭區堯民鄉人。青年時代隨父親去武漢，就讀于共進中學，加入中國共產黨，同惲代英等一起從事革命活動。“四·一二”事變后，轉入地下活動。在上海主辦《黔首周刊》。又到湖南洪江教書，主辦《洪江周刊》。1930年返回思南，積極籌辦八縣聯立中學，經省教育廳批準為籌備專員。聯中學舍建成，出任教務主任。向學生介紹進步書刊，激發革命思想。1935年，他帶領熊大瀛、李宗澤、胞弟炳琨等革命青年赴筑求學，尋找共產黨地下組織。1936年“西安事變”后，國共合作抗日。蕭次瞻返回思南，受聘為鳳儀小學教務主任。熊大瀛、商學禮從貴陽師范畢業回思南。蕭同他們共同建立中共思南地下黨組織，經中共省工委批準成立中共思南縣委員會，蕭任書記。在機關、學校、農村建立黨支部。創辦《中和》周刊，宣傳革命思想。1940年初，蕭次瞻調貴州省工委任秘書長兼貴陽縣委書記。同年7月，思南地下黨遭破壞。蕭次瞻在貴陽也被捕。在獄中寫下正氣浩然的革命詩歌，同年12月被害。

次瞻的學生和戰友熊大瀛也被捕，堅貞不屈，1941年被秘密殺害，年僅23歲。其胞弟蕭炳琨參加八路軍，任華北《新華日報》出版科科長。1942年6月，在反掃蕩中不幸犧牲，年僅28歲。

蕭、熊二人的學生汪行遠，解放后任共青團貴州省委書記、中共貴州省委秘書長。

趙安邦(1911-1959)，思南廟壩鄉人。畢業于大夏大學數學系。民國32年(1943)任思南縣立中學校長。教學認真，生活簡樸，常穿布衣、草鞋，以工薪資助貧困學生。為修校舍，親自去雙龍井抬運木料，建成“飛機型”教學大樓兩幢，兩樓一底，面積6000平方米。

李慎之(1898-1974)，縣城中山街人。畢業于貴陽模范中學。歷任勸學所長、縣教育局長、第一小學校長、中學國文教員、縣立初級中學教務主任。為讓學生全面發展，開展多種體育運動和文娛活動，得到社會各界好評，爭相送子女入學。解放后，任思南中學副校長、校長，年過花甲，仍經常深入課堂聽課，巡視校園，關懷師生，人們尊稱之“老校長”。(附識：1958-1962年間，萬機任教于思南中學，與“老校長”相談甚洽，結為忘年之交。)

正是有歷代獻身教育事業的教育家，名師出高徒，才琢育出成千上萬的黔中英才。思南地域的教育鏈條，綿延上千年，堪稱黔中教育的典范。

[1] 思南縣志編纂委員會辦公室.(嘉靖、道光、民國)思南府、縣志(點校本)[G].1991.

[2] 思南縣志編纂委員會.思南縣志[M].貴陽：貴州人民出版社，1993.

[3] (民國)任可澄.貴州通志·學校·選舉志[M].貴州文史館古籍整理委員會整理.貴陽：貴州人民出版社，2008.

[4] 張羽瓊.貴州古代教育史[M].貴陽：貴州教育出版社，2003.

[5] 民國《貴州通志》.