基于社會化視角的高校德育新路徑

李炳義

(江蘇科技大學南校區黨工委，江蘇鎮江212004)

一、問題的提出

雖然早在1895年，德國社會學家G·齊美爾就運用了人的“社會化”這一詞語。但是，關于“社會化”的概念，國內外學術界至今沒有統一的界定。根據有關研究，我們認為，“社會化是指在特定的社會和文化中，個體形成適應社會和文化的人格，掌握該社會和文化的行為方式，適應社會的發展并與社會交互作用和影響的過程”［1］。一個人要想比較順利地達到人生的目的，要想在社會上正常生活并實現人生的價值，就必須不斷地、自覺地提高自身的社會化水平。

大學生在校學習和生活時期，是其基本社會化的中后期。所謂“大學生社會化，就是指大學生接受一定的社會文化，參與社會生活，履行一定的社會角色行為，成為適應社會需要的合格的社會成員的過程”［2］。這一階段社會化，以學校為主要陣地，以學習科學文化知識與社會規范為主要內容，以群體生活與吸收老師教化為主要特征。在我國，大學生社會化的總目標應該是，像黨和人民所期待的那樣，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業建設者和接班人;就個體而言，大學生社會化的目標是，每個大學生學會承擔特定的社會角色，力求適應社會生活，成為正向作用于社會的合格社會成員。

學校教育是個體社會化的重要影響源，在大學生社會化中發揮著核心、主導作用。關注和研究大學生社會化的影響因素，弄清其存在的問題和原因，對于改進高等學校德育工作具有十分重要的意義。

二﹑創新大學德育工作的基本思路

教育的本質在于實現人的社會化，學校作為大學生的精神家園，是大學生社會化的重要場所，德育更是促進人的社會化的重要手段。針對大學生社會化過程中的特點和暴露出的問題，高等學校應該創新大學生德育工作。

(一)充分利用社區內的德育資源，讓大學生“走出去”踐行社會主義核心價值觀

面對世界范圍思想文化交流交融交鋒的新形勢，面對改革開放和社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于促進當代大學生的全面發展具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須完善學校、家庭、社會三結合的教育網絡，引導社會各方面主動配合學校教育，形成攜手育人的強大合力。這個問題正在被越來越多的人認識到，并開始被較多的人重視，一些地區已取得了一定的經驗。江蘇省南京市在充分發揮課堂教育主渠道作用的前提下，挖掘本地德育資源，充分利用區域內眾多的歷史遺址遺跡﹑革命文物和紀念場館，在紀念館﹑歷史遺址﹑公共文化場所建立德育基地，對學生進行形象﹑直觀的近現代史教育，讓學生從南京昨天的苦難史中了解中國人民的革命斗爭史，從今天南京的變化中了解建國以來的創業史，使德育工作開展得有聲有色。

培育和踐行社會主義核心價值觀，必須構建課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，注重發揮社會實踐的養成作用。為此，對“90后”大學生的教育一定要堅持“走出去”的原則，讓大學生在有形的社會實踐中切身踐行思想理念。高等學校一定要完善實踐教育教學體系，加強實踐育人基地建設，重視定期開展社會實踐活動，在形式多樣的社會實踐活動中使學生感悟團隊精神和社會責任的重大意義，把動態教育和靜態教育結合起來，把網絡交往與現實交往結合起來，通過“走出去”的社會實踐讓大學生感悟勞動和創新的價值，在“走出去”的社會實踐中讓大學生感悟溝通與和諧的美好體驗，激發其社會責任感和成長欲。

(二)重視新生轉型教育，充分發揮高校學生社團的積極影響

新生轉型教育符合大學生自身發展的特點，對改變新生初入大學的迷茫，正確樹立自己的人生理想，促進全面素質的提高有重要意義。針對“90后”大學生與“80后”大學生相比“眼高手低”的特點，高等學校要從大學生入學步入校園起就有針對性地進行以困難挫折為主題的歷練教育，積極創設實際的或模擬現實的教育環境，使“90后”大學生步入大學校園后具備從容面對挫折，正確認識自我的實際應對能力，為大學生社會化過程打好第一步基礎。

江蘇科技大學的調查發現，對待課余生活，同學們在課外閱讀、參加各類社團、旅游、社會實踐等方面選擇多樣，其中充分利用學生會、各類社團來鍛煉自己的能力是大部分新生的首要選擇。進一步研究高校學生社團對大學生社會化的影響以后發現，大學生是否參與社團對其道德社會化和自我認知、角色活動與社會適應等多個方面有顯著影響。研究表明，參加社團的大學生自我控制力更好［3］。因此，高等學校應規范和加強各類學生社團組織的建設，積極引導大學生自主參加社團組織的活動，不斷開拓自我實踐的途徑，使他們在學習書本知識之余，更多地積累社會經驗，拓寬社會交往面，培養熱愛生活、尊重友誼的開朗性格。通過充分發揮高校學生社團的積極影響，使大學生們在知行合一的教育中逐步樹立成熟、穩定的價值觀。

(三)切實進行“言傳身教”教育，感化學生像教師一樣地做人

所謂言傳身教，其實質就是行為教育，就是教育者將育人的說教轉變為嚴于律己、以己育人的行為。眾所周知，教師的身教重于言教，身體力行所能達到的教育效果要比苦口婆心地說大得多。高校教師作為一個成熟的社會人，其德才學識對學生有著非常重要的影響。高校教師應該扮演好自己的社會角色，除了授業解惑以外，其自身的行為必須和社會責任緊密結合起來，做學生的楷模，用自己的行為潛移默化地影響學生，使其順應社會的要求，朝著健康的方向發展。身教比言教更能感化學生像教師一樣認真地做人。

(四)拓寬學校德育工作的視野，完善學生心理咨詢服務工作

人們只有具備和諧心理才易于接受其他各種教育，因此，心理的健康發展是其形成良好思想品德的基礎。青年學生最敏感也最脆弱，他們非常需要心靈的溝通，需要有人來進行指導和關懷。高等學校應采用完整的心理教育體系和心理咨詢服務體系，把德育與培養學生心理品質的工作結合起來，確保基本機制建設的層層遞進。江蘇科技大學的調查顯示，61.2%同學們在遇到挫折時，求助的是與自己親近的同學或朋友，只有極少數同學在有困惑時會尋求輔導員和心理咨詢老師的幫助，這對于我們在目前師資缺乏的情況下開展好學生的心理健康教育工作很有啟發意義。它啟發我們，應進一步發揮朋輩輔導的作用，做好班級心理委員的后續培訓以及心理協會的指導工作，讓他們能較好地開展朋輩輔導工作。由于網絡具有虛擬性，使得大學生可以把平時難以啟齒的一些心理問題通過網絡盡情地傾訴，因此，學校可以通過開通專門的心理微博等形式，對癥下藥，有針對性地引導大學生走出心理誤區，幫助他們形成健康的心理和健全的人格。

(五)切實改進高校德育工作方法，加強網絡思想政治教育

當今時代，以互聯網為代表的新興媒體已深度融入人們的工作和生活。面對網絡輿論場，思想政治教育必須與信息技術的現代化相結合，充分發揮數字化技術的強大交互作用。高校應建立數字化環境下思想政治教育的新途徑、新方法，著力加強數字化學習資源的建設，引導和充分發揮學生的積極性與主動性;把網絡作為思想政治工作的重要領域，用正面聲音和先進文化占領網絡陣地，形成良好的網上輿論環境，利用主流網站陣地對大學生進行價值觀的有效引導。同時，還要充分利用手機媒體這一全新載體，使手機終端成為信息傳播和理論宣傳的重要渠道和平臺，引導大學生克服不正確的價值取向，增強思想政治教育的輻射力、吸引力和感染力［4］。

一個人一生都是社會化的過程。個人社會化的實現，主要通過學習和社會實踐。教育在人的社會化過程中具有重要作用，社會實踐對于個人社會化具有決定意義。家庭、社會和學校應針對當代大學生社會化過程中的特點，更新教育觀念，強化社會實踐，改進大學德育和思想政治工作，造就社會需要的全面發展的“四有”新人。

［1］ 劉琍萍.論高校教師在大學生社會化過程中的作用［J］.中國勞動關系學院學報，2006，(1):107－109.

［2］ 黃必春.網絡交往對大學生社會化的影響［J］.學校黨建與思想教育，2006，(4):42－43.

［3］ 陳瑞瑞，牛秀平.社團活動與大學生社會化的關系研究［J］.教育理論與實踐，2006，(8):23－25.

［4］ 郭明飛.創新網絡思想政治教育［N］.人民日報，2013－11－21(7).