云南少數民族情緒研究綜述

楊 素

（天津師范大學 天津 300000）

云南少數民族情緒研究綜述

楊 素

（天津師范大學 天津 300000）

民族情緒是民族群體的情緒情感體驗，云南是少數民族種類最多的省份。本文以白族、傣族、彝族和哈尼族作為研究對象，探討四個民族在宗教信仰、民族節日、語言文字和服飾文化方面所體現出的不同的民族情緒，以揭示不同民族之間的情緒差異。

民族情緒；宗教信仰；民族節日；語言文字；服飾文化；文獻綜述

一、引言

情緒是一種復雜的心理現象。孟昭蘭(1989，1994)認為情緒是多成分組成、多維量結構、多水平整合，是人們生存發展和人際交往與認知交互作用的心理活動過程和心理動機力量。[1]情緒是主體在某種需要與動機的支配下，在內外界某種刺激的作用下，產生的一切對事對物、對人對己的認知態度體驗(方平，2008)。不同民族由于遺傳、民族文化等因素的影響和制約，不僅具有不同的民族特點，也具有不同的民族情緒。一個民族的情緒是以個體情緒為基礎，是民族成員共同情緒的一致性，是群體情緒的一種表現。具體來講，民族情緒是對民族群體的情緒情感體驗，對自我歸屬的認同，是民族存在的信念和國家信念的結合，以及由此而來的對待其他民族群體的態度和原則。[2]云南是少數民族種類最多、最集中的省份，共有二十五個少數民族。通過 CNKI 中國知網 “中國期刊全文數據庫”進行檢索，共檢索到29篇文獻，沒有檢索到關于少數民族情緒研究的相關文獻。關于民族情緒的文獻主要集中于民族學、社會學、政治學和心理學等學科。不同民族有不同的民族情緒，本文試從白族、傣族、彝族和哈尼族四個民族進行研究，以探討不同民族情緒的獨特特點，為云南各少數民族的繁榮發展提供一定的理論材料。

二、研究的主要內容

民族情緒中含有個體對民族的主觀評價，積極的民族情緒對人、對物都會產生好感，易形成穩定、持久、融洽的民族關系；而消極的民族情緒對人、對物易產生反感，形成動蕩、緊張、沖突的民族關系。在民族發展的過程中，每一個民族的原始宗教、節日民俗、語言和服飾等都是各民族同胞的情感寄托，代表著一個民族的價值觀念和民族心理，能反映一個民族的情緒情感和認同意識。

1.宗教信仰的民族情緒

少數民族的宗教信仰是原始崇拜的物化標志和感性象征，最能集中體現少數民族原始宗教的精神和民族文化的內涵，能折射出各民族深層的宗教文化心理結構，同時也反映出在這種獨特的宗教文化下對本民族的民族認同和民族情緒。云南的大多少數民族都有自己民族的宗教信仰，白族的宗教信仰以崇拜本主為核心，以佛教、儒教、道教兼容包并的多元宗教信仰為特征。[3]白族的本主崇拜體現出極大的包容性，在一定程度上可以反映出白族的開放心態和獨具一格的民族本性。傣族是一個具有濃厚傳統文化色彩的民族，宗教占有重要的地位，其宗教信仰主要以小乘佛教為主，輔以多神崇拜和基督教等，呈現出多元化的特點。[4]宗教信仰對傣族的政治、經濟、文化、生活、風俗等方面都產生了深刻的影響，在崇拜宗教的同時，也堅定了對本民族的信念與民族情緒情感。彝族宗教主要表現為祖靈信仰與儒釋道三教融合的特點，彝族對宗教的信仰實際上是滿足了在心理和精神上的需求，從對宗教的信仰中得到自我滿足感和歸屬感，有利于增強彝族的民族認同和民族情緒。[5]哈尼族的原始宗教信仰主要是對神靈、鬼魂、自然、圖騰和祖先的崇拜，哈尼族人們會將平安、幸福的愿望寄托在神靈的保佑上。[6]為了保護靈魂的完整性，保護自身的安定，產生許多的叫魂儀式，在這些儀式中哈尼族都葆有虔誠的心理和求好求平安的愿望，體現了崇尚本民族宗教信仰的情緒情感。

2.民族節日的民族情緒

民族文化是一個民族的生活方式、思維方式、價值尺度、情感意向和心理素質等方面的反映和表現。[7]每一個民族都有自己本民族的民族文化，而民族傳統節日是民族文化最直接的表現形式，民族節日使民族文化在節日期間得到宣傳和推廣，共同慶祝本民族特有的民族節日，在節日的喜慶氣氛中增強本民族的凝聚力，提高對本民族的積極情緒和情感。[8]白族主要的傳統節日有栽秧會、蝴蝶會、火把節、三月三、本主節和燒包節等，在節日的氛圍中大家積極、主動參與，將本族傳統節日文化展現出來，使人們對本民族產生認同，增強民族內部的團結和情感連接。傣族節日多與佛教有關，最隆重的是傣歷年的潑水節，每逢潑水節，傣民都要舉行潑水、放燈、文藝、體育等活動，希望將過去一年的疾病和災難送走，以迎來新一年的幸福美滿。彝族節日源遠流長，主要有祭龍節、開街節、插花節、三月會、火把節、花山節、秋街節、祭祖節等，其中以火把節最為出名。哈尼族傳統節日文化對增強本族的民族凝聚力和民族情感具有重要價值，主要的節日有：以祭祀祖先、神靈為主的扎勒特節，是以自然崇拜、英雄崇拜為主的祭龍節，以道德教育為主的祭母節，以體育活動娛樂為主的六月節。[9]每個民族以不同的方式來慶祝本民族特有的節日，積極保留和弘揚屬于本民族特有的傳統節日，這樣才能增強本民族的民族團結意識和對本民族的熱愛。

3.語言文字的民族情緒

民族語言是民族的主要組成部分，而文字則是記錄語言的書面形式。[10]云南的少數民族大多都有自己的本民族的語言和文字，且都致力于發展自己的語言文字，希望能保存、繼承和弘揚本民族的文化遺產。對少數民族語言文字的保護，可以加強對本民族語言的感情，促進族內團結，增強民族凝聚力。白族、傣族、彝族和哈尼族都有本民族的語言，這些語言都是各民族重要的民族特征之一，是各族人民思維方式的直接體現，是文化的重要載體。但哈尼族是非文字形態的民族，由于自然環境的影響，以及各支系之間缺少溝通，形成相對獨立的內部實體，造成本民族無法創造自己的語言文字。許多重要的歷史文化、民族文化只能通過非文字、語言形態進行文化傳承。[11]對本民族特有的語言為進行保存、繼承和弘揚，可以促進各民族在保持本民族特色的基礎上，各民族之間互相學習、互相幫助、互相汲取其他民族的優點和長處，從而實現各民族共同的繁榮和發展，提高各民族的凝聚力，增強各民族對本民族的情緒情感。

4.服飾文化的民族情緒

服飾是人類在生產生活和發展中不斷創造的產物，是物質文化和精神文化的結晶。[12]民族傳統服飾是各民族在不同的生產、生活方式、地理環境、文化習俗以及對精神世界追求中不斷形成的，是一個民族文化特征的重要組成部分。每一個民族服飾都具有濃郁的民族特色，能反映本民族獨特的審美情趣和不同的心理特點，凝結了人們對本民族的情感寄托，體現了積極的民族情緒。白族服飾主要是以白色和淺色為主，其色彩傳遞的是一種自然淳樸、明快、清爽的感覺，充分表現白族人們寬厚、爽朗、熱情、善良的性格和向往美好的情緒情感。服飾上的圖案主要是動植物，表現了白族勤勞的特點。[13]由于地理位置的影響，傣族的民族服飾女性以長筒裙為主，男性多用白色、藍色的包頭，其褲筒比較寬大，方便勞作。傣族服飾秀美、柔和、靈動，表現出傣族人們的溫柔善良，勤勞勇敢等特點。傣族服飾以獨特的形式展示了傣族的自然環境、風土人情和社會歷史，具有多層次的文化內涵。[14]彝族服飾主要是以黑為主，在傳統文化中有尚黑、崇虎、敬火、尚武的特征，其服飾種類繁多、古樸典雅、美觀大方，表現了彝族人民在文化、心靈和情感等方面對本民族服飾的喜愛。[15]哈尼族服飾以藍黑色為主，是莊重肅穆的象征。藍黑色在哈尼族文化中是一種保護、吉祥的艷色，穿上藍黑色的衣服可以消災免難，幸福平安。哈尼族服飾以濃烈的異域風情和深刻的內涵反映了對本民族的喜愛之情。不同的民族服飾都有其獨特的文化底蘊以及對本民族的民族意識、民族精神和民族情緒的展現。

三、小結與展望

本文通過對白族、傣族、彝族和哈尼族四個少數民族的民族情緒進行研究，主要是從宗教信仰、民族節日、語言文字和服飾文化進行闡述，將不同的民族情緒體現出來。當然，由于關于民族情緒的研究較為欠缺，而且云南的少數民族眾多，僅用四個民族作為代表來探討民族情緒的問題，有一定的局限性。關于民族情緒的問題需要作進一步的深入研究，期待有更多的成果出現，以便更好地服務于民族的發展。

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Review of research on Yunnan ethnic emotions

Yang Su

(Tianjin Normal University, Tianjin, 300000, China)

The national sentiment is the ethnic groups emotional experience，Yunnan province is the largest minority species. In this paper, Bai, Dai, Yi and Hani as the research object, discuss four minorities in religion, ethnic festivals, language and culture of different ethnic costumes emotions, to reveal the emotional differences between different ethnic groups.

national mood; religious beliefs; national holiday; language; dress culture; literature review

G75

A

1000-9795（2014）06-0304-02

［責任編輯：劉麗杰］

2014-03-04

楊 素（1977-），女，云南大理人，副教授，從事認知研究。