技進乎道道進乎技——現代教學的運用視角

●夏玉橋

任何一種教學模式，都是道與技相互融合的統一體。在這個統一體中，總是以外在技的形式承載著內在道的內涵。具體地說，在一個教學模式中，道就是內在的教育教學思想，技就是在活動過程中較為穩定的程序及策略，它們是不可分割的生命體。有什么樣的教學思想就有什么樣的教學模式；有什么樣的教學模式就有什么樣的教學思想。換句話說，有什么樣的道就有什么樣的技；有什么樣的技就有什么樣的道，二者密不可分。

一、形成教學模式的兩種途徑：以技建模、以道建模

我國很早就形成了以傳授為主的教學模式，其基本結構為“講—聽—讀—記—練”。這種教學模式來源于以發問、講解為主要操作技能的教學范例。其形成路徑為“實踐---模式---理論”。其特點為成法自然：沒有誰刻意提出這樣那樣的教學模式名詞，而人們都是在按照似乎約定俗成的方式進行教學。沒有誰向學生們傳授其模式的教學技法，而學生都是在接受老師知識的同時也接受了教學方法。這種以技建模形成的教學模式從一個個教學范例中歸納出來的，因而離學生很近，學生易學，易上手，好使用。

國外的教學模式多從教育理論中演繹出來的，其形成路徑為“理論---模式---實踐”。如杜威提出了“以兒童為中心”的“做中學”的教學理論后，就創立了以此理論為基礎，其結構為“創設情境—確定問題—占有資料—提出假設—檢驗假設”的實用主義教學模式，并推廣到中小學教學中。這種來源于道的教學模式，好處在于有其理論對模式使用進行評判，使用者在運用過程中易于發現并及時糾偏自己的錯誤。同時，在不違背指導理論的前提下，能靈活運用教學模式。缺點在于模式對于初學者很陌生，不易實用。同時，模式是從理論中設想構造而來，實踐性不足，還需要不斷地完善。

可以看出，不論是那種途徑形成的教學模式，一旦進入教學中后，都要經過“實踐---模式---理論”的來回反復循環，其技能方式、模式樣式及理論思想都要經過不斷地修正提高。

二、進入教學模式的兩種途徑：技進乎道、道進乎技

技進乎道，源于清代魏源的“技可進乎道，藝可通乎神”。意思是，當人們熟練掌握某一技藝后，就可進一步走進“道”的境界了。

其實，許多人學習本領，都是“技進乎道”的。對于新教師來說，他們不熟悉課堂教學，面對學生“無從下手”。這時，他們就從學習教學模式中的一個個技能入手，慢慢地熟悉課堂教學，熟悉課堂教學的內在思路，進而慢慢地懂得教學理論，成長為一個合格教師及優秀教師的。

許多名師的成長都是在走著一條“技進乎道”之路的。余映潮，就是從教學法的各種“技”研究入手，以致探索到語文教學之“道”，并進而創立了“板塊式”教學模式的。李吉林的情境教學，是先有實踐，然后再挖掘出情境教學模式的內在理論體系的。

道進乎技，源于莊子《養生主》中的“臣之所好者道也,進乎技矣”一句話。表層意思是對事理的探究，已超過了對技術的追求。聯系《養生主》全文，你就會發現，庖丁此句還在表明自己技藝高超的原因，他是由“道”入“技”的。他走了一條“由道入技”的路，那是一種“通道之技”。其實，莊子的筆下，何止庖丁這一“通道之技”之人。像輪扁斫輪、佝僂承蜩、運斤成風、大馬捶鉤、津人操舟中的人物，他們的技都是通“道”之“技”。

我國著名的教育改革家魏書生也是一位“通道之技”之人。他開始研究的哲學，就是在探索教育之道，最后把這種道運用到教育實踐中，創立了“六步自主教學法”模式。

三、運用教學模式的兩種弊端：技道分離、技重于道

隨著教育改革的持續發展，越來越多的模式如雨后春筍般地涌現出來。洋思中學的“先學后教、當堂訓練”教學模式，杜郎口中學的“三三六”自主學習高效課堂模式，昌樂二中的“二七一”教學模式，兗州一中的“循環大課堂”模式，江蘇灌南新知學校的“自學·交流”模式，不勝牧舉。隨著人們對教改的積極追求，越來越多的人們走出家門，去學習那些惹人好奇的教學模式。不僅如此，地方學校及教育主管部門還積極組織教師外出學習，并運用行政手段去推進教育模式的施行，來落實新課改。

可一段時間下來，感覺并沒收到原先想象的效果。某地方學習某種教學模式，運用行政命令，把講臺撤掉了，讓學生圍坐一起了，導學案印制了，教室內部布置好小黑板了，可是依然沒有提高學生成績，依然沒有給學生精神面貌帶來喜人的變化。原因何在？就是我們在學習運用教學模式過程中存在兩種弊端：一是技道分離；二是技重于道。

外出學習，引進來了什么？準確地說，只引進了模式中的技，而沒有引進模式中的道。他們原版引進了技——

教學流程：課堂展示六環節：預習交流、明確目標、分組合作、展現提升、穿插鞏固、達標測評。

教學策略：獎勵小紅花、小星星、小月亮；開展辯論、演小品課本劇活動；當堂試卷檢測。

殊不知，這些技都是由道而生。我們只學技而不學道，就只能照搬照套別人之技，而不能根據學情創新及選用所需之技。其結果，使得搬來之技水土不服，不適合我們的教學。每節課都套用六環節使學生厭煩；過多的小紅花小星星鼓勵使學生疲倦；堂堂課搞活動使學生失去深思問題的時間空間；當堂試卷檢測使學生難以用自己的方式對知識進行重新構建。

殊不知，道不變，技無窮。我們只有找到這種模式的道，才能生發出適合我們課堂教學的技。此種教學模式的道在哪里？在于促成學生的自主參與，構建以學生自學為主的課堂。那么，凡是能夠調度學生，讓學生自主學習的方法都可以成為技。這樣，一個讓學生受到鼓勵的微笑頷首，一個讓學生心靈獨白的場景布置，一個能讓學生對課文做綜合評述的樣板……都可以成為激發學生自主學習之技。這樣，我們就能運用無數多個技法解決無數多個問題。

再次，我們在學習運用模式中又犯了技重于道的錯誤。有這樣的一個現象：某地在學習“三三六”自主學習高效課堂模式后，回去開展學習新模式課堂競賽。他們使用百分制，把評分標準細化到每個環節中的操作技能，并把每個操作技能都逐一賦分。結果，一堂很好的課卻沒有得獎。因為她沒有按照評分標準去上課，漏了很多規定的操作技能。我們不禁要問：這些操作技能留做什么用的？當然，是引導激勵學生自主學習，并高效完成教學任務的。那么，能引導激勵學生完成教學任務的其它方法就不算數嗎？非得一個不少地完成評課標準中規定的教學技能嗎？技重于道的錯誤做法，使我們違背了教學模式創立的初衷。

四、學習教學模式的正確方式：兼收并蓄、技道并舉

教學模式是什么？從理論層面上說，它是實現教學思想的工具；從實踐層面上說，它是眾多成功教學方法的綜合體。教學模式自古有之，教育思想家有，教育名家有，優秀教師有，以至于我們每個教師都有自己的一個教學模式。

教師在成長過程中，一是要汲取別人的思想；二是要學習別人的做法。然后再不斷地豐滿自己，提高自己的教學水平，完善自己的教學模式，使之更適合自己的教學。在此過程中，對他人的模式學習，將成為學習的重要形式。因為，任何一個教學模式，都是一定思想與技法的“聚合”與“集成”。

這就決定了我們對教學模式的態度：以我為主，兼收并蓄。既不能把別人的教學模式奉為“圭臬”，也不能漠然視之。應抱有包容的心態，去積極學習別人模式中的合理成分。

教學模式是技與道的統一體。如果我們只停留在技的層面，那么，我們的眼光將被局限于一個狹小的視野里，無從發現更遠的風景及更多的技法；如果我們只看到道，那么，我們就會被置于一個空中樓閣中，不能腳踏實地地解決一個個實際問題。我們只有從技中洞察出道，才能創新出更多的技；從道中發現它所承載的技，才能深刻地領悟著道。這樣循環往復，我們的教學水平才能達到理想的高峰。