淺議評劇的誕生發(fā)展及其藝術(shù)特色

趙 洋

無論歷經(jīng)怎樣的世事變遷，評劇藝術(shù)依然扎根于百姓之中，代代相傳，魅力不減，始終保持著自己的特色，其中的生存發(fā)展之道值得我們探討與研究。

評劇于其它劇種相比，其誕生發(fā)展的歷史并不長。在清宣統(tǒng)年間，才開始有了評劇藝術(shù)早期的萌芽雛形。當(dāng)時在河北唐上一代，貧民百姓在農(nóng)閑娛樂時，經(jīng)常盛行演唱“蓮花落子”。“蓮花落子”是一種說唱藝術(shù)形式，表演者自由隨意，很受群眾喜愛。到了清末年間，關(guān)東大地上極具地方色彩的“蹦蹦戲”進(jìn)入關(guān)內(nèi)，“蓮花落”藝人虛心學(xué)習(xí)，大膽吸收其藝術(shù)精華，以此來豐富自己的表演，使得他們演出的劇目越來越受到群眾的喜愛，后來逐漸走出了農(nóng)村來到了城市。當(dāng)時在天津、哈爾濱都受到群眾的熱烈追捧，演出的劇目如《王二姐思夫》《丁香割肉》《楊三姐告狀》等可謂家喻戶曉，眾人皆知。民國十二年，警世戲社在天津演出時，上演的很多劇目都有“評古論今”、“懲惡揚(yáng)善”的教育意義，故有人建議將“蓮花落子”改名，“評劇”的名稱由此而來。

評劇的藝術(shù)特色首先是內(nèi)容貼近百姓，通俗易懂。在當(dāng)時的歷史條件下，由于國家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展還很落后，老百姓的受教育水平，文化水平普遍不高。評劇表演中所言的內(nèi)容一般都是一些家長里短的生活瑣事，特別符合大眾的審美追求和觀賞愿望，所以也就特別受到追捧。經(jīng)典劇目《劉巧兒》描寫的就是劉巧兒和自己的心上人趙振華的愛情故事，通過沖破層層阻力，巧兒最后終于沖破了封建婚姻的包辦，獲得了自己做主的自由婚姻。該劇情節(jié)曲折感人，內(nèi)容簡單易懂，就像發(fā)生在大家生活中間的故事一樣，頗受那些文化程度不高的普通百姓的歡迎。觀后震撼心靈，引人深思，記憶深刻。

評劇的藝術(shù)特色在唱詞、唱腔方面的表現(xiàn)應(yīng)該是生動優(yōu)美、朗朗上口。還以評劇《劉巧兒》中的一段唱詞為例：“巧兒我自幼兒許配趙家，我和柱兒不認(rèn)識我怎能嫁他呀。我的爹在區(qū)上已經(jīng)把親退呀，這一回我可要自己找婆家呀！……來在了橋下邊我用目觀看哪，河邊的綠草配著大紅花呀。河里的青蛙它呱呱呱地叫哇，樹上的鳥兒它是唧唧喳喳呀。我挎著小筐兒忙把橋上啊，合作社交線再領(lǐng)棉花”。這段唱腔曾風(fēng)靡一時，曲牌采用的是“喇叭牌子”。傳統(tǒng)評劇表演這段曲牌時一般都用嗩吶伴奏，曲調(diào)顯得比較簡單。后經(jīng)改革，這段曲牌伴奏不再使用嗩吶，改由弦樂伴奏，聽上去豐富細(xì)膩了很多，讓小橋流水的迷人景色與人物此時此刻的心境融為一體，情景交融。

評劇的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在故事內(nèi)容具有很強(qiáng)的諷刺意味。例如：評劇《打狗勸夫》寫的是趙氏家中有兄弟二人，其兄因除夕缺糧，求借于弟。第冷言拒絕后又將糧袋擲于墻外。第妻見其手足情薄，便想出一計，打死一只老狗令其處置。后來在公堂之上，第妻才將打狗勸夫的經(jīng)過和良苦用心說明，不僅使官府明白了其中的真相，亦使得兄弟二人重歸于好。該劇通過演員風(fēng)趣幽默的表演，讓人們體會到兄弟之情的可貴，并倡導(dǎo)人們做正確的事，走正確的路、使家人感情更深厚、更幸福。該劇雖然主題思想充滿教化意味，警示意味很強(qiáng)，但由于演員的表演詼諧生動，所以觀眾并不感覺呆板乏味。這部戲雖然已經(jīng)演出多年，但至今仍久演不衰，深受廣大觀眾的喜愛，每次演出時觀眾中都會笑聲連連，掌聲不斷。再如評劇《小姑賢》表現(xiàn)的則是婆婆、媳婦、小姑三者之間的關(guān)系。在中國傳統(tǒng)家庭中，這樣的家庭關(guān)系非常普遍，常常會矛盾重重。而婆婆偏心自己的女兒，與媳婦之間常常會產(chǎn)生沖突更是生活中的常態(tài)。該劇采用夸張的手法，將這種社會現(xiàn)象、生活現(xiàn)實近乎真實地展現(xiàn)在舞臺上，通過人物的表現(xiàn)進(jìn)行深刻的諷刺與批判，讓人們從中受到教育，受到思想與內(nèi)心的觸動，從而改正自己生活中的不當(dāng)行為，讓家人之間充滿友愛，更加和諧。

評劇藝術(shù)從一種簡單的說唱形式發(fā)展成為全國性的大劇種，必定擁有自己獨具的特色和風(fēng)格品質(zhì)，而它樸實無華的平民情結(jié)和百姓故事也許就是它的魅力所在。