芻議“中國制造”文化內(nèi)涵的提升

王 微

（南京農(nóng)業(yè)大學人文學院，江蘇南京 210095）

0 引言

在世界任何一個地方談論中國，談論中國與世界的關系，談論中國所處的世界位置，始終無法回避“中國制造”。立志“塑造未來經(jīng)濟”的2012夏季達沃斯論壇上，“中國制造的命運”成為熱點話題，瓶頸、升級、樂觀等成為討論的關鍵詞。作為2012倫敦奧運會的主力供應商，中國制造在2012倫敦奧運會上大放光彩，倫敦奧運幾乎就是一場名為“made in china”的盛會。“中國制造”的標簽遍及倫敦奧運專賣店里的角角落落。有人說，在經(jīng)濟全球化的背景下，這不過是“世界是平的”又一個注腳。

1“制器尚象”和“中國制造”

1.1 “制器尚象”的概念

“制器尚象”的思想來自《周易》。《周易·系辭上》：“《易》有圣人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”“制器尚象”的意思是說創(chuàng)制人造器物要崇尚“象”，以“象”為根據(jù)，符合“象”的機理。“制器尚象”，也就是觀象制器，這應該說是我國古代對科技發(fā)明所用的辭語。我國古代在傳統(tǒng)技術活動中講究“制器尚象”。它大體包含2方面含義：其最初含義是技術發(fā)明中的“制器尚象”，在一定程度上決定了我國古代技術發(fā)明的數(shù)量和水平。其引申的含義是技術產(chǎn)品設計中的“制器尚象”，即產(chǎn)品設計和制造工藝要體現(xiàn)相應的文化內(nèi)涵。“制器尚象”需要深厚的文化底蘊，這對于現(xiàn)代科技有深刻的啟示。

1.2 “中國制造”

隨著國外先進技術的不斷引進，我國技術體系從結構、內(nèi)容、標準、產(chǎn)品樣式各方面都逐漸現(xiàn)代化。不過，伴隨著技術文化風格與國外先進模式的逐漸趨同，具備自己特色特別是傳統(tǒng)文化特色的東西也越來越少。“中國制造”應該與特定的技術文化風格相聯(lián)系，這樣在世界市場上才有競爭力。與我國古代“制器尚象”的思想相聯(lián)系，我國技術產(chǎn)品應該“尚”民族文化之“象”，著力體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，這也許正是“制器尚象”的更高層次。

2 我國古代技術產(chǎn)品的特色

2.1 和諧自然

在我國古代技術史上，各種機械和工具的尺寸都充分考慮到操作者的體力和使用的便利，甚至到了細致入微的程度。一個比較典型的例子是我國古代的木犁、紡車形狀之所以歷經(jīng)上千年而無多大改變，從一個側面反映出了這些器物在發(fā)明時就已經(jīng)充分考慮到操作者的生理特點，人機配合已達到相當完善的地步，所以只要保持在人力直接操作的水平上，以后無須作根本性的變革。又如《西京雜記》記載：“長安巧工丁緩者……又作臥褥香爐，一名被中香爐。本出房風，其法后絕，至緩始更為之。為機環(huán)轉運四周，而爐體常平，可置之被褥，故以為名。”“被中香爐”中有保持爐體水平的常平架，避免在爐架傾斜時爐體中燃著的香料翻出。這對于防止使用時的意外事故是非常關鍵的。我國古代一些大型工程雖然征用許多人力，但施工時總是各種勞動交叉配合進行，很少見到幾十人、上百人同時重復同一項簡單勞動的情形，這同古埃及和古代歐洲上百人抬巨石、劃槳的勞作形成鮮明對比。后者許多時候是奴隸和囚徒的勞動，以強迫的方式進行。凡此種種，正是我國古代技術產(chǎn)品遵循和諧自然的法則的生動體現(xiàn)。

2.2 文化特征鮮明

我國古代技術產(chǎn)品中古怪的東西很少，因為這類產(chǎn)品會被當作“奇技淫巧”而不斷地消除掉。另一方面，奢華浪費的東西也很少，因為這不符合自然經(jīng)濟條件下崇尚簡樸的文化傳統(tǒng)。我國古代典籍《淮南子》中有過關于傳統(tǒng)美學標準的討論，其中滲透著漢代文化深沉雄大的氣魄和意識，強調(diào)“觀六藝之廣崇，窮《道德》之淵深”，這種氣魄從漢代霍去病墓前石刻及四川南陽、山東嘉祥等地的畫像石(磚)的藝術處理上可得到印證。霍去病墓前石刻，以整塊石頭雕成，線條簡練，渾然天成，為后世雕刻典范。從外觀形態(tài)上就給人以一種大氣度，感受到文化積淀的博大精深。我國古代的許多日用工藝品在制作上也具有端莊大氣的特點。除了少數(shù)祭祀用器具外，一般物品的裝飾圖案多采用自然圖景或其象征圖案，如山水花鳥人物以至由水云風月演變而來的紋飾，體現(xiàn)親近自然的特點。而且日用品種類繁多，形態(tài)各異，構成不同系列，在用途上各有千秋。如著名的曾侯乙編鐘，共65枚（件），總重量達2500kg，分上中下3層，音域寬廣，悠揚嘹亮，能夠演奏氣勢宏偉的樂曲。這多種類型、多種風格的工藝品系列，只有在一種心態(tài)足夠宏大的文化氛圍中才能出現(xiàn)。

2.3 平穩(wěn)適中

我國古代許多技術成果能夠流傳下來并保存至今，在技術設計上有著平穩(wěn)適中的長久考慮。如著名的趙州橋之所以能夠經(jīng)歷洪水、地震等自然災害仍完好如初，其主要原因是在大橋雙肩上留下4個分水小拱，使突然暴發(fā)的洪水可迅速流過，減少主體橋梁被沖毀的可能性，而且減輕橋的總重量，減少大橋兩肩受壓而使橋陷入河岸的趨勢。我國山西應縣木塔建于遼代，這里發(fā)生過地震10余次，其中3次強度為7～9度，震級在6級以上，許多房屋倒塌了，此塔卻巋然不動。1926年山西軍閥混戰(zhàn)，塔身被炮彈擊中，也未造成嚴重破壞。其原因在于此塔采用聯(lián)結內(nèi)外槽柱所構成的筒型框架結構方式，增強了抗彎剪的能力，提高了它的抗震性能。我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強調(diào)精耕細作，收獲的糧食要籽粒飽滿，營養(yǎng)豐富，吃起來口感舒適。畜產(chǎn)品要求質地優(yōu)良，便于加工制作，能夠成為美味佳肴的上等原料。釀酒、釀醋，都講究陳年釀造。有些工藝品可能要多年加工制作才能完成。像博山香爐、金縷玉衣等稀世珍寶，都是經(jīng)長年累月精雕細刻的產(chǎn)物。很多歷史上的名牌產(chǎn)品，都是靠平和心態(tài)不斷積累而創(chuàng)出聲譽的。

3 “中國制造”內(nèi)涵的提升

當前，中國制造正遭遇著前所未有的挑戰(zhàn)。以世界經(jīng)濟的復蘇乏力和歐債危機的持續(xù)陰霾不散為背景，新一輪制造業(yè)的“爭奪戰(zhàn)”正在全球打響。“每個國家都要找準自己的比較競爭優(yōu)勢，才能從全球化的發(fā)展中獲得好處。”2012年達沃斯論壇上，全國工商聯(lián)主席黃孟復說，過去的30多年，中國發(fā)展成為“世界工廠”，多年形成的龐大工業(yè)體系和配套體系，為制造業(yè)發(fā)展打下牢固基礎，這是其他新興經(jīng)濟體短時間無法撼動的。和亞洲金融危機之后的10年才發(fā)展起來的房地產(chǎn)業(yè)相比，“中國制造”不僅是中國經(jīng)濟增長的引擎，還吸收了1億左右的就業(yè)人口，其中大部分是來自農(nóng)村的農(nóng)民工。“中國制造”的前景關乎社會穩(wěn)定和改革的未來。只有將“中國制造”留在中國，才能為進一步的改革和經(jīng)濟升級贏得時間。

首先，要保有對核心技術的專利，使“中國制造”進入全球競爭的高端。這在客觀上是提高我國國際競爭力的必須，也是規(guī)避“中國制造”所面臨的貿(mào)易摩擦與爭端的明智選擇。與我國近50%的對外技術依存度相比，美、日的5%顯得尤為“優(yōu)異”。長遠看來，如若長期不能掌握關鍵的核心技術，“中國制造”勢必被鎖定在國際產(chǎn)業(yè)鏈的低端，僅靠低科技含量的低成本擴張模式與其他國家角逐，這一方面容易招致貿(mào)易摩擦，恐怕也難以支撐持續(xù)發(fā)展的愿景。我國企業(yè)作為從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”這一轉變的實踐者，應進一步加大對創(chuàng)新的扶植和投入，依靠科技進步，走可持續(xù)發(fā)展道路，即在提高產(chǎn)品質量、增加附加值的同時竭力降低對資源的能耗，以期實現(xiàn)“中國制造”從產(chǎn)業(yè)鏈低端向高端的過渡。

第二，打造品牌建設，提升品牌的美譽度，使品牌成為改善“中國制造”形象的切入點。技術含量體現(xiàn)著“中國制造”的“內(nèi)涵”，那么品牌就是讓世界了解“中國制造”的“內(nèi)涵”的重要途徑，因此絕不能放松對品牌的建設。長久以來，我國的對外貿(mào)易中，由于品牌認同度低或質量次而“砸牌”甚至產(chǎn)生糾紛的現(xiàn)象屢有發(fā)生，這嚴重影響著“中國制造”的正面形象。通俗地講，品牌意味著讓消費者放心的質量,也是改善消費者對“中國制造”印象的最好切入口。技術創(chuàng)新是品牌生命力的強有力支撐。在技術創(chuàng)新中，利用與各國際知名品牌加工合作的契機，與國際品牌強強聯(lián)合，實現(xiàn)交叉聯(lián)營，使產(chǎn)品設計“國際化”。

在技術創(chuàng)新中，圍繞國內(nèi)市場需求，積極尋找品牌營銷基點，創(chuàng)建以品牌價值為中心的營銷體系，并以品牌銷售創(chuàng)新工程為出發(fā)點，才能夠在國內(nèi)市場上逐步打開品牌營銷的新局面。中國正在更深更廣地走向世界。走向世界，方式很多，其中最引人注目的有2個：在文化上，是孔子學院；在物質上，便是“中國制造”。由于中國制造業(yè)發(fā)展迅速，“中國制造”是全球其中一個廣受認識的標簽。在各種商品中，不論是在電子零件或是在衣物鞋履，都能看見這個標簽。以第3次工業(yè)革命的席卷為背景，西方發(fā)達國家在制造業(yè)發(fā)展發(fā)面研究出了一條“新路子”，他們注重科技創(chuàng)新，時時搶占國際競爭的制高點，同時不斷強化經(jīng)濟發(fā)展的核心競爭力。作為全球制造業(yè)第一大國的中國，必須順應當前新一輪的工業(yè)革命浪潮，積極變革，以技術創(chuàng)新探尋未來制造業(yè)轉型升級的“核動力”，用技術創(chuàng)新提升“中國制造”的魅力。

我國傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)社會有機整體的和諧一致，強調(diào)技術成果的自然、適中、靈活，這些技術風格應該在我國現(xiàn)代技術成果的形式和風格上有適當?shù)捏w現(xiàn)。我國傳統(tǒng)文化博大精深，“中國制造”應力求體現(xiàn)“制器尚象”的原則，形成我國特有的技術文化風格，借以提升“中國制造”的文化內(nèi)涵。

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