在經(jīng)典舞劇中感悟舞蹈藝術(shù)

在經(jīng)典舞劇中感悟舞蹈藝術(shù)

任夢(mèng)怡

舞劇藝術(shù)通過(guò)舞蹈演員的表演，結(jié)合音樂(lè)、舞美等其它輔助手段來(lái)刻畫(huà)人物，塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。舞劇具有高度凝練、概括的特點(diǎn)和強(qiáng)烈的抒情色彩，它通過(guò)演員表演，讓舞蹈語(yǔ)言盡情展現(xiàn)，常常會(huì)將觀者帶入詩(shī)一般的境界，喚起人們對(duì)生活的思索和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，同時(shí)，也會(huì)使人們?cè)诓煌奈璧付温渲校w會(huì)和領(lǐng)悟人生的哲理。

我國(guó)的舞劇藝術(shù)是在新中國(guó)成立之后才逐步建立和發(fā)展的。很多經(jīng)典劇目如：《白毛女》、《紅色娘子軍》、《絲路花雨》、《寶蓮燈》等已經(jīng)名留史冊(cè)。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)創(chuàng)作的《一把酸棗》、《三更雨?愿》、《沂蒙頌》等也已深入人心。《白毛女》是一部經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，為我們塑造了喜兒、楊白勞、大春等感人至深的人物形象。這部劇通過(guò)舞蹈演員深厚的芭蕾功力的展示，結(jié)合我國(guó)民族舞蹈的藝術(shù)特色，讓二者完美結(jié)合。同時(shí)，作品也引發(fā)人們更深層的思考，即對(duì)黑暗的舊社會(huì)充滿仇恨，對(duì)勞動(dòng)人民所受的苦難深表同情，讓我們對(duì)今天的幸福生活更加珍惜。現(xiàn)代舞劇《三更雨?愿》于2013年在國(guó)家大劇院上演，作品意在通過(guò)舞蹈語(yǔ)言詮釋生命輪回。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)生命的歸宿起始是帶有一些神秘色彩的，該劇采用象征手法，通過(guò)花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)的擬人形象，來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃與厚重。

通過(guò)這些經(jīng)典舞劇的研究比較，我們首先會(huì)感到，任何優(yōu)秀的舞蹈作品，都是編導(dǎo)們通過(guò)對(duì)生活的高度概括和提煉才最后實(shí)現(xiàn)的。他們運(yùn)過(guò)舞蹈的藝術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己思想上和情感上的藝術(shù)闡述。在整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中，作品的情節(jié)安排、舞蹈語(yǔ)言其實(shí)都是要受到作品主題思想制約的，由于作品主題思想的積極和深化，才讓作品令人感動(dòng)，使人振奮。確立了主題思想的作品，無(wú)論是藝術(shù)構(gòu)思還是人物形象都會(huì)更加具有特色和完整性，從而會(huì)使作品更容易獲得成功。

其次，從舞蹈創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，也讓我們對(duì)如何選用、發(fā)展和創(chuàng)造新的舞蹈語(yǔ)匯進(jìn)行思考。舞蹈語(yǔ)匯越多、越豐富，他在創(chuàng)作中的思路就越廣闊。我們看到的這些經(jīng)典舞劇，正是掌握了大量豐富的舞蹈素材、舞蹈語(yǔ)言并賦予它們新的生命，才使它們放射出奪目的光彩。這些富有色彩與激情的傳遞，是生活和民族傳統(tǒng)、民間藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。一成不變的照搬傳統(tǒng)和原有的舞蹈樣式，一定缺乏對(duì)新時(shí)代和新社會(huì)、新形勢(shì)的表現(xiàn)。要展現(xiàn)時(shí)代面貌，就必須“推陳出新”，“取其精華、棄其糟粕”。

再次，從舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)來(lái)看，要求對(duì)每一個(gè)舞蹈人物都要賦予性格化表現(xiàn)，并以此為基礎(chǔ)，根據(jù)人物情感變化來(lái)進(jìn)行動(dòng)作安排，著重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和情感變化。無(wú)論是獨(dú)舞還是雙人舞、集體舞，都要突出表達(dá)主要人物的思想和行動(dòng)。有了鮮明的主題涵義，又有個(gè)性化舞蹈動(dòng)作，人物的性格一定會(huì)躍然紙上。當(dāng)然，作為舞蹈設(shè)計(jì)，還必須選擇生活細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物的內(nèi)在情感，展示人物之間的關(guān)系，使作品起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。舞蹈細(xì)節(jié)的選取，應(yīng)該有一定的生活依據(jù)，應(yīng)該避免細(xì)節(jié)的虛假以及圖解式的繁瑣表達(dá)，要以舞蹈美學(xué)觀念來(lái)摘取生活中具有典型性、富有象征、隱喻特點(diǎn)的內(nèi)容，來(lái)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的夸張、提煉與加工，真正讓舞蹈細(xì)節(jié)能夠?yàn)槿宋锼茉旌椭黝}深化服務(wù)。

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)能歌善舞的民族，燦爛的舞蹈文化，猶如晶瑩閃亮的明珠，散發(fā)著奪目的光芒。舞蹈藝術(shù)在當(dāng)今繁榮發(fā)展的新時(shí)代，已成為廣大人民群眾精神領(lǐng)域的文化支柱。當(dāng)今的舞蹈藝術(shù)，不僅僅只局限于舞臺(tái)、廣場(chǎng)，還擴(kuò)展到集體活動(dòng)的很多場(chǎng)所，這種舞蹈活動(dòng)的不斷壯大與拓展更加證明，它在人類生存的需要和自?shī)手姓Q生，它的一切形態(tài)都建立在特定的歷史和文化基礎(chǔ)上。在歷史的輝煌進(jìn)程中，是人民群眾的聰明才智，才讓舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造靈光閃現(xiàn)，寫下了許多絢麗篇章，讓一代又一代的人沐浴在它的藝術(shù)海洋里，感受著它的精彩與魅力。

責(zé)任編輯 劉 紅