作為生活經驗的教育

作為生活經驗的教育

知識和理論固然可以開啟智慧拓展視野，但如果我們盲目地相信它們而忽視生活的經驗，我們就會成為知識的奴仆、理論的囚徒。

魏勇

70后，北京十一學校歷史特級教師。2008年出版《用思想點燃課堂》一書。

生活中有很多受過高等教育的家長教出來的孩子令人失望，甚至家長自己都失望，而許多來自文化層次不高家庭的孩子卻令人振奮，知書達理、積極進取。這是什么原因呢？稟賦的差異是原因之一。不過，我覺得更重要、更被忽視的原因是：精英家長中不少人是教條主義者,他們按照教育家們的理論來教育孩子。比如，該不該對孩子實行強制？福祿貝爾認為，兒童的行為是其內在生命形式的表現，是由內在的動機支配的。通過這些行為，兒童才可以成長發展。這就意味著要尊重兒童天性，這個話本身沒錯，但一些精英家長將這個道理教條化了：不但不能打罵孩子，甚至不要輕易地對孩子實施強制。

我本人曾經在一對大學教師夫婦家里做客，他們的孩子的確活潑聰明，天性得到了充分的發展，都發展到了無故對客人吐唾沫而不被批評的程度，家長只是輕微的叫停，然后大家一起以“呵呵”了事。后來這個天賦很高的孩子只上了一個二本。這種從理論出發來教育孩子的現象在知識圈內簡直成了一個災難性的普遍現象，并未被看做是“懂教育”的表現。

大老粗們不懂什么民主教育理論，他們按照自己的生活經驗來教育孩子。還是以強制為例，大老粗們往往舍得對孩子實行強制，這樣家庭出來的孩子往往善于自我克制。善于克制欲望的人也許不是最聰明的人，但卻是獲得婚姻和事業成功幾率更大的群體。這個說法的依據是：家庭中的老大更能干、婚姻更穩定的概率高于老小。不過，話又說回來，過度強制對孩子的傷害也會很大。然而，起碼的自我克制訓練不能被取消。

從多元智能的理論出發，高知家庭比較重視孩子的全面發展和素質教育，舍得在音樂、舞蹈、美術、體育等方面花錢，舍得帶孩子到各地旅行長見識，大城市家庭尤其如此。這些孩子多才多藝，隨便劃拉出一個孩子都是鋼琴9級或二級運動員，十分招人喜歡。但若論學業成績，若不是依托北京上海的戶口，許多人可能連二本都上不了。這是為什么呢？除了忍受枯燥事物的能力較差以外，還有一個重要原因是部分高知家長忽略了生活對孩子的影響。

高知母親可能比較善于給孩子講故事、輔導孩子學習，但在整理家務、認真做飯等方面卻可能輸給低知母親。許多低知母親本能地知道：為孩子創造一個整潔舒適的環境，有助于形成家庭積極的氛圍，從而促進孩子的成長。這點被三浦展報告所證實。2007年，三浦展發表了一份調查報告：《階層是會遺傳的：不要讓你的孩子跌入“下流社會”》。報告顯示：成績好的孩子，父親比較有條理又有趣，母親通常是有計劃且動作利落的人。

如果我們再回憶一下各種名人傳記，尤其是中國人的傳記，我們會發現，這些名人提到自己的母親時，幾乎都說母親賢惠能干、吃苦耐勞。這是自我美化嗎？我看不見得，更有可能的是，賢惠母親與孩子成才有著高度的相關性。就對孩子的直接影響而言，父親的作用更多體現在對外擴張和拓展，為孩子創造更大的成長空間方面。

事實上，所有的知識和理論來自對生活經驗的不完全歸納和總結，現實生活遠比任何理論豐富而精彩，一張理論的舊船票怎么能登上現實的新客船？舊船票必須不斷更新，才不至于被扔掉。正是從這個角度出發，我要告誡自己的兒子：在選擇戀人時，除了關注戀人本身，還要關注戀人的母親是否賢惠，父親是否有權威。如果這兩個條件同時具備，那么恭喜你，你未來婚姻的幸福有了相當保證！不要問為什么，這是作為生活經驗的教育。