拜謁靈泉洞

□ 張紅勝

拜謁靈泉洞

BAIYE LINGQUANDONG

□ 張紅勝

提起“靈泉洞”，稍有文墨的人都知道，這是一處神奇的洞府。相傳千百年前，一只雪白的仙鶴，馭著一位白蓮仙人，從陽城縣析城山飛到楊柏山的南山崗的半山腰上，等人們跑去看時(shí)卻不見了仙鶴仙人的影子，卻發(fā)現(xiàn)了這個(gè)洞口，點(diǎn)著火把進(jìn)去一看，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神仙洞府，洞中有洞，洞中套洞，洞中連洞，各種鐘乳石形態(tài)各異，令人驚奇。于是人們把這個(gè)洞稱作“白蓮洞”，并且修建了廟宇，從此香火不斷，延綿至今。抗戰(zhàn)期間，人民作家趙樹理在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮群眾進(jìn)行抗戰(zhàn)和土改活動(dòng)，在這個(gè)隱密的山洞里度過了一段難忘的歲月。他有感于這里的的奇山秀水，便把“白蓮洞”改成了“靈泉洞”，并以此為標(biāo)題，創(chuàng)作了長篇小說《靈泉洞》，使這個(gè)原本普通的一個(gè)山洞，從此名聲大燥，響譽(yù)中外。現(xiàn)在陽城縣文聯(lián)主辦的文學(xué)刊物名字就叫做《靈泉》，其匠心用意，不言而喻。

2014年初秋，我趁著陽城縣文聯(lián)和作家協(xié)會(huì)在陽城縣的楊柏大山里舉辦筆會(huì)的機(jī)會(huì)，和眾多文友一起走進(jìn)了河北鎮(zhèn)楊柏，拜謁了這個(gè)心中神圣的洞府。

到達(dá)原楊柏鄉(xiāng)政府所在地秋川村時(shí)，紅日遙遙西墜，一抹霞光掛在高高的東山，清涼的秋風(fēng)吹落滿身汗珠，令人渾身舒爽。秋川村不大，僅有的幾戶人家已經(jīng)走得廖廖可數(shù)，不大長街道上走過的大多數(shù)是前來旅游觀光的外地人。除了街上開了幾個(gè)小飯店，原來的供銷社大院已大多塌落，偌大的衛(wèi)生院雖然是煥然一新的二層小樓外加一個(gè)大院，但里面卻沒有一個(gè)病人，就是醫(yī)護(hù)人員也是屈指幾個(gè)。戲臺(tái)和繭站大院長滿荒草，依稀可見昔日的繁華。相鄰不遠(yuǎn)的東門圪臺(tái)和西門圪臺(tái)兩個(gè)自然莊雖然很小，窄窄的小路幾乎被野草吞沒，陳舊的房屋掩映在綠樹青草之中，但卻還有居住的人家，圃里有菜，樹下有雞，秋川河日夜從莊邊嘩嘩流過，頭也不回地流向了前面的大峽谷，黃昏時(shí)候屋頂冒起炊煙，還有十幾只雪白的山羊咩咩地叫著進(jìn)了莊，好一幅悠閑的“山莊黃昏圖”。

從秋川乘車出發(fā)大約5公里，就來到了位于靈泉洞的所在地楊柏村。這是一個(gè)美麗的小山村，石墻碧瓦，掩映在青山綠樹之中，一座小小的石橋，橋下一條小溪自上流下，不急不緩，終年不絕。窄條地邊幾棵老桑，桑下有雞在悠閑地散步。正值初秋，光滑的水泥地板上曬滿了核桃、花椒，有農(nóng)夫荷鋤下地，有村姑采桑歸來，臨街居然有二處面積不小的百貨鋪，出賣更多是當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，買家自然是我們這些從山外慕名而來看洞的游人。

一下車，我們就向南山崗的靈泉洞進(jìn)發(fā)，靈泉洞目前還處在待開發(fā)狀態(tài)，一切還保持著原始模樣。上山的道路高險(xiǎn)陡窄，蜿蜒曲折，荊棘密布，不上幾步，大多氣喘如牛。大家都是文人，大概是都想沾點(diǎn)靈泉洞的“靈氣”吧，所以沒有一個(gè)人靠后。至半山腰處，一抬頭，只見高高的南山頂上兩峰之間，一石類似仙鶴輕輕落地，背上一仙人作指路樣，畢真畢現(xiàn)，讓原本就神奇美麗的傳說在大家的心里悄然復(fù)活，一時(shí)之間忘記了勞累。

終于爬到了洞口，只見一座十分簡易的小廟，屋頂置一木牌，上書“靈泉洞”三字，廟里正案放置一盛滿香灰的香爐。等身上的汗珠落盡，燒過土香，放過長鞭，眾人就依次進(jìn)入那個(gè)只容一個(gè)人進(jìn)出的洞口。我欲進(jìn)洞時(shí)心里突然涌起一念，有些猶豫，生怕驚動(dòng)洞中的那顆高貴的靈魂，其實(shí)在洞口我就已經(jīng)感覺到了他那堅(jiān)實(shí)的腳步和高尚的精神。躬身入洞，只覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清爽宜人；道路曲折，蜿蜒回還，或上或下，或窄或?qū)挘欢炊聪嗵祝笮∠噙B，大者如禮堂，可容千人，小者似窯坑，屈可容身。大洞高不見頂，隱約犬牙交錯(cuò)，斗折蛇行；洞底則流水聲聲，如泓似溪。特別是造型各異的鐘乳石和石筍隨處可見，如蓮花綻放，似珍珠穿鏈，恰大象垂鼻，比孔雀開屏，姿態(tài)各異，栩栩如生。行走洞中，頭頂?shù)嗡＿耍_下流水潺潺，如入仙境，樂而忘歸。

下了山，眾人紛紛買山貨以作紀(jì)念，我則發(fā)現(xiàn)一村民曬核桃的地方乃一面積不小且有些年代的古廟，問其為何廟？一長著亂蓬蓬胡子的山民答曰：楊柏山神廟。接著他又冒了一句：“天下廟門朝南開，只有楊柏神廟朝北開。”經(jīng)他一提醒，我急忙一看，果然。急忙問他為什么。他笑而不答，持杖而去，給我們留下一個(gè)待解之迷。

歸途中，我陷入沉思。河北為陽城四大古鎮(zhèn)之一，民風(fēng)淳樸，山清水秀，文化底蘊(yùn)深厚，發(fā)展?jié)摿薮螅瑮畎厣剿L(fēng)光秀麗，森林茂密、峰巒疊嶂；楊柏大峽谷溝深峽窄、水清景奇；楊柏后老龕，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，人人皆知；靈泉洞鐘乳林立、美侖美奐；天下四大清官之一楊繼宗是河北鎮(zhèn)匠禮村人；明代吏部尚書原杰生于河北鎮(zhèn)下交村；滿門忠烈劉斌司令生于河北鎮(zhèn)南井溝村，縣委書記的好楷模孫文龍是這個(gè)鎮(zhèn)孤堆底村人。這里還有析城山湯王禱雨的遺跡，有保存完好的國家級(jí)文物保護(hù)單位下交金代湯帝廟，有國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——愚公移山傳說地，有陽城縣抗日民主政府首駐地——河北鎮(zhèn)坪泉村，有國家3A景區(qū)、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育基地孤堆底村的孫文龍紀(jì)念館。可以說是珠聯(lián)成串，名聞遐爾。當(dāng)?shù)攸h委、政府立足河北，面向全縣，確定了把河北鎮(zhèn)建設(shè)成為文化大鎮(zhèn)、旅游名鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)。我堅(jiān)信，有“鐵筆圣手”的人民作家趙樹理的《靈泉洞》作“廣告”，河北鎮(zhèn)的未來不是夢。