哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換與變革的萌動(dòng)
——評(píng)《計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)研究——認(rèn)知、計(jì)算與目的性的哲學(xué)思考》

王東浩

（南開大學(xué) 哲學(xué)院，天津 300071）

哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換與變革的萌動(dòng)
——評(píng)《計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)研究——認(rèn)知、計(jì)算與目的性的哲學(xué)思考》

王東浩

（南開大學(xué) 哲學(xué)院，天津 300071）

在對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題研究較為淺薄的背景下，《計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)研究——認(rèn)知、計(jì)算與目的性的哲學(xué)思考》一書的問(wèn)世，填補(bǔ)了復(fù)雜性科學(xué)背景下計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)的盲點(diǎn)。此書具有較強(qiáng)的理論意義。另外，此書著眼于哲學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與自動(dòng)機(jī)理論的結(jié)合，并在深廣的哲學(xué)背景下對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)理論發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)作了深入淺出的評(píng)述，對(duì)于讀者在該領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)和困境，指出其可能的出路和走向。因此在實(shí)踐應(yīng)用方面，此書也較具影響力。

計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)；計(jì)算機(jī)科學(xué)；認(rèn)知；計(jì)算

從過(guò)去的20世紀(jì)至今，發(fā)展最快而且對(duì)人類生活影響最大的學(xué)科無(wú)疑是計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息技術(shù)。在計(jì)算機(jī)成為新世紀(jì)一種象征的背景下，哲學(xué)成為時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，也必然引起哲學(xué)范式的轉(zhuǎn)換和變革。這種范式的轉(zhuǎn)換就是所謂“計(jì)算機(jī)革命”或“信息轉(zhuǎn)向”。這種轉(zhuǎn)向的直接結(jié)果就是信息技術(shù)哲學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生。邏輯機(jī)器哲學(xué)和人工生命哲學(xué)就屬于這樣一種新的范式。信息技術(shù)哲學(xué)是哲學(xué)中的一股新生力量。它的作用就像特洛伊木馬，把一種更具包容性的計(jì)算機(jī)與信息的范式引入了哲學(xué)的城堡。信息和計(jì)算機(jī)的概念、方法以及理論已經(jīng)成為一種解釋學(xué)框架，通過(guò)它可以對(duì)世界做出解釋。20世紀(jì)50年代，在麥卡洛克——匹茨計(jì)算神經(jīng)科學(xué)的啟發(fā)下，馮·諾伊曼提出了具有自增值功能的細(xì)胞自動(dòng)機(jī)，這實(shí)際上是人工生命體的雛形。與此同時(shí)他還研究了自增值邏輯，并預(yù)見到，自增值自動(dòng)機(jī)的邏輯結(jié)構(gòu)在活細(xì)胞中必定存在。他的這一猜測(cè)后來(lái)得到了證實(shí)。后來(lái)，這一理論再經(jīng)過(guò)科學(xué)家進(jìn)一步的修正、完善之后，提出了分子自動(dòng)機(jī)模型、生物發(fā)育的計(jì)算機(jī)邏輯系統(tǒng)、分類符系統(tǒng)與遺傳算法等。這樣計(jì)算主義哲學(xué)的產(chǎn)生成為歷史的必然并具有現(xiàn)實(shí)的可能性。這一歷史事件體現(xiàn)了信息的轉(zhuǎn)向，以及哲學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)。它只有通過(guò)對(duì)自身的不斷更新才能保持繁榮。這種自我更新的拉動(dòng)力就是計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息技術(shù)。

該書著眼于哲學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與自動(dòng)機(jī)理論的結(jié)合點(diǎn)，試圖在復(fù)雜性科學(xué)的背景下對(duì)人機(jī)類比、計(jì)算仿真與生命模擬的理論發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)作深入的討論，探討了計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)的若干問(wèn)題，展示該領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)和困境，指出其可能的出路和走向。另外，該書“試圖確立計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)的核心理念，探討計(jì)算機(jī)科學(xué)尤其是人工生命中的若干哲學(xué)問(wèn)題，為最終建立一個(gè)統(tǒng)一的范式和成熟的研究綱領(lǐng)奠定基礎(chǔ)”（見該書前言）。因此，它有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值：首先，這一成果研究需要有計(jì)算機(jī)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、人工智能邏輯的背景知識(shí)，需要計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)者、科學(xué)哲學(xué)和邏輯學(xué)者通力合作，這一成果具有多方面知識(shí)背景和來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域的交叉融合，有助于推動(dòng)我國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)研究的發(fā)展，從而促進(jìn)我國(guó)分學(xué)科的科學(xué)哲學(xué)研究。目前，國(guó)內(nèi)沒(méi)有系統(tǒng)而深入研究當(dāng)代計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)的專著。因此，推出一本有時(shí)代特色的，反映國(guó)內(nèi)外最新成果的計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)專著就顯得十分必要和重要。其次，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者在信息哲學(xué)、人工生命哲學(xué)、計(jì)算主義綱領(lǐng)等方面的研究已取得了較大的成績(jī)，但重點(diǎn)不突出，重大問(wèn)題尚需深化；最后，計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)研究，國(guó)外成果非常豐富，但是國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此關(guān)注不夠，更談不上深入研究。從這幾個(gè)方面來(lái)看，該書的出現(xiàn)有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。它對(duì)于進(jìn)一步探討計(jì)算主義綱領(lǐng)的功過(guò)以及人機(jī)類比、生命模擬等哲學(xué)問(wèn)題，展示計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)和困境，指出其可能的出路和大致發(fā)展趨勢(shì)有重要的導(dǎo)航價(jià)值。

另外，從相類研究的角度來(lái)看，國(guó)內(nèi)有社會(huì)科學(xué)院劉綱教授致力于信息哲學(xué)的研究，發(fā)表了不少成果。任曉明教授翻譯和介紹的派利夏恩的《計(jì)算與認(rèn)知》一書，以及發(fā)表于《科學(xué)技術(shù)與辯證法》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等核心刊物上的多篇文章，對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題尤其是認(rèn)知計(jì)算主義綱領(lǐng)有了更深刻的理解。李建會(huì)教授探討了人工生命的哲學(xué)問(wèn)題，成果卓著。劉曉力教授探討了認(rèn)知科學(xué)的計(jì)算主義綱領(lǐng)，提出了頗有見地的觀點(diǎn)。但是遺憾的是，探討復(fù)雜性科學(xué)背景下的計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)的專著尚未問(wèn)世，該書的推出是開拓性的，具有重要的創(chuàng)新性。其中有不少閃光點(diǎn)。例如，從復(fù)雜性科學(xué)視角重新審視哲學(xué)史上臭名昭著的目的論哲學(xué)，指出它對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的意義，在國(guó)內(nèi)外都是極具前瞻性而極其新穎的。對(duì)生物自動(dòng)機(jī)、遺傳算法、進(jìn)化邏輯的探討，對(duì)邏輯機(jī)器哲學(xué)的貢獻(xiàn)與局限的新看法，對(duì)邏輯機(jī)器哲學(xué)與人工生命哲學(xué)比較研究，尤其是對(duì)認(rèn)知科學(xué)中計(jì)算主義綱領(lǐng)的功過(guò)是非的深入探討，在國(guó)內(nèi)是領(lǐng)先的，在國(guó)際上是一流的。

全書分為六章，并由任曉明和桂起權(quán)兩位教授合作完成。第一章對(duì)目的論做了科學(xué)哲學(xué)分析。從目的論系統(tǒng)的特征和物理模型、目的論的判別與界定以及目的論陳述和說(shuō)明的角度最后指出：目的論陳述與因果陳述二者各有長(zhǎng)短，并隨著系統(tǒng)科學(xué)新分支的發(fā)展，目的論描述與因果描述之間的對(duì)立會(huì)進(jìn)一步消解，兩種極端情況有可能被成功地重新分析為統(tǒng)一的支配系統(tǒng)演化的更復(fù)雜更高級(jí)的過(guò)程定律。并進(jìn)一步指出，假如如此，目的論語(yǔ)言與因果語(yǔ)言將被化解在科學(xué)語(yǔ)言的更高綜合之中。為了闡明生物自動(dòng)機(jī)的哲學(xué)源流，該書第二章對(duì)目的論作了歷史的分析，具體體現(xiàn)在哲學(xué)史上的目的論、系統(tǒng)科學(xué)的目的論以及復(fù)雜性科學(xué)對(duì)目的性概念的影響這三個(gè)角度。這些背景知識(shí)對(duì)于深入了解邏輯機(jī)器哲學(xué)和人工生命理論是必要的。在接下來(lái)的幾章，任曉明和桂起權(quán)兩位教授分別從生物目的性自動(dòng)機(jī)與邏輯機(jī)器哲學(xué)、傳統(tǒng)的人工生命理論、人工生命理論及其哲學(xué)問(wèn)題、計(jì)算機(jī)科學(xué)的哲學(xué)省思幾個(gè)角度對(duì)人機(jī)類比、計(jì)算仿真與生命模擬的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)作了深入淺出的評(píng)述。并著重探討邏輯機(jī)器哲學(xué)和人工生命理論的發(fā)展、演變、研究現(xiàn)狀。清楚地指明在計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域存在著計(jì)算主義和反計(jì)算主義兩種互相對(duì)立的研究立場(chǎng)，其次，對(duì)兩種對(duì)立立場(chǎng)的評(píng)論和探討構(gòu)成了該書的主要內(nèi)容。最后得出結(jié)論：由于上述對(duì)立的立場(chǎng)都具有一定的合理性和局限性，真正的出路在于對(duì)立面的辯證整合和超越。該書兩位教授深入淺出的理論說(shuō)明以及在哲學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與自動(dòng)機(jī)理論等方面的精深造詣使得該書的問(wèn)世顯得游刃有余、提綱挈領(lǐng)。全書滲透了一種邏輯的、理性的與哲學(xué)的精細(xì)分析精神，體現(xiàn)了多學(xué)科、多領(lǐng)域相互滲透的鮮明特色。

由此可見，這部論著《計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)研究——認(rèn)知、計(jì)算與目的性的哲學(xué)思考》的問(wèn)世具有重要的理論意義和實(shí)際價(jià)值。它是作者近二十年來(lái)關(guān)于計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)以及有關(guān)哲學(xué)問(wèn)題研究和教學(xué)的思考和實(shí)踐的結(jié)晶，因此很值得一讀。另外，由于本書著眼于哲學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與自動(dòng)機(jī)理論的結(jié)合點(diǎn)，試圖在深廣的哲學(xué)背景下對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)哲學(xué)的理論發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)作深入淺出的評(píng)述，從而向讀者展示該領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)和困境，指出其可能的出路和走向。在這樣的前提下，這本科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的專著以其交叉性學(xué)科的特點(diǎn)，因而適用于高等學(xué)校很多專業(yè)的本科生，例如，計(jì)算機(jī)科學(xué)和信息技術(shù)專業(yè)、生物學(xué)和化學(xué)專業(yè)等理工科專業(yè)；哲學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)等文科專業(yè)。同時(shí)它也可以用作哲學(xué)專業(yè)研究生教材，尤其是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物學(xué)等專業(yè)的研究生教材和教學(xué)參考書。在以上專業(yè)的研究人員中也有較廣的讀者面，從而滿足不同層次、不同領(lǐng)域讀者的需求。

（責(zé)任編輯：朱 斌）

The Bud of Transformation and Change to the Philosophical Paradigm—Comment on the Book:The Research of Philosophy of Computer Science—the Philosophical Reflection of Cognition,Computation and Purpose

WANG Dong-hao
（Faculty of Philosophy,Nankai University,Tianjin,300071）

Under the relatively superficial background of the research on the philosophical problems of computer science,the publication of The Research of Philosophy of Computer Science—the Philosophical Reflection of Cognition,Computation and Purpose overcomes a deficiency of computer science philosophy in the complex science circumstance.So this book bears relatively stronger theoretical significance.In addition,this book concerns the combination of the automata theory with philosophy,evolutionary biology,cognitive science,logic and computer science,and makes a comment on the history,status and future to the development of computer science philosophy in a broad and deep philosophical context,and also makes an easy commentary for the readers in the area of the challenges and dilemmas.Therefore,this book is more influential in practical applications.

computer science philosophy;computer science;cognition;computation

B81

A

123（2014）02-0087-03

2013-07-08

王東浩（1982—），男，河北衡水人，南開大學(xué)哲學(xué)院，在讀博士。研究方向：科技哲學(xué)、邏輯學(xué)。

國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于邏輯視域的認(rèn)知研究”（NO.11AZD056），南開大學(xué)2011年度文科科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目（NO.NKC1140）。