理工科大學生人文素質教育的現狀及對策研究

張 晶

（河北農業大學現代科技學院，河北 保定 071001）

“人文”一詞，在中國傳統文化與哲學中是相對于“自然”、“天文”而言的，同“人為”意義相近。由此，廣義的人文素質是指除人的自然素質或生理素質之外的后天素質，包括思想道德素質、科學文化素質以及心理素質等。美國學者懷特赫在《教育目的》一文中指出“沒有人文教育的技能教育是不完備的”。培養文理結合的復合型人才，已成為國際教育改革的新潮流。為了能夠應對許多重大項目和現代社會生活中的許多重大課題對自然科學、人文科學和社會科學相互滲透、交叉與綜合的需求，這就要求高等學校培養的人才要具有很高的綜合素質，以適應未來社會對科技人才的需求。

通過對多所院校四個年級大學生的問卷調查，仔細分析，發現如下問題：

第一，在理工科院校人文素質教育已得到一定重視但教育效果不顯著

調查問卷顯示，對人文素質教育的重要性，絕大多數學生已經認識到了，但是對“素質教育成效問題”的回答中，80%以上的學生都選擇了“表面素質教育，實際仍是應試教育”，由此數據表明素質教育在目前的高校中并沒有得到切實的實施。究其原因，有國家導向尚未確立素質教育的重要地位之故；亦有社會分工越來越細，就業壓力越來越大之故；還有高校傳統教育體制之故；還有學生自身浮躁、急功近利之故。

著名教育學家楊叔子院士曾諄諄教誨大學生說“你們來大學干什么？三件事：第一，要學會如何做人；第二，要學會如何思維；第三，要學會掌握必要的知識與運用知識的能力。這三者不可分割，彼此支持，相互滲透，而學會做人是最基礎的事情。”從楊院士的教誨中我們可以得出，人文素質教育更要注重培養學生獨立思維和知識運用的能力。如何改變傳統教育教學體制和確立新的人文素質教育模式，是高校實施人文素質教育的難點，同時也是素質教育的突破口[1]。

第二，學生知識結構中缺乏人文知識、哲學知識、日常知識等

通過問卷調查發現，對于人文知識測試中，學生回答正確率在50%左右，整體掌握的情況不容樂觀，依然需要努力提高。在對哲學問題的測試中，對于基礎哲學知識掌握情況一般，回答的正確率接近60%。但是對于較為深的哲學知識，學生掌握情況就非常不理想了。對日常知識的回答中，充分顯示出學生知識面的狹窄。究其原因，一是，與發達的網絡，垃圾知識的充斥，快節奏的生活關系緊密。表現在某些理工科大學生的文化追求“時尚化”“快餐化”“泡沫化”，他們滿足于感官上的刺激，忽視精神境界的提升；他們迷戀“影星”“歌星”，卻對“文星”“科星”缺乏興趣；他們喜歡看武打、言情小說，卻很少閱讀中外經典名著；他們沉湎于卿卿我我的流行歌曲中，卻對中外古典名曲冷眼相待。二是，校園文化氛圍不濃厚。作為第二課堂的校園文化，是潛移默化的課程。濃厚的校園文化不僅對學生以學業的激勵和文化的感染，而且可以陶冶情操，提升素養。理工科院校在營造具備較高的人文素質水平的校園文化上還需加大力度。三是，學生自身的興趣對人文的關注不在主要地位。調查中顯示，對于日常信息的關注度（見表1），娛樂信息的關注度排在第一位，共有864人關注。文學、哲學排名分別在第五位和第八位。由此可以看出，理工科院校學生對于文學、哲學的信息并不是特別感興趣，同樣也是造成人文知識缺失的一個原因。

表1 學生日常關注信息情況表

第三，家庭教育的缺失

在市場經濟浪潮的沖擊下，西方利益化導向的沖擊衍生了教育的功利主義，這又使家長對子女培養的認識發生偏差。由于我國實行計劃生育政策，每個孩子都是家庭的獨苗、家庭的太陽，各個父母都希望自己的孩子將來能考上大學，學個好專業，有個好工作。他們把上大學看作是找到一份理想工作、獲取高薪和個人發展機會的途徑，而忽視孩子自身素質的全面提高。因此，從幼兒園開始，一切學習就圍繞著高考展開，高考不考的不學,“閑書”一律不準看，有時間多背幾個定理、公式，多記幾個英語單詞。在這種邏輯下教育孩子，很容易忽視孩子的人文素質的培養。由此學生也養成了只注重眼前利益，不考慮長遠發展的價值觀，呈現一種價值主體自我化、價值取向功利化、價值目標短期化的特點。“價值主體自我化削弱了社會責任感、集體觀念和利他精神；價值取向的功利化導致了大學生對金錢和物質享受的過分追求；價值目標的短期化，使得大學生喪失了對理想和信念的追求，出現了精神真空，喪失了人生的方向。”[2]

通過對理工科大學生人文素質現狀的調研與分析，筆者主要從“內化”方面提出幾點建議。內化是素質形成過程中漸變與突變、漸悟與頓悟的過程，是認識感受的過程，是再創造的過程。

第一，在學習人文知識中提升人文素質

大學生人文素質的提升，在很大程度上取決于學生人文知識的積累和知識的內化。人文知識積累和內化的重點在于激發學生學習人文知識的主動性，關鍵在于“博學”和“睿思”理念的形成[3]。

“博學”是指學生應不僅限于專業知識的學習，還應學習和掌握人文、社科方面的知識，從而具備廣博的知識面。在“博學”方面，高校應提倡大學生多讀一些人文名著來提高自身的人文修養，還應該建立相應的“學分制”來激勵學生，使學生重視讀書、養成讀好書、好讀書的習慣。

“睿思”是指在學習知識時要敏于思考、勤學好問，從而將人文知識內化為自身的人文素質。

第二，在社會實踐中提升人文素質

暑假的“三下鄉”活動、科技下鄉活動等是學生參加社會實踐的重要途徑。在活動中，學生不僅可以學以致用，還可以體會到農家生活的艱辛與勞累；不僅可以理論聯系實際，也可以鍛煉自己的意志。同時，也可以培養學生獨立思考的能力，培養學生交流與合作的精神。

社團活動就是大學生參加社會實踐的一個途徑，如社區援助活動、青年志愿者、看望孤老殘幼等活動，是課堂的延伸，是將有著共同愛好或目標的同學聚在一起，具有課堂活動無法替代的作用。這些活動不僅可以提升學生自身的思想道德素質，使大學生體驗到奉獻和助人的快樂，而且可以喚醒學生對道德缺失的認識。

第三，借助新興媒介提高人文素質

在新媒體技術迅速發展的今天，新老媒體百花爭鳴，校報、校刊、校內廣播、校園網、博客、微博、微信、BBS等傳播媒介成為了學生生活必不可少的一部分。這些媒介對于提高大學生的人文素質可以起到積極的效果。特別是要加強對校園網、博客、微博、微信等新興媒體的建設，主動占領網絡思想政治教育的新陣地，積極對學生開展正面引導、指導，使他們在這個多元化的世界中樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

第四，加強思想道德教育提高人文素質

首先要加強校園思想道德建設，營造一個積極的校風。其次要改進學校德育課的教學。從貼近實際、貼近生活、貼近學生的要求探索教學效果的檢驗方法，提高教學質量，充分發揮課堂教育的主導作用。

加強理工科高校大學生人文素質教育是一個系統工程，不是單純的人文知識填補，而需要關注大學生人文素質的培養與內化。

［1］盧嘉錫,等,主編.院士思維:卷二[M].合肥:安徽教育出版社,1998:128-133.

［2］荀國穩.當代大學生人文素質現狀及成因分析[J].前沿,2002(11).

［3］楊永欣.博學 蓄能 睿思 立志：談當代大學生如何提高自身素質[J].山東工業大學學報:社會科學版,1998(04):63-64.