蘇 穎
(長春中醫藥大學,長春 130117)
疫癘是嚴重危害人類生命與健康的重大傳染性疾病之一。《黃帝內經》五運六氣理論中對疫癘發生規律及其與氣候、年份的相關性有系統闡述。尤其在《素問·本病論》《素問·刺法論》中提出了三虛相合易發疫癘的重要理論觀點,其“人與天地相參”的整體醫學思想對于預防溫疫及外感流行性疾病有重要啟發。
“三虛”一詞,出自《素問·本病論》《素問·刺法論》,經文指出了三虛的含義及其在疫癘發生過程中的相互關系。即人體五藏的某一臟之氣不足,此乃一虛;又遇與該臟五行屬性相同的司天之氣所致的異常氣候,此乃二虛;在人氣與天氣同虛基礎之上,又加之情志過激,或飲食起居失節、或過勞、或外感等,此為三虛。三虛相合,即上述3種情況相遇,又逢與該臟五行屬性相同的不及之歲運所致的異常氣候,感受疫癘之邪氣,影響相應之臟,致使該臟精氣、神氣失守,發生溫疫。
2.1 水疫 《素問·本病論》云:“人憂愁思慮即傷心,又或遇少陰司天,天數不及,太陰作接間至,即謂天虛也,此即人氣天氣同虛也。又遇驚而奪精,汗出于心,因而三虛,神明失守。心為君主之官……卻遇火不及之歲,有黑尸鬼見之,令人暴亡?!币鉃槿藨n愁思慮則導致心氣不足,此為一虛;又遇到了少陰君火司天的異常氣候,此為二虛;又卒驚汗出損傷心神與心液,此為三虛;在此三虛基礎之上,又恰逢火運不及之年異常氣候。