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以『善治者治皮毛』淺析『是動病』、『所生病』

2014-04-15 09:52:23謝小東張誠麗吳俊梅武平
江蘇中醫藥 2014年2期
關鍵詞:癥狀

謝小東 張誠麗 吳俊梅 武平

(成都中醫藥大學,四川成都 610075)

以『善治者治皮毛』淺析『是動病』、『所生病』

謝小東 張誠麗 吳俊梅 武平

(成都中醫藥大學,四川成都 610075)

《靈樞·經脈》“是動病”和“所生病”分別是“是動則病”和“是主×所生病”的簡稱,對于二者歷代均有不同解釋。從“善治者治皮毛”去認識“是動病”和“所生病”,對臨床非常有價值。首先,不拘泥于臟腑病經絡病之說。其次,通過不同的臨床癥狀和體征判定疾病的深淺,進而確定相應的治療方法。再者,可以了解疾病的預后與轉歸。

經脈 是動病 所生病 內經

關于《靈樞·經脈》“是動病”與“所生病”,各代醫家均有不同解釋,最常見的就是經絡病、臟腑病及氣病、血病說;現代針灸教學也是雜糅各家觀點,于初學者無所適從,給針灸經絡理論以及教學帶來很大的困惑。筆者通過對經典理論的再認識與臨床實踐,從“善治者治皮毛”的角度揭示《靈樞·經脈》“是動病”、“所生病”的內涵及意義,窺管之見,不足之處在所難免,僅供參考。

1 “善治者治皮毛”之內涵

《素問·陰陽應象大論》:“故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六府,其次治五藏。治五藏者,半死半生也。”其所揭示的內涵皆從不同層次的癥狀分析,包括以下內容:一是多數疾病入侵的順序:即是從皮毛,次而肌膚,次而筋脈,或有序或無序,但總的可認為此三階段為陽,為表;次而六府,五藏,可認為此階段為陰,為里。二是邪氣致病的病變部位:即疾病侵犯人體的順序是由外而內的,絕不是由內而外的。三是中醫診斷與治療方面:即當根據病人的不同癥狀首辨疾病的病位,并按相應治法治之。四是疾病的轉歸與預后:即其在陽、在表者易治,在陰、在里者不易治。況且“治五藏者,半死半生也”即是說明疾病在五臟時亦有輕重之分。此論疾病的病位,疾病的傳變次序等,始于皮毛,終于五藏;皮毛在外,五藏在里,由外至內。

2 “是動病”和“所生病”之由來

“是動病”和“所生病”分別是“是動則病”和“是主×所生病”的簡稱。帛書最早記載二者,其出土的甲乙本大同小異,且基本上和《靈樞》描述的內容相同。因文獻的散佚和缺頁錯簡,對“是動病”和“所生病”各個時期出現了不同的解釋。此外,根據顧一煌[1]統計,《靈樞·經脈》中證候記載了217個,“是動病”記載了96個,“所生病”記載了111個。篇中大多數是用來描述癥狀的,由于中醫習慣用主要癥狀來名病名,故大部分病名可視為癥狀。

3 “是動病”和“所生病”之內涵淺析

由上述統計故可將“是動病”和“所生病”中描述的癥狀大部分歸于“皮毛”類、“肌膚”類、“筋脈”類,即屬表,屬陽;少部分歸屬于五臟六腑類,即屬里,屬陰,且癥狀的描述有交錯出現的情況。由此可以了解,《靈樞》本意絕不是將“是動病”作為經絡病和“所生病”作為臟腑病。再者,《帛書經脈》甲本有“諸病此物者”,乙本有“為×病”等數語,也可以了解古人不是按臟腑病經絡病而分的。至于“是動病”和“所生病”的實際涵義,筆者的觀點如下:所謂經脈,包括經脈、絡脈和孫脈。經者,常也。脈者,血之府也。血之所至,氣亦至也;血少則氣弱,血無則氣亦無,“是動”當為血動,但血動者氣無不動,又有“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危”(《素問·六微旨大論》),故可知《靈樞》“是動則病”當為血動而病,與前人所述所不同者,氣亦動也。“所生病”當指血所生,但此所指的血生氣,猶如陰生陽也,多為功能性癥狀,可見《靈樞·經脈》有“主津”、“主血”、“主液”、“主筋”、“主脈”、“主骨”等。總言之,《靈樞》所欲言者皆指皮毛、肌膚、筋肉、六府、五藏,方可謂“善治者治皮毛”。

4 從“善治者治皮毛”認識“是動病”、“所生病”

從“善治者治皮毛”去認識“是動病”和“所生病”,筆者認為對臨床非常有價值。

首先,不拘泥于臟腑病經絡病之說等。事實上,十二經脈出于四肢,通常疾病最初都是從皮毛,次而肌膚,次而筋脈,或有序或無序。故不宜拘執于臟腑病經絡病之說,況十二經脈的“是動病”中,比如手太陰有“嘭嘭而咳”的肺臟病;“所生病”中差不多每經都有經脈病的記載,正如前面內涵的分析,臨床上應當從不同的癥狀,去劃分屬陽的皮毛、肌膚和筋肉,屬陰的五臟六腑,進而進行辨證論治,也可以解釋“是動病”和“所生病”的癥狀統計數據。

其次,通過不同的臨床癥狀和體征判定疾病的深淺,進而確定相應的治療方法。如病位在表,屬陽者,針刺艾焫可用;在里,屬陰者,湯液醪醴可用等。

再者,可以了解疾病的預后與轉歸。疾病有依次的順傳,也有不依次的“逆傳”,亦有直中臟腑者——實際是疾病的傳變較快而已。所當注意者,《素問·陰陽應象大論》云:“治五藏者,半死半生也。”由此可以得知即使疾病到了很嚴重的時候有可救,亦有不可救者。正如《靈樞·經脈》有“五陰氣絕”和“六陽氣絕”等數語。

《靈樞·經脈》所謂“經脈者,所以能決死生,處百病,調虛實,不可不通”就是告訴后人要正確理解經脈的內涵,辨別疾病之所在,并能根據經脈氣血多少而調其虛實,治療臨床上各種疾病,并能了解疾病可治與不可治,不可不通曉。以上所論,僅就十二經脈病候中“是動病”、“所生病”的意義提出了一些看法,有待作進一步討論與臨床實踐。

[1]顧一煌.“是動病”與“所生病”析.江蘇中醫,1998,19(4):7

R221.09

A

1672-397X(2014)02-0014-02

謝小東(1987-),男,碩士研究生,針灸學專業。xiaodonxie@126.com

2013-10-14

編輯:傅如海

國家自然科學基金——益髓通竅針法治療缺血性中風的中樞整合機制研究(81072864)

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