文化元素在安寧隈莊度假區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)研究

陳璇　陳堅(jiān)　樊國盛

摘 要：在任何一種類型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，文化元素是設(shè)計(jì)的靈魂，是一個(gè)優(yōu)秀景觀的重要支撐及其價(jià)值體現(xiàn)。在物質(zhì)條件豐厚而人們知識匱乏的當(dāng)今社會(huì)，更多的人意識到對精神文化追求的重要性，在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)將文化元素融入度假區(qū)景觀設(shè)計(jì)之中，使度假區(qū)以深厚的文化底蘊(yùn)為依托，令人們在休閑娛樂之中感受到文化的魅力，滿足人們精神需求。

關(guān)鍵詞：旅游度假區(qū)；景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)；文化；展現(xiàn)

文化是景觀的內(nèi)在體現(xiàn)，筆者對安寧隈莊度假區(qū)項(xiàng)目景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化元素的展現(xiàn)做了具體分析。項(xiàng)目位于安寧螳螂川水系河灣處，依山傍水，因此故名為隈，是一個(gè)承載著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境之地；設(shè)計(jì)既要挖掘地域文化，又要突出螳螂川美景，注重對湖光山色的展現(xiàn)利用，并在景觀空間、建筑造型等的設(shè)計(jì)上遵循“仿古”的設(shè)計(jì)手法。整合、挖掘、充分利用現(xiàn)有旅游資源，把最能體現(xiàn)特色的地帶留出來作為核心游覽區(qū)，盡可能使西南背靠刻有“金色螳川”的小山、東北面向安寧有名的萬畝油菜花和向日葵田及山下螳螂川河道周邊景觀視覺質(zhì)量較好的地帶強(qiáng)化景觀特征，在自然的山水中融入“仿古”的思想，結(jié)合傳統(tǒng)的“食、住、行”文化、橋文化，使其形成隈莊的核心吸引力之一。

1 隈莊概況

安寧有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，豐富的自然資源，獨(dú)特的田園風(fēng)光，使其成為一條昆明周邊康體休閑生態(tài)的旅游帶。隈莊總體設(shè)計(jì)以打造、展示、示范和推廣休閑度假項(xiàng)目為宗旨，結(jié)合周邊的自然環(huán)境、地域環(huán)境、人文環(huán)境，將傳統(tǒng)的“食、住、行”文化、橋文化、山水田園文化與自然山水相融合，綜合不同的用地空間，共同組合成集辦公、餐飲、會(huì)議、住宿為一體的休閑度假場所。

2 布局結(jié)構(gòu)

根據(jù)空間分布特點(diǎn)，隈莊度假區(qū)形成“一軸、三片、四節(jié)點(diǎn)”的布局結(jié)構(gòu)。

（1）“一軸”。“一軸”指由東北至西南貫穿的主要軸線。這條景觀軸線主要是以花田為延伸，作為休閑度假區(qū)的背景，從視覺色彩上將河道兩岸串聯(lián)，在這條軸線上打造連接兩岸的橋梁，方便度假區(qū)域的交通組織。而中國自古就有“橋的國度”之稱，橋具有實(shí)用功能，是道路的延伸，給人們帶來交通的便利，也具有藝術(shù)功能，美化環(huán)境。因此，以橋的形式增設(shè)連接?xùn)|北岸至西南岸的通行道路，連接兩岸、方便通行的同時(shí)豐富景觀的觀賞性及增加度假區(qū)的文化底蘊(yùn)。

（2）“三片”。“三片”分別以一期的河畔東北小島區(qū)域、河畔西南區(qū)域，二期的西南區(qū)域農(nóng)田與山體結(jié)合區(qū)域，共分為A、B、C三個(gè)片區(qū)。1）A片區(qū)——陶然小榭。度假區(qū)域餐廳設(shè)計(jì)主要融合了傳統(tǒng)“食”文化的思想，并結(jié)合滇菜飲食文化、安寧飲食文化，將“食”文化融入餐廳建筑設(shè)計(jì)、食源的開發(fā)、食具的運(yùn)用、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)、餐飲業(yè)經(jīng)營與管理之中。而少數(shù)民族文化和地方特色餐飲的獨(dú)到之處，將最富個(gè)性和最具市場開發(fā)潛力食品作為突破口，把飲食文化和民族文化有機(jī)地融于餐飲過程中，使菜點(diǎn)品種、質(zhì)量、服務(wù)水平、用餐環(huán)境等各個(gè)環(huán)節(jié)都能充分體現(xiàn)出獨(dú)特的飲食文化，從而既給消費(fèi)者物質(zhì)上的享受，同時(shí)又使其獲得精神上的愉悅。2）B片區(qū)——?dú)w園田居。在度假居住區(qū)的設(shè)計(jì)上，重點(diǎn)從建筑形式和外環(huán)境上來打造，融入“仿古”的藝術(shù)手法營造一個(gè)舒適的住宿環(huán)境。設(shè)計(jì)將汲取明清建筑形式的特點(diǎn)，以瓦、磚、石材、木材為主要的建筑材料，使建筑風(fēng)格有別于麗江、大理的山坊照壁，四合五天井的建筑樣式，以安適、清雅、簡潔、大方的樣式打造賦有“小橋流水人家”風(fēng)韻的建筑樣式。內(nèi)部以中國傳統(tǒng)風(fēng)格為主，內(nèi)容豐富但顯簡約，風(fēng)格傳統(tǒng)但顯現(xiàn)代，配有溫泉的獨(dú)棟客房，滿足居住者的需求，也更能將溫泉作為安寧寶貴的旅游資源這一特色與度假區(qū)更好的結(jié)合。結(jié)合“背山面水”的風(fēng)水思想，將建筑與周圍環(huán)境融合，遠(yuǎn)離城市的喧囂與嘈雜，尋得片刻讓身心放松與寧靜的環(huán)境，使居住者得到一個(gè)田園詩般的歸屬感。3）C片區(qū)——山水田園。從云南乃至全國在居住習(xí)慣上可以看出，傳統(tǒng)的村落均以依山傍水的區(qū)域位置建設(shè)發(fā)展。在這一區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，重點(diǎn)打造出山、水、田、建筑四者統(tǒng)一協(xié)調(diào)的關(guān)系，以農(nóng)田與苗圃結(jié)合的方式分塊分區(qū)域種植，不僅增加了農(nóng)田體驗(yàn)這一功能性使感興趣的人們在植物上也有所認(rèn)知，同時(shí)為綠色生態(tài)食源提供了良好條件為度假區(qū)增加一定的收入。對于這個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)，主要以人們漫步林間，登山遠(yuǎn)眺為主，打造“天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。”的自然環(huán)境。從而在提倡運(yùn)動(dòng)健身理念的同時(shí)，使人可以在這一區(qū)域以達(dá)到養(yǎng)生、養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)心的目的。

（3）“四節(jié)點(diǎn)”。“四節(jié)點(diǎn)”分別為東北入口景觀節(jié)點(diǎn)、西南入口景觀節(jié)點(diǎn)、鄰水景觀節(jié)點(diǎn)、鄰山景觀節(jié)點(diǎn)。1）“花田人家”東北入口景觀節(jié)點(diǎn)：四周向日葵花田錦簇，水車鑲嵌于花海之中，水與橋，橋與建筑，建筑與水的完美結(jié)合。2）“隈莊印象”西南入口景觀節(jié)點(diǎn)：行于田園林地之間，有豁然開朗之景，與周邊自然環(huán)境和諧統(tǒng)一但又別具一格。3）“流水古韻”中心景觀區(qū)節(jié)點(diǎn)：位于度假區(qū)的核心位置，背山面水，環(huán)繞在山水之間，是聯(lián)系四周皆具觀賞性及功能性的重要景觀。4）“良田秀舍”鄰山景觀節(jié)點(diǎn)：“采菊東籬下，悠然見南山。”依山而建的景致體現(xiàn)一種歸園田居之感，在自然的山水之間，體會(huì)自然山水景觀之大氣，人為景觀之精巧，容二者為一體，品環(huán)境之雅趣。

3 結(jié)語

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)好的度假區(qū)，如何與都市農(nóng)莊、高檔農(nóng)家樂相區(qū)分開來，都作為城市度假、休閑旅游的配套設(shè)施，區(qū)別在于不僅突出自然環(huán)境的優(yōu)美，人文歷史的豐厚，康體、商務(wù)、游樂設(shè)施齊全、追求高品位的設(shè)計(jì)理念，更重要的是打造賦有地域性的文化景觀，將文化與自然相結(jié)合，使其具有特色鮮明的多項(xiàng)優(yōu)勢。本文以安寧隈莊度假區(qū)為例簡要研究了在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化與自然之間的融合，為度假區(qū)景觀設(shè)計(jì)中對于文化元素的展現(xiàn)提供了參考。

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