“小設(shè)計(jì)”之美

吳文治

摘 要：“小設(shè)計(jì)”是一種直接面向生活的設(shè)計(jì)，是一種能夠給日常生活帶來(lái)便捷、適用、舒適的設(shè)計(jì)。從事“小設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分挖掘它的設(shè)計(jì)價(jià)值，以小而得當(dāng)、小而精致、小而有趣等為原則進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，以達(dá)到“小設(shè)計(jì)”的生活美、環(huán)境美、人性美、創(chuàng)意美等美學(xué)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞：小設(shè)計(jì)；得當(dāng)；精致；美學(xué)價(jià)值；經(jīng)濟(jì)效益

1 “小”的設(shè)計(jì)價(jià)值

（1）為“小”正名。“小”在中國(guó)文化中經(jīng)常被用做一個(gè)帶有貶義色彩的詞，小人、小氣、小子、小肚雞腸等，都是對(duì)人的一種批評(píng)和貶抑。在這樣的文化背景長(zhǎng)期的熏染之下，追求“大”的民族心理可謂甚囂塵上愈演愈烈。在“抓大放小”“舍小家為大家”的文化語(yǔ)境里，設(shè)計(jì)不精致，生活不雅致，人生無(wú)情趣。“小”的概念可以從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)：一是相對(duì)于物理意義上的“大”而言的，比如說(shuō)體積、重量等；二是針對(duì)人的現(xiàn)實(shí)需求和時(shí)刻膨脹的欲望而言，“小”意味著人的需求與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境之間更相宜、契合。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)談“小”的價(jià)值，就是希望從事設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)師們能夠走出“大”的單一化審美，走向更加貼近生活、貼近人生的小設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師一只眼睛可以關(guān)注“大設(shè)計(jì)”，另一只眼睛不妨關(guān)注“小設(shè)計(jì)”，這樣兼顧大小的視野更加有利于時(shí)代的進(jìn)步，有利于生活水平的提高，有利于社會(huì)的全面進(jìn)步。

（2）“小”而得當(dāng)。對(duì)設(shè)計(jì)好壞優(yōu)劣的評(píng)定，并非以大小來(lái)論英雄。“小設(shè)計(jì)”不同于飛機(jī)火箭、坦克大炮這種集中體現(xiàn)人類(lèi)最高智慧的高精尖技術(shù)，也不同于高樓大廈所追求一種尺度上的震撼和技術(shù)上的超越。“小設(shè)計(jì)”就是為了讓我們的生活變得更加便捷而有創(chuàng)意，變得更有趣味和溫情。如果說(shuō)航空母艦的設(shè)計(jì)依據(jù)的是大海、飛機(jī)的尺度，那么“小設(shè)計(jì)”則依據(jù)人體本身以及生活的尺度。比如，噴灌、手電筒、訂書(shū)機(jī)、榨汁機(jī)、吸塵器、冷凍箱、瑞士軍刀、安全剃刀等都屬于小設(shè)計(jì)的范疇。由此可見(jiàn)，凡是直接與生活有關(guān)的衣食住行的各個(gè)方面都是小設(shè)計(jì)可以大有所為的領(lǐng)域。“小設(shè)計(jì)”追求的是一種小而得當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，是一種能夠給生活增添歡樂(lè)、情趣并帶來(lái)高效、便捷、健康、豐富的生活內(nèi)容的設(shè)計(jì)。“小設(shè)計(jì)”通常隱藏著大智慧，可以讓我們的生活走出黑暗，走向光明。

（3）“小”而精致“設(shè)計(jì)不能只是創(chuàng)新，還應(yīng)經(jīng)典，一件物品只有在達(dá)到精致時(shí)才有可能達(dá)到經(jīng)典，創(chuàng)造精致應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)的主要原則。精致的物品通常能與擁有它的人長(zhǎng)期相處，它的真正價(jià)值不僅是它的物質(zhì)含量，更應(yīng)是它的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、精良工藝、文化內(nèi)涵等無(wú)形因素。”“精致”應(yīng)有的五種傾向：1）精致設(shè)計(jì)，包括新穎創(chuàng)新和完善兩層含義。2）濃厚的文化內(nèi)涵。3）精良的工藝保證。4）壽命長(zhǎng)久。5）質(zhì)量?jī)?yōu)良。小提琴制作大師塞繆爾·齊格曼托維爾制作一把小提琴花費(fèi)幾年甚至十幾年的時(shí)間，但卻能在漫長(zhǎng)的存在過(guò)程中為擁有者所珍視，一把小提琴擁有幾百年的歷史并不稀見(jiàn)。菲利普·斯塔克設(shè)計(jì)的榨汁機(jī)、勒柯布西耶設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅、包豪斯大師設(shè)計(jì)的茶壺、椅子等都是小而精致的設(shè)計(jì)作品之代表。

2 “小設(shè)計(jì)”之美

（1）生活美。人類(lèi)既需要關(guān)乎生產(chǎn)的大型機(jī)械為提供更豐富的物質(zhì)生活資料提供方便，更需要“小設(shè)計(jì)”服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。可以說(shuō)，大設(shè)計(jì)解決的是生產(chǎn)問(wèn)題，而小設(shè)計(jì)解決的是生活問(wèn)題。生產(chǎn)的最終目的是為了滿足更高的生活質(zhì)量需求，因此對(duì)“小設(shè)計(jì)”的重視就是對(duì)生活本身的關(guān)注，對(duì)生活品質(zhì)的追求。這些小設(shè)計(jì)以一種近乎魔術(shù)的方式讓我們的眼界更為開(kāi)闊，生活更加幸福，為實(shí)現(xiàn)我們生活的理想提供了多種可能性，給我們的生活帶來(lái)巨大的收獲。電視機(jī)讓我們?nèi)轿坏牧私馐澜绺鞯匕l(fā)生的事件，空調(diào)讓我們住得更加舒適，MP3播放器、麥克風(fēng)、立體音響、游戲機(jī)等讓我們可以盡情在工作之余的休閑娛樂(lè)中放松自己。可以說(shuō)，大設(shè)計(jì)（如城市、建筑、園林）為我們的生活提供了大背景，而小設(shè)計(jì)（如家具、器皿、工具）讓我們直接存在于生活之中，愉悅、樂(lè)趣也由此而來(lái)。

（2）環(huán)境美。小設(shè)計(jì)從微觀層面努力，可以更加有效地減少人們對(duì)環(huán)境的頻繁破壞，讓人們?cè)谌粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴之中更加環(huán)保、節(jié)能的生活。馬桶的設(shè)計(jì)是物理學(xué)的奇觀，它帶來(lái)現(xiàn)代生活清潔、便利的同時(shí)，也需要耗費(fèi)大量的水， 經(jīng)過(guò)多年的改進(jìn)，在20世紀(jì)60年代每次沖水要耗費(fèi)5加侖的水，而現(xiàn)在新型的馬桶只需要1.6加侖的水就可以順利的達(dá)到完全沖掉排泄物的效果。愛(ài)迪生發(fā)明的白熾燈照亮了人們的生活，使黑夜不再恐怖，也讓人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)可以不受時(shí)間的制約，為資本主義初期的擴(kuò)大再生產(chǎn)提供了直接的可能。白熾燈將電轉(zhuǎn)化為熱耗費(fèi)了電能，節(jié)能燈泡的發(fā)明大大提高了照明的效率和效果，而且讓燈具有更多的色彩和可能。節(jié)水馬桶和節(jié)能燈泡等“小設(shè)計(jì)”都昭示著它們?cè)诰徑猸h(huán)境壓力、降低資源消耗方面的大價(jià)值。提倡“小設(shè)計(jì)”的價(jià)值導(dǎo)向，是一種迫切的需要和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展之路不能忽視的重要方面。

（3）人性美。美國(guó)長(zhǎng)島大學(xué)阿諾德·伯林特教授指出，“我們對(duì)‘美的最好理解應(yīng)該表述為，美意味著肯定的、積極的美學(xué)價(jià)值，這種意義上的美更貼近現(xiàn)代生活，而且遠(yuǎn)比傳統(tǒng)意義上把美定位于藝術(shù)層面運(yùn)用得更為廣泛。由此，也必須明確美如何不是物體本身所具有的一種屬性，而是某種情景的性質(zhì)。”“小設(shè)計(jì)”的人性美就體現(xiàn)在這種“肯定的、積極的美學(xué)價(jià)值”上，也使“這種意義上的美更貼近現(xiàn)代生活。”輪椅以及“會(huì)爬樓梯的輪椅”，體現(xiàn)出“小設(shè)計(jì)”的人性美；皮下注射器解救了眾多的生病患者，為他們的身體健康和生命安全提供了可靠的保障；助聽(tīng)器為有聽(tīng)力障礙的人群重新傾聽(tīng)這個(gè)世界；而煙火報(bào)警器則在發(fā)生大火的時(shí)候及時(shí)的提醒毫無(wú)知覺(jué)的人們逃離火場(chǎng)而避免喪命。

（4）創(chuàng)意美。“小設(shè)計(jì)”是否具有創(chuàng)意，某種程度上決定著人們的生活是否更有情趣。“小設(shè)計(jì)”的創(chuàng)作活動(dòng)是需要傾注情感和灌注生活體驗(yàn)的，唯有如此，才能貼近生活、服務(wù)生活、提升生活。當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)意已經(jīng)形成“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈”，“小設(shè)計(jì)”的創(chuàng)意具有很高的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。宏觀上，它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型都具有舉足輕重的作用；微觀層面，它可以為企業(yè)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)利益，幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求并得到市場(chǎng)的認(rèn)可。因此，“小設(shè)計(jì)”的創(chuàng)意美在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)層面而言都無(wú)可取代。

3 小結(jié)

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域大與小、美與丑都是一個(gè)相對(duì)的概念，都具有一定的歷史性、時(shí)代性特征。在中國(guó)特殊的文化語(yǔ)境下，應(yīng)該倡導(dǎo)、支持“小設(shè)計(jì)”的發(fā)展，重視、關(guān)注“小設(shè)計(jì)”在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用，從國(guó)家、企業(yè)和設(shè)計(jì)師三個(gè)層面同時(shí)著手，在制度引導(dǎo)、創(chuàng)意產(chǎn)品和價(jià)值取向方面真正讓“小設(shè)計(jì)”有“大作為”。在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步速度加快，科學(xué)技術(shù)成果更新周期越來(lái)越短的社會(huì)背景下，小設(shè)計(jì)不僅僅是傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品和生活器具的“硬件”設(shè)計(jì)，還包括與信息技術(shù)、電腦技術(shù)、媒體技術(shù)相關(guān)的“軟件”設(shè)計(jì)。“小設(shè)計(jì)”的“軟件”設(shè)計(jì)部分將是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中關(guān)鍵部分，雖然不是本文論述的內(nèi)容，但同樣是必須引起重視的。

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