論中國(guó)吉祥圖案在玉器中的應(yīng)用

高興

我國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久文明史的古國(guó)，先民創(chuàng)造的民族傳統(tǒng)文化一脈相承，對(duì)中國(guó)以及世界文明史的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響。民間廣泛流傳的吉祥圖案，是我們祖先向往美好生活而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形式，它完美地將吉祥語(yǔ)和圖案結(jié)合并統(tǒng)一起來(lái)。這種藝術(shù)形式代表著傳統(tǒng)的民俗民風(fēng)，由于其具有濃郁的民族特性和人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，從而受到人們的歡迎，因而代代相傳。

自古孔子有云：“玉有五德”，即仁德、義理、智慧、正直和清廉。后代們秉承著此觀念一直有著“君子必佩玉”的說(shuō)法，甚至還用“寧為玉碎，不為瓦全”來(lái)證明君子不為忍辱屈從的剛烈正直，這賦予了玉石無(wú)限的美好和神圣的寓意。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁盛，人們?cè)谖镔|(zhì)生活滿足的情況下，開(kāi)始了對(duì)裝飾品的大量需求。因此，玉器也就縱身而躍成為最受大眾青睞的裝飾品之一。玉器受到大眾喜愛(ài)的原因不僅只有其溫潤(rùn)的質(zhì)感和艷麗的顏色，更多則是玉器表面雕刻的圖案。一件精美的玉器其圖案必定會(huì)雕琢細(xì)致、寓意美好而豐富。人們佩戴玉石的初衷也多是為了能夠通過(guò)玉器上雕琢的圖案來(lái)護(hù)體祈福、求吉呈祥、消災(zāi)免難。

中國(guó)吉祥圖案的形式多種多樣，素材豐富多彩。常見(jiàn)中國(guó)吉祥圖案的素材通常應(yīng)用人物、器物、動(dòng)物、植物、文字等形象，表現(xiàn)內(nèi)容有祈求平安如意、長(zhǎng)壽多福、喜事連連等意，并以吉祥語(yǔ)、民間諺語(yǔ)、神話故事為題材，用借喻、比擬、象征及諧音等表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出圖案和吉祥語(yǔ)的完美結(jié)合。吉祥圖案因物寓意、物吉圖祥，將情景融為一體，因而主題鮮明突出，構(gòu)思精巧，形成了獨(dú)特濃郁的民族色彩和個(gè)性。正由于圖案的吉祥含義表達(dá)了人們對(duì)美好理想的向往和追求，因而被應(yīng)用在生活的各個(gè)方面，尤以在刺繡、陶瓷、雕刻、剪紙、玉器等工藝美術(shù)用品應(yīng)用頗為廣泛。吉祥圖案的社會(huì)影響之大和實(shí)際應(yīng)用之廣，是其他美術(shù)類別不能取代的。

玉器吉祥圖案的表現(xiàn)手法多種多樣，常運(yùn)用借喻、比擬、象征、諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成了“一句吉語(yǔ)一圖案”的表達(dá)形式，寄托著人們祈求幸福、長(zhǎng)壽、喜慶等美好愿望，常見(jiàn)的手法具體表現(xiàn)為：（1）借喻法：直接借比喻的事物來(lái)代替被比喻的事物，即借助有寓意的事物來(lái)比喻吉祥。（2）比擬法：有擬人或擬物兩種手法，即可將人比作美好的事物，或?qū)⒚篮玫氖挛锉茸鋈恕＃?）象征法：借助于特定具體的事物，通過(guò)聯(lián)想的作用，把主觀意識(shí)托付于客觀事物，使特定具體的事物顯現(xiàn)出抽象的意蘊(yùn)，表達(dá)一定的吉祥寓意。（4）諧音法：利用某一事物的讀音與某一吉祥用字或用詞同音或近音，表達(dá)吉祥用意。（5）綜合概括法：指各種方法的綜合運(yùn)用。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，我們的祖先創(chuàng)造了許多寓意美好的吉祥圖案，這些吉祥圖案被廣泛應(yīng)用于歷代玉器上。吉祥圖案的素材在玉器中通常應(yīng)用人物、器物，動(dòng)物、植物、文字等形象，表現(xiàn)內(nèi)容有祈求洪福齊天、官運(yùn)亨通、長(zhǎng)壽多福、吉祥如意、喜事連連等意。常見(jiàn)的中國(guó)吉祥圖案在玉器中應(yīng)用的案例有以下幾種。

1 表示洪福的圖案

（1）福在眼前：玉器雕有蝙蝠，其面前擺有錢幣。“蝠”與“福”同音，“前”與“錢”諧音，孔寓眼，意即眼前。“福在眼前”是美好的祝福，表示福即在眼前。（2）吉祥如意：玉器雕有童子手持如意、騎象。吉祥語(yǔ)出《易經(jīng)》，有祝賀吉利祥和之意，“騎象”是“吉祥”的諧音用以表示吉祥如意，寓意順意完滿。（3）平安如意：玉器雕有插著如意的花瓶或花瓶上帶有如意形的瓶耳。“瓶”與“平”同音，被作為驅(qū)邪平安的象征，插入如意寓意安泰吉祥、平安如意。（4）年年有余：玉器雕有蓮花和魚(yú)。“蓮”與“連”“魚(yú)”與“余”音韻相同，寓意生活富裕美好，年年都有結(jié)余。

2 表示官運(yùn)的圖案

（1）加官受祿：玉器雕有束帶戴冠的官吏，以手扶鹿。“官”與“冠”諧音，官吏戴冠為加官意，“鹿”與“祿”音韻相同，借指福氣或俸祿，寓意加官受祿祝頌官位高升。（2）指日高升：玉器雕有天官手指太陽(yáng)及仙鶴空中飛舞的紋圖。“指日”引申為指日可待，寓意不久即可升官。（3）馬上封侯：玉器雕有一匹馬上有一只蜜蜂、一只猴。“蜂”音同“封”，“猴”音同“侯”，以這種圖案表示急于飛黃騰達(dá)的愿望。（4）翎頂輝煌：玉器雕有花瓶，瓶中插孔雀翎，旁邊雕珊瑚枝。在清朝的官員服制中，冠上戴珊瑚玉佩、孔雀翎者為高官，即翎頂輝煌，寓意官位權(quán)勢(shì)甚高。

3 表示長(zhǎng)壽的圖案

（1）松鶴長(zhǎng)春：玉器雕有仙鶴、松樹(shù)。松樹(shù)除長(zhǎng)壽之外，還是氣節(jié)的象征，松鶴構(gòu)成一圖，為長(zhǎng)壽與氣節(jié)清高的象征。（2）蟠桃獻(xiàn)壽：玉器雕有仙人持桃立于桃樹(shù)下。桃亦有“仙桃”“壽桃”之稱，言食之可以長(zhǎng)壽延年。（3）貴壽無(wú)疆：玉器雕有桂花與桃花的紋圖。“桂”與“貴”諧音，“桃”亦有“仙桃”“壽桃”之稱，象征長(zhǎng)壽延年，“貴壽無(wú)疆”寓意富貴長(zhǎng)壽之意。（4）長(zhǎng)命百歲：玉器雕有一雄雞長(zhǎng)鳴其旁有禾穗若干。古時(shí)的小孩常于脖子上掛一鎖片，上面寫長(zhǎng)命百歲，是小孩健康長(zhǎng)命免于災(zāi)病的一種護(hù)身符。

4 表示吉祥的圖案

（1）富貴平安：玉器雕有花瓶，瓶中插有牡丹花，旁邊有蘋果或竹子。牡丹雅稱富貴花，是富貴的象征，蘋果、花瓶、竹子都寓意平安，“富貴平安”寄托了人們對(duì)美好生活的向往。（2）龍鳳呈祥：玉器雕有龍鳳相戲的圖案。龍?jiān)谏裨拏髡f(shuō)中是伏羲和女媧的化身，受到華夏子孫的尊崇供奉，鳳在遠(yuǎn)古時(shí)代被視為種鳥(niǎo)被崇拜，有百鳥(niǎo)朝鳳之說(shuō)。龍鳳結(jié)合被視為新婚佳配最好的象征，代表著無(wú)限的美好和吉祥。（3）風(fēng)調(diào)雨順：玉器雕有寶劍、琵琶、傘和龍。其為掌管風(fēng)、調(diào)、雨、順之權(quán)的佛教四大天王的手持寶物，雕此四種寶物組合的圖案，象征著風(fēng)調(diào)雨順、太平吉祥。（4）三陽(yáng)開(kāi)泰：玉器雕有姿態(tài)各異的三只羊。古時(shí)“羊”與“陽(yáng)”相同，可假借，三只羊象征三陽(yáng)。《易卦》認(rèn)為正月為泰卦，泰卦之意是萬(wàn)事亨泰、諸般大吉，開(kāi)泰即吉運(yùn)之兆。

5 表示喜慶的圖案

（1）竹梅雙喜：玉器雕有竹、梅及兩只喜鵲的紋圖。竹、梅比喻夫妻，竹為君子梅為佳人，兩只喜鵲喻為雙喜，“竹梅雙喜”寓意喜慶吉祥。（2）喜上眉梢：玉器雕有喜鵲落于梅花枝頭。古人認(rèn)為鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲，兩鵲寓雙喜，“梅”與“眉”音韻相同，“喜上眉梢”寓意喜事迎門、歡天喜地。（3）喜從天降：玉器雕有蜘蛛從網(wǎng)上下垂。蜘蛛有“喜蛛”之稱，還有“蜘蛛兆喜”之說(shuō)。“喜從天降”寓意喜事已到眼前、喜事臨門之意。（4）五谷豐登：玉器雕有稻、黍、稷、麥、豆等糧食作物。圖案借“燈”與“登”諧音，寓意物阜民康、吉慶有余、五谷大豐收。

中國(guó)吉祥圖案在玉器中的應(yīng)用是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀表現(xiàn)，十分值得弘揚(yáng)光大。隨著國(guó)內(nèi)外文化交流的日益頻繁，中華傳統(tǒng)文化越來(lái)越引起世人的重視，中國(guó)吉祥傳統(tǒng)圖案作為中華文化的重要內(nèi)容將發(fā)揮更大的作用。歷史的車輪在前進(jìn)，人們的精神境界和審美要求也在提高。社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展需要我們?cè)谡J(rèn)真批判繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，還要不斷創(chuàng)造出新的富于時(shí)代風(fēng)貌的民族吉祥裝飾圖案，以此來(lái)表達(dá)我們現(xiàn)代人的美好愿望，美化我們幸福美滿的新生活。愿古老的中國(guó)玉器吉祥文化在今天能創(chuàng)造出新的輝煌！

參考文獻(xiàn)：

[1] 王瑛.中國(guó)吉祥圖案實(shí)用大全