試論如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念

余斯婷

摘 要：對于設(shè)計人員而言，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，除了客觀反映社會生產(chǎn)關(guān)系以外，還應(yīng)反思人們賴以生存的空間及價值觀等。隨著工業(yè)污染的逐步加劇，生態(tài)理念越來越受關(guān)注，如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有效融入生態(tài)理念已經(jīng)成為擺在設(shè)計師面前的重大課題。因此，本文試圖探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)理念之間的契合點，實現(xiàn)二者的巧妙融合，最終達到師承生態(tài)，與生態(tài)共存的目的。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念

新世紀既讓人振奮又讓人迷惘，一方面，我們享受著工業(yè)文明所帶來的各種便利與舒適，另一方面，卻也飽嘗了工業(yè)污染、霧霾、能源枯竭等苦果。各種生態(tài)危機將人們帶入了強烈的恐慌中，針對自身生存空間的反思越來越強烈。長期以來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為解決人們居住空間及生態(tài)環(huán)境等問題提供了途徑，并難以避免地烙上了時代的印記。因此，為了順應(yīng)時代的要求，必須在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有效地融入生態(tài)理念，利用優(yōu)秀的設(shè)計作品引發(fā)人們的思考，提高大家的環(huán)保意識。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計廣泛涵蓋了設(shè)計、環(huán)境及藝術(shù)三方面的內(nèi)容，除了明確這三方面的功能定位以外，還應(yīng)使三者有機結(jié)合起來。因此，為了實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體功能的充分發(fā)揮，應(yīng)對這三大方面進行科學的理解。

1.1 環(huán)境

人類生存在某個特定的環(huán)境之中，這個環(huán)境作為一個整體空間，容納了各種動植物、水、空氣及環(huán)境等因素。人類利用該空間獲取各種物質(zhì)及非物質(zhì)以更好地生存與發(fā)展。人類一方面改變著這一環(huán)境，另一方面，又受到了環(huán)境的制約，此過程破壞了環(huán)境，同時，人們也承受了環(huán)境危機所帶來的苦果。因此，必須充分利用生態(tài)理念，將這種破壞降至最低。

1.2 環(huán)境藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)首先是作為一門藝術(shù)而存在的，因此，其擁有區(qū)別于普通事務(wù)的意義，散發(fā)著藝術(shù)獨特的“美”與“雅”。環(huán)境藝術(shù)是指以自然為基礎(chǔ)，經(jīng)開發(fā)、利用等環(huán)節(jié)，對生態(tài)環(huán)境進行改造，從而滿足人們對于物質(zhì)及精神的需求，同時，確保人們感受到藝術(shù)美，并帶來全新的感官享受。由此可見，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)建立在尊重自然的基礎(chǔ)上，應(yīng)當對人與自然之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，將人類智慧、材料同科學技術(shù)有機結(jié)合，確保生態(tài)元素與人工元素之間相得益彰。

1.3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指的是對特定環(huán)境進行開發(fā)與設(shè)計，全面考慮到建筑、雕塑、基礎(chǔ)設(shè)施等的功能及布局，結(jié)合成本、審美、環(huán)境承載力等因素進行合理規(guī)劃，以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，實現(xiàn)同自然之間的和諧共處。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的融入

2.1 室內(nèi)設(shè)計中生態(tài)理念的融入

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中融入生態(tài)理念，應(yīng)從設(shè)計手法方面展現(xiàn)自然風貌，利用天然材料表現(xiàn)出貼近生態(tài)的情境，使人們仿佛置身于自然之中，營造一個綠色化的環(huán)境，將濃郁的生態(tài)文化同設(shè)計手法相結(jié)合，展現(xiàn)出生態(tài)設(shè)計理念，同時，利用美學使自然與現(xiàn)代環(huán)境相互共生。若要在室內(nèi)營造出生態(tài)景觀，則需要對自然進行藝術(shù)設(shè)計，而非模仿，只有借助于人類的智慧方可實現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計中運用生態(tài)理念需把握如下原則：（1）自然性。基于生態(tài)理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要用到山、石、水、景等各類生態(tài)元素，應(yīng)盡可能采用天然材料，且各元素間切忌隨意堆砌，應(yīng)從室內(nèi)空間、總體風格、色調(diào)等方面進行考慮，除了滿足人們的審美需求以外，還能夠確保各生態(tài)元素能夠營造出一個和諧、舒適的環(huán)境。（2）人性化?！叭诵曰痹瓌t是指室內(nèi)空間所有景、物均根據(jù)人的需求進行規(guī)劃，因此，該原則直接決定了設(shè)計的成敗。例如，切忌只考慮使用自然光，忽視眩光；切忌一味追求室內(nèi)綠化，而采用有毒植物；設(shè)計過程中應(yīng)考慮到人的需求，理解其行為與感情，從而設(shè)計出韻味十足、有內(nèi)涵、有思想的室內(nèi)環(huán)境。（3）環(huán)保性及安全性。生態(tài)環(huán)境中物種繁多，因此，當在室內(nèi)空間中諸如生態(tài)元素時，不能隨意引入。帶毒、異味植被及花卉既不健康，也不環(huán)保，因此，必須慎重進行選擇，追求健康與環(huán)保共存，和諧與舒適同在。

2.2 城市景觀設(shè)計中生態(tài)理念的融入

（1）景觀設(shè)計與生態(tài)理念的融合。在景觀設(shè)計中融入生態(tài)理念，應(yīng)做到如下幾點：首先，將自然環(huán)境中的自生生態(tài)系統(tǒng)整體引入，強調(diào)景觀設(shè)計的循環(huán)性。其次，注重自生、共生發(fā)展觀及樸實的生命觀，強調(diào)設(shè)計源于生態(tài)，又回饋于生態(tài)。再次，明確設(shè)計的終極目標，即滿足人的需求，使其身心舒適，同時，使人們感受到自然、道德、天地之間的相互統(tǒng)一。最后，以最小的生態(tài)破壞實現(xiàn)經(jīng)濟、社會利益及生態(tài)資源利用率的最大化。（2）生態(tài)理念在城市景觀設(shè)計中的運用?，F(xiàn)代城市繁華的背后，是對情感的冷漠及自然的疏遠，因此，利用生態(tài)理念設(shè)計城市景觀可以彌補些許。城市景觀設(shè)計中，將城市視為整體景觀進行規(guī)劃，因此，設(shè)計過程中除了考慮到營造一種生活環(huán)境以外，還應(yīng)展現(xiàn)一定的特色，形成獨特的、極具美感的景觀環(huán)境。用地選擇應(yīng)考慮城市綜合規(guī)模及性質(zhì)，還應(yīng)全面考察周圍地勢、水系及人文資源，強調(diào)恢復原始、再現(xiàn)自然來美化城市。同時，現(xiàn)代化城市景觀設(shè)計中，應(yīng)充分利用生態(tài)理念引導人們，為城市可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。城市景觀設(shè)計重點在于營造一個舒適、怡人的居住環(huán)境，使人的視覺、精神與情感得到滿足，實現(xiàn)人與自然的共生。人的行為極易受到自然環(huán)境的激勵，因此，基于生態(tài)理念的城市景觀設(shè)計也必將為城市發(fā)展帶來難以磨滅的印記。

3 結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計要符合生態(tài)環(huán)境基本理念，這對于生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。當前，生態(tài)理念已被廣泛認可，并在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中得到了各種應(yīng)用，也取得了一定的進展，但在某些方面還不夠完善，需要進一步的改進才能滿足時代的發(fā)展要求。總之，我們要融合人性化、生態(tài)化和持續(xù)化，吸收先進思想和理念，設(shè)計出符合生態(tài)理念的文明環(huán)境藝術(shù)。

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