淺論“書品”與“人品”之關系

摘 要：對“人品”與“書品”之關系的問題古人已有了不少論述，對高尚人格的追求是古今相通的，在今天這個社會更應放在學書、做人的首位。而古代論書品的文章中呈現的觀點一般都將人與書法做了直接的聯系，將人的品格強制加于或過多加于書法。但因“人品”問題就對“書品”有偏見甚至貶低“書品”也是片面的，如宋蔡京、明嚴嵩、清和珅等，不僅對書家的書法成就有或多或少的不公，而且會遮擋我們今天的學書者的視線。“人品”與“書品”從嚴格意義上說，相互滲透和影響的程度并不夠深，只是相互影響的一小部分因素。

關鍵詞：人品；書品；相互關系

在評價歷代書家成就高低時候，書家個人的道德、品格與行為始終都是不可忽略的一個重要因素，“書品”與“人品”是有著內在聯系的，個人的精神世界與行為品格影響著作者創作過程中的藝術追求，但并不是決定著“書品”，“人品”只影響著書家與其作品的被接受程度；而作品可以在一定程度上或多或少的反映出作者的思想與內涵。

“書品”是書法藝術成就的高低，也有人以“書品”作為其評價書家與作品的文章的題目。南朝梁袁昂的《古今書評》是較早的書法品評專著，同時期庾肩吾的《書品》一卷記載漢至齊梁時期的一百多位書家，分為九品，并為其書加以略論，“《書品》是漢魏以來人物品評之風在書論上的反映，它不僅體現了蕭梁時代的審美取向，而且確立了后世品書的形式。”[1]唐李嗣真的《書后品》多加“逸品”一等為最高藝術水平，“若超吾逸品之才者，亦當藑絕終古，無復繼作也”。[2]而“人品”是個人的品質，是個人道德修養與精神思想。

在我國古代書法史中有許多“書品”與“人品”同留名青史的書家，如顏魯公其人剛正不阿威武不屈，其書結體寬博，骨力遒勁，藝術成就極高，是書品與人品完美統一的典范，高尚的“人品”為其“書品”附加更多價值。劉熙載《藝概》中說“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也”。[2]他認為以學書人的性情為基礎的，以理性情為先。的確，書法藝術創作是人們精神活動的具體產物，是人們審美情趣、藝術修養的反映形式，都會或多或少流露出一個人的品位、性格和精神層次，以書法的“形”傳人文的“神”。因此，作為書家，“人品”的修養是極為重要的，道德情操的培養對“書品”的提高有著潛移默化、深刻久遠的作用，要提高自己的修養，提高個人“人品”。

然而，問題是一些書評家似乎形成了一種“以人論書”的思維模式，認為什么樣的人寫什么樣的書，“人品”是“書品”的決定因素。這種看法在今天看來也許會有疏漏之處。

清初馮班《鈍吟書要》中說“趙文敏為人少骨力，故字無雄渾之氣，喜避難……”[2]馮班認為趙孟頫的書法無雄渾之氣的原因是其人無骨氣，作為南宋遺民而出仕元朝，因其“人品”上的污點遂薄其書，這種評價是草率的也是不公正的。不能否認的是趙孟頫的“書品”雖受“人品”所累，但其書法的藝術成就在歷史中也占著舉足輕重的低位，不能因為其“人品”污點就否認其“書品”。劉熙載《藝概》中“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。賢哲之書溫醇，駿雄之書沈毅，畸士之書歷落，才子之書秀穎。”[2]他也將“書品”與“人品”做了直接的聯系。可是宋代蔡京、明代嚴嵩，難道他們的藝術成就真的低于蘇黃米蔡一等嗎？答案未必是肯定的。不僅在當時他們的字受人追捧，在現在看來這些人的書法藝術成就也是相當高的，只是后世將“人品”因素加之于藝術成就，這些人“人品”的負面因素就使接受他們書法的人減少，書家及其書法的被接受程度并不能代表“書品”的高低。因此，并非“人品”低，“書品”就低，“人品”只是影響了書家及作品的被接受程度，對“書品”并沒有決定性作用。“人品”的培養與提高固然是最重要的，審美情趣、藝術修養、道德品質的培養是一個書家需要放在一切之首的任務，這是毋庸置疑的。

至于“書品”，它與“人品”并不是相輔相成的關系，更多的是一個人的性格、藝術品位的表現。影響“書品”的因素有很多，社會政治因素、帝王偏好因素等等都會在漫長歷史中相互交織相互作用，最終形成今天我們看到的書評文章。而性格、藝術品位與審美情趣只是“人品”中的一個組成部分，并不是“人品”的全部，真正影響“人品”的是個人道德操守、行為品格，對“書品”的影響是很小的。只是在中國古代封建社會，人們的認識還不全面，對高尚人格的追求固然是萬事之首，但它不是決定“書品”的唯一因素。可以這么說，“人品”與“書品”二者相互交叉的只是一小部分，這部分因素會對“書品”產生影響，一個書家“人品”受人推崇會為他的“書品”加分，但“人品”差只意味著接受書家及其作品的人減少，并不能說明“書品”不好。我們不能以“人品”好壞就斷定“書品”，更不能以“書品”好壞去斷定“人品”，這都是過于片面的。

培養好“人品”，提升氣質，做一個有道德、有操守、有品位、有魅力的學書者是最首要的。同時，在學習古代人的書法時，正視“書品”與“人品”的關系，不能片面地“薄其人遂薄其書”，要對優秀書法作品懷有尊敬和學習的態度，使“人品”與“書品”共同提高。

參考文獻：

[1] 王鎮遠.中國書法理論史[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[2] 歷代書法論文選[C].上海：上海書畫出版社，1979.〖ZK）〗

作者簡介：〖HT6SS〗陳夢婕（1994—），女，中央財經大學本科在讀，研究方向：書法學。