世外桃源逍遙谷

“仙山瓊閣武當山，世外桃源逍遙谷”。逍遙谷是根據道家的主要代表人物莊子的《逍遙游》而得名，石傳情，水達意，恣意酣暢，一如逍遙游之理想境界；人恬淡，猴悠閑，自然安謐，一如世外桃源。“逍遙谷”三字既體現了悠然自得的人生境界，淋漓盡致地展示道教的順應自然之理，又概括了景區休閑的主題，是集生態、道教、旅游為一體的特色旅游景區。在這里徜徉山水，只見天空高遠，林木幽深，澗水碧透，水就山勢，回環纏繞。谷中動物種類繁多，更有獼猴不時在叢林中出沒，是武當山“動八景”中最有代表性的景點。

逍遙谷又是武當山唯一集“山和水”為一體的生態與自然景觀相結合的旅游景點，有別于金頂的神秘、紫霄的宏偉、南巖的雄奇和太子坡的精巧。這里保存著最為原始的自然生態環境，是熱愛戶外探險的朋友可以選擇的上好線路。逍遙谷景區全長9公里，沿新修的游步道可以步行到達瓊臺。景區內古樹參天，濃蔭蔽日，植被覆蓋率為95%，是森林浴的難得之地。溪水四季不涸，花果遍布。天津橋、劍河橋、龍鳳湖、龍泉觀、杜鵑溪、獼猴谷、玉虛巖等景點相映成趣，棧道、吊橋、巖廟等景觀與自然環境巧妙地融為一體，成為集原生態自然景觀和人文景觀為一體的山水游覽區。進入逍遙谷內，但見植物與動物，相得益彰；青山與綠水，交相輝映；人文與自然，水乳交融。山石峭壁間，奇花異草與人為伴，溪畔樹梢獼猴成群，呼朋喚友，同游人嬉戲，其樂融融，大自然的無窮魅力盡得彰顯。

逍遙谷游步道經過九道彎，越過九次河，然后到達玉虛巖，取九九歸一之意。整個游路依山就勢迤邐而行，曲徑通幽，呈現出“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的景致。游步道兩邊依山石又鐫刻了許多與道教及武當功夫相關的文字和圖畫。有些文字是道教古字，在今天的辭書中無法查詢得出。如身丹，它代表了一種道教內丹，以人體為丹爐，以調節氣息為薪火，得丹藥而長生的思想。功夫圖畫便是太極拳的母拳，線條簡練、古樸。每年吸引了大批的武學者到此朝拜、觀摩。

自漢代到清朝的近兩千年間，此地代有高士活動。漢代陰長生石壁煉丹，三國諸葛亮入山悟道，至今遺址仍存；張三豐于此修道創立太極拳，李時珍入此尋覓曼陀羅花，徐霞客在此探險尋幽。根據這些故事，景區斥巨資打造了中國道教及武當道教代表人物銅像雕塑群，這些雕塑使逍遙谷一線串珠，游客沿名家塑像踏尋徐霞客武當足跡，可領略到很多妙趣。

逍遙谷景區自2004年對外開放以來，逐漸增設和完善了很多特色游覽項目，在天津橋下的照壁前，是武當山景區內唯一免費對游客開放的武當武術表演場所，每天固定兩場表演。武術劇場的右側雕塑，是武當內家拳的創始人張三豐。武術劇場的開辟，不僅豐富了游客的游覽內容，而且還為武當武術的展示和傳播提供了一個生動的平臺。

2007年4月以來，特區政府斥資數百萬，充分利用逍遙谷的水域優勢，先后打造多條人工瀑布及噴霧系統，使寄情于山水的主題更加凸顯。瀑布從70多米高的懸崖上飛瀉而下，緩緩升騰的霧氣漸漸彌漫在水面、橋畔、樹林、樓閣中，使逍遙谷真正成為“此景只應天上有”的人間仙境。

由于絕佳的自然風光和獨特的人文魅力，逍遙谷逐漸成為武當山著名的影視劇外景拍攝地之一，先后接待了很多著名的劇組。2008年6月美國好萊塢資深導演克里斯蒂·里比編導的長篇紀錄片《圣山》在逍遙谷進行了為期數天的取景拍攝。該片不僅是武當山第一次由好萊塢腕級導演編寫并執導，也是武當山第一次用多種語言向全世界展示。

2008年10月，國內著名導演張紀中的金庸收官之作《倚天屠龍記》在武當山開機。劇組在逍遙谷外景拍攝數十天，武術劇場對面的木屋便是劇中胡青牛著名的“見死不救”醫館，現已被打造成極富特色的逍遙茶莊。此外，逍遙谷還是著名歌唱藝術家王宏偉《天下太極出武當》MV拍攝地，尤小剛導演、陳小春主演、中俄投資的《勇士的最后秘密》，好萊塢巨星威爾史密斯投資、成龍主演的《功夫夢》等片紛紛選在逍遙谷拍攝。2014年7月31日，由范冰冰、黃曉明主演的3D電影《白發魔女傳之明月天國》在全國公映，當日即突破1億元票房。片中隨處可見金頂、南巖、紫霄、回龍觀等武當山美景。其中武當山湖中比劍一段，氣勢恢弘，視覺效果一流，即在逍遙谷實景拍攝。

如今，逍遙谷內游人如織，已經成為武當特色旅游的一張靚麗名片和武當武術培訓交流基地。

逍遙谷景區自2004年對外開放以來，逐漸增設和完善了很多特色游覽項目，在天津橋下的照壁前，是武當山景區內唯一免費對游客開放的武當武術表演場所，每天固定兩場表演。武術劇場的右側雕塑，是武當內家拳的創始人張三豐。武術劇場的開辟，不僅豐富了游客的游覽內容，而且還為武當武術的展示和傳播提供了一個生動的平臺。

2007年4月以來，特區政府斥資數百萬，充分利用逍遙谷的水域優勢，先后打造多條人工瀑布及噴霧系統，使寄情于山水的主題更加凸顯。瀑布從70多米高的懸崖上飛瀉而下，緩緩升騰的霧氣漸漸彌漫在水面、橋畔、樹林、樓閣中，使逍遙谷真正成為“此景只應天上有”的人間仙境。

由于絕佳的自然風光和獨特的人文魅力，逍遙谷逐漸成為武當山著名的影視劇外景拍攝地之一，先后接待了很多著名的劇組。2008年6月美國好萊塢資深導演克里斯蒂·里比編導的長篇紀錄片《圣山》在逍遙谷進行了為期數天的取景拍攝。該片不僅是武當山第一次由好萊塢腕級導演編寫并執導，也是武當山第一次用多種語言向全世界展示。

2008年10月，國內著名導演張紀中的金庸收官之作《倚天屠龍記》在武當山開機。劇組在逍遙谷外景拍攝數十天，武術劇場對面的木屋便是劇中胡青牛著名的“見死不救”醫館，現已被打造成極富特色的逍遙茶莊。此外，逍遙谷還是著名歌唱藝術家王宏偉《天下太極出武當》MV拍攝地，尤小剛導演、陳小春主演、中俄投資的《勇士的最后秘密》，好萊塢巨星威爾史密斯投資、成龍主演的《功夫夢》等片紛紛選在逍遙谷拍攝。2014年7月31日，由范冰冰、黃曉明主演的3D電影《白發魔女傳之明月天國》在全國公映，當日即突破1億元票房。片中隨處可見金頂、南巖、紫霄、回龍觀等武當山美景。其中武當山湖中比劍一段，氣勢恢弘，視覺效果一流，即在逍遙谷實景拍攝。

如今，逍遙谷內游人如織，已經成為武當特色旅游的一張靚麗名片和武當武術培訓交流基地。

逍遙八景

【天津橋】逍遙谷景區入口的這座古橋，始建于元代，全為巨石砌筑而成。取名天津橋，津者，是為渡口之稱，天津者，則為得道升天的渡口。自古以來，通過這座橋，可由世俗進入仙境，濯盡心中混沌煩躁。故而千百年來，逍遙谷一直就被人們視為仙界。

【杜鵑溪】因杜鵑花開時春深似海，花瓣飄落在溪水中形成連綿不斷的花溪，故名。進入杜鵑溪，人如畫中行，鳥語花香，賞心悅耳。

【獼猴谷】在明代，武當山便有“金獼跳澗”“獼猴獻桃”“梅鹿銜花”等奇景，被列為武當山動八景之一。清末至解放初，武當山受到自然和人為破壞，獼猴、梅鹿等動物逐漸遠離人類。改革開放以后，黨和政府實施封山育林和“引猴下山”工程，如今武當山又綠樹成蔭，鳥語花香，出現了“人猴同樂，樂在其中”的景觀。這個道教古生態景觀是根據道教經典的記載，說是真武大帝在武當山修煉時，不食五谷，進行辟谷。受他的感染，獼猴為他送來鮮桃充饑，就形成了“獼猴獻桃”的生態景觀，它是武當山“動八景”中最為生動的畫面。附近的桃樹和蜂巢，就是“獼猴獻桃”故事的復原。以桃樹寓意壽桃，代表長壽；而取蜜蜂和獼猴，諧意為“封侯”。這一個小小的景觀，既體現了道教追求長生的宗旨，同時又把道教以出世之心做入世之事的思想得以完全體現。

【天書】據《神仙通鑒》說，諸葛亮在武當山修道時，采黃精服氣于玉虛巖下，感動神仙，夜間天降兵書，諸葛亮得兵書以后，連夜熟讀，天明時，天降兵書即化為巨石，這就是無字天書的來歷。歷史上也因諸葛孔明的去世，許多兵法由此無圖索驥而失傳。

【梅花古渡】因梅花樁和梅樹故名。張三豐在此修道，以石為樁，呈以梅花形，置放溪流中。梅花樁一則是涉水的代渡工具，同時又為練習八卦掌和梅花樁的器械，是古代練功的一種途徑。他日念夜思表妹小梅，故栽種梅樹在練功場旁以念，旁邊“琴心劍膽”是其弟子對其此時心情的表達；但練武之人必須拋卻情欲。后來張三豐終于渡過了這條河，拋卻了情天欲海，終成正果，但是青梅竹馬和琴心劍膽的故事流傳至今。這里，春季梅花跌落溪澗，順溪流悠然下滑，故又稱梅潭。

【玉虛巖】玉虛巖位于九渡澗南岸，懸于絕壁之中，為36巖之一，也是武當山最險、規模最大的巖廟之一。為道教故事中玄帝得道后被封為“玉虛師相”而得名。昔日道人俞圣哲在此修煉，故又名俞公巖。明永樂十年又于此敕建。共占地2000平方米，最寬處20多米，窄處僅0.5米，建有山門、齋房、道房和大殿，現存建筑為清代重修，巖內保存眾多清代泥塑神像，造型極為生動。巖上綠峭摩天，宛如天開一線，其景可與武當山著名的南巖媲美。

【銅像雕塑群】2007年是明朝著名地理學家徐霞客出游400周年，十堰市武當山旅游特區斥資在9公里長的逍遙谷內，按照徐霞客探尋武當的足跡，豎立了“老子出關”“莊子御風”“三豐悟道”“霞客尋夢”“臥虎藏龍”等雕塑，為逍遙谷增色不少。

老子出關 老子是中國古代哲學家、思想家和道家學派的創始人，一生最大成就是開創了道家學派，并為后人留下了一部五千余言的《道德經》。司馬遷《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，因而人稱老聃，曾做過周王室管理藏書的史官，后來隱居不仕，騎青牛西出函谷關后“莫知其所終”。

莊子御風 莊子著《逍遙游》。所謂“逍遙”，指一種個人精神絕對自由的境界。他認為，真正的逍遙是無待，是任其自然。所謂無待，就是無條件限制，無條件約束。他說：“有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。”認為無為自然，有為徒勞；人只能順應自然，不可能改變自然。又說：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。”（《應帝王》）認為只有憑借天地的正道，駕御陰、陽、風、雨、晦、明六氣的變化，以遨游于無窮者，才是無所待、無所累的至人。至人無我、無為、無名，與天道一體，達到了超越生死、物我兩忘、天地與我并生、萬物與我為一的境界。莊子認為，只有到達這一境界，才是絕對的無待、無累，才是絕對的自由。至人是莊子的理想人格，逍遙游是莊子哲學所追求的理想境界。

三豐悟道 張三豐本名通，字君實或君寶，漢族，中國遼東懿州人，元末明初武當山道士。武當絕技、少林功夫，是中華民族歷史遺產寶庫中兩顆燦爛的明珠。人們根據武當與少林武術的不同特點，分中國武術為南派北派、內家外家，素有“北尊少林，南崇武當”之說。少林拳奉達摩為始祖，武當拳則以張三豐為開山祖師。張三豐是怎樣創造出內家拳的呢？

在武當山至今流傳著張三豐觀“鳥蛇斗”的故事，說張三豐在“邋遢崖”看見一只鳥與一條蛇打架，每當鳥上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了。長蛇也自由自在地鉆進了草叢。張三豐由鳥蛇斗得到啟發：以柔可以克剛，以靜可以制動。于是，模仿長蛇的動作創造出了內家拳。

內家拳的定名、路數、打法和特征處處都打上了道教的烙印。張三豐精貫道教經書，史稱他“論三教書，則吐辭滾滾，皆本道德忠孝”。他創立的內家拳技，諸如太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、純陽拳、混元拳、玄武棍等的命名和路數都從道教經書中演繹引申而來。內家拳博大精深，派別林立，但都奉張三豐為祖師，拳技也有共同的特征，即注重內功，陰陽變化，動作沉穩，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然，講求意、氣、力的協調統一；體現在具體的應敵對抗中則是以柔克剛，以靜制動。這些特征無不與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的“三寶”修煉相吻合。

霞客尋夢 2007年是明朝著名地理學家徐霞客出游400周年。明朝天啟三年（公元1623年），三月十一日，徐霞客從河南淅川渡漢水，在鄖陽登陸，取道九里崗到均州古城。三月十三日，徐霞客向武當山走去。從均州至金頂約140華里的漫游讓他目不暇接。他在《游太和山日記》中對武當山予以記敘，并對其風物景色給予了令人賞心悅目的描繪，如“自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽艷異常”。顯然，徐霞客對武當山的印象頗佳。當年徐霞客探險的武當山九渡澗，如今古木參天，溪水長流，奇花異草，怪石林立，因其環境意境與莊子的《逍遙游》相似而得名逍遙谷。游客沿名家塑像踏尋徐霞客訪武當足跡，可領略到很多妙趣。

【龍泉觀】相傳，太子（真武）入山修煉時，其母善勝皇后追到這里喊了十八聲，下了十八步；太子在對面山上應了十八聲，上了十八步，故有“上下十八盤”之說。皇后繼續追趕，抓住了太子的衣角，太子拔出寶劍，揮劍劈山成河，頓時，山成兩半，河水波濤洶涌，把皇后隔到了對岸，故稱劍河。皇后見此情景，傷心欲絕，淚如泉涌。

之后，靜樂國王和善勝皇后派五百名文武官員來探望太子，至此九渡而不能過，因此，劍河又名九渡澗。文武官員正準備返回，忽覺身體不能動彈，于是，便跟隨太子修煉。真武得道后，他們也就成了真武的“五百靈官”，供奉在玉虛巖和南巖石殿內。明永樂年間，人們為紀念善勝皇后的戀子之情，在劍河橋東修建了龍泉觀。原來殘垣斷壁，現已修復竣工。磚木結構，玲瓏精巧，殿前一方石墁地院落，周圍飾以石欄，在翠松綠竹之中，更顯幽靜雅致。修復后的龍泉觀與劍河橋、照壁綴連一線，石橋流水、古廟紅墻，游人到此，如走進一幅精妙的山水畫卷中。