開啟學(xué)生言語之門

人類所有形式的交往活動(dòng)，都無法完全脫離語言。學(xué)生正是依托言語的存在而生活，憑借言語而生長(zhǎng)和發(fā)展。語文學(xué)習(xí)就是言語活動(dòng)的實(shí)踐。語文學(xué)習(xí)的目的也就是培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中積累、在品讀中拔節(jié)、在運(yùn)用中內(nèi)化語言的能力。

一、語言，在閱讀中積累

學(xué)習(xí)語文，不是靠傳授，而是靠積累，只有厚積才能薄發(fā)。那么，如何才能積累豐富的語言呢？

1.在課內(nèi)閱讀中積累語言。注重課內(nèi)閱讀，在讀中感悟，讀中積累，是當(dāng)前《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的。語文教材很好地體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的思想，選入的文章具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中我充分利用教材的特點(diǎn)，精講多讀，通過讀把文本深刻的情感挖掘出來，使學(xué)生的情與作者的情產(chǎn)生共鳴。

2.在課外閱讀中積累語言。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)生閱讀方面做了量的規(guī)定：小學(xué)六年課外閱讀總量不少于145萬字。我想小學(xué)生看書往往出于興趣和好奇。因此，我把著眼點(diǎn)放在調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性上，每學(xué)一篇文章，都要求學(xué)生搜集一些相關(guān)的材料讀一讀，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，擴(kuò)充了課堂的容量。

3.在生活實(shí)踐中積累語言。語言積累的領(lǐng)域無時(shí)不有、無處不在，教師應(yīng)充分開發(fā)和利用校內(nèi)外的各種課程資源。電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、各種標(biāo)牌廣告等都是語言積累的來源。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外各種活動(dòng)，投身社會(huì)、投身自然、與人交流等，做生活的有心人，讓學(xué)生到生活中學(xué)習(xí)語言、積累語言。

二、語言，在品讀中拔節(jié)

閱讀教學(xué)就是要使學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，領(lǐng)悟表達(dá)方法，最終練就感悟語言的能力。

1.在品讀中思辨。缺乏思辨性是品讀環(huán)節(jié)的不足，我們可以引導(dǎo)學(xué)生采取思辨的方式去品讀課文。薛法根《二泉映月》教學(xué)片段中辨析“月光如銀、月光似水、靜影沉璧、月光照水、水波映月”5個(gè)詞語的環(huán)節(jié)。月光如銀：月光好像白銀一般，月光美在它的什么？（潔白，皎潔）；月光似水：月光好像泉水一般，月光美在它的什么？（清澈，透亮；水一般的柔情）；靜影沉璧：這兩個(gè)詞語之間加上一個(gè)字，靜影如沉璧，即月亮在水中靜靜的倒影，好像一個(gè)沉在水底的璧玉。月亮美在它的什么？（它的倒影）；月光照水、水波映月：天上有皎潔的明月，地上有清澈的二泉，月與泉，相互輝映，詩情畫意，那就叫——二泉映月。

學(xué)生在辨析的過程，感知了、體驗(yàn)了，學(xué)生的語感逐漸敏銳。在語文教學(xué)過程中，最主要的是要和學(xué)生一起閱讀、辨析精彩的語言，使他們受到鼓舞，逐漸認(rèn)識(shí)到精彩語言的內(nèi)核，體會(huì)其妙處。

2.在品讀中欣賞。憑借學(xué)生的生活體驗(yàn)和已有的知識(shí)儲(chǔ)備，化陌生為熟悉，化抽象為形象，化遠(yuǎn)隔為近距。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《敕勒歌》時(shí)，我采用近距設(shè)喻的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)兒童畫的欣賞向?qū)А?/p>

師：下面對(duì)《敕勒歌》意思、語言風(fēng)格的兩種評(píng)論，哪個(gè)說得比較貼切？

師：《敕勒歌》這首詩的語言如小提琴般悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，如春日垂柳般婀娜溫柔，如江南小橋流水紅蓮秀。《敕勒歌》這首詩的語言如安塞腰鼓般恢弘豪邁，秋日碧空般遼遠(yuǎn)，如草原驅(qū)馬般灑脫。

生：我們閱讀的感受是第一種。

語言風(fēng)格本是很抽象的東西，而將它說成一種是安塞腰鼓一種是琴聲，這就感性化了。我們只要能夠抓住語言的價(jià)值點(diǎn)，把語言的賞析點(diǎn)設(shè)計(jì)成很好的感性化問題，學(xué)生對(duì)語言的感受一定會(huì)很可感、很深刻。

3.在品讀中感悟。在閱讀中，讓學(xué)生感悟語言的規(guī)律，感受到語言文字所描繪的鮮明形象，引發(fā)學(xué)生對(duì)課文中事物的關(guān)注，入境生情，展開活動(dòng)。如學(xué)習(xí)《鯨》一文。學(xué)生動(dòng)手畫一畫，不同類的鯨噴氣形成的不同水柱，加深學(xué)生對(duì)語言文字的理解，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感參與，并用自己的語言進(jìn)行介紹不同種類的鯨，噴氣形成的不同水柱。變“畫”為“話”，從中體驗(yàn)語言文字的表現(xiàn)力和鯨呼吸的特征。此外，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系課文中具體的語言環(huán)境、自己的生活經(jīng)驗(yàn)、積累的語言材料感悟。

三、語言，在運(yùn)用中內(nèi)化

語文教學(xué)可以因風(fēng)格差異而異彩紛呈，但是教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)舉措和行為都應(yīng)該指向“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”這一核心。

1.關(guān)注表達(dá)，馳騁思維。我們反對(duì)“獨(dú)白式”語文教學(xué)，是因?yàn)檫@種令思維沉睡、語感麻木的語文教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是給新生的生命做精神“催眠”。一教師執(zhí)教《半截蠟燭》時(shí)有學(xué)生質(zhì)疑：伯諾德夫人一家在保護(hù)蠟燭時(shí)所想的辦法都很巧妙，為什么只有杰奎琳成功了呢？教師旋即出示了三位人物的臺(tái)詞，請(qǐng)學(xué)生靜思默想：為什么杰奎琳會(huì)成功？作批注，然后交流。

生1：杰奎琳說話時(shí)有指定的對(duì)象，是對(duì)那位少校軍官說的，還尊稱對(duì)方為司令官。（關(guān)注稱呼，對(duì)話要有聽者意識(shí)。）

生2：杰奎琳說話時(shí)是面帶微笑的，我記得有人曾說過“微笑是最好的語言”。（關(guān)注提示，對(duì)話時(shí)學(xué)會(huì)微笑表示友好。）

生3：杰奎琳之所以能成功是因?yàn)樗|動(dòng)了少校心中最柔軟的地方，喚起了他對(duì)小女兒的思念。（關(guān)注內(nèi)容，對(duì)話時(shí)若能直抵對(duì)方的心靈，收效會(huì)好得多。）

師：同樣是好方法，表達(dá)的形式不一樣，收效也就不同。這就是語言的魅力。

2.入情入境，及時(shí)練筆。為防止脫離文本情境的言語實(shí)踐對(duì)文本整體意境的破壞，教師可在文本中找到合適的情境，借助語言范例的遷移，落實(shí)言語的實(shí)踐。

師：大自然多像一位偉大的母親，這個(gè)句子寫得如何？

生：它使用了修辭手法，形象、生動(dòng)地刻畫出大自然的美，還抒發(fā)了贊美之情。

師：你真會(huì)學(xué)習(xí)，不僅關(guān)注文章寫了什么，還關(guān)注怎么寫的。

教師先讓學(xué)生自己感悟語言的精妙，然后，教師補(bǔ)充材料，讓學(xué)生感受“寫景”對(duì)表達(dá)情感的作用，由此引出“借景抒情”的寫作方法。

3.活學(xué)活用，言意兼得。一位老師在執(zhí)教《麋鹿》一課時(shí)，以“學(xué)做解說員，說說麋鹿的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性和傳奇色彩”為抓手，進(jìn)行言語實(shí)踐。學(xué)生由被動(dòng)的閱讀者變?yōu)橹鲃?dòng)的體驗(yàn)者。這樣的言語實(shí)踐扣準(zhǔn)了學(xué)生的情感噴發(fā)點(diǎn)，很容易激起學(xué)生語言表達(dá)的欲望。學(xué)生在解說時(shí)根據(jù)表達(dá)的需要，自覺地調(diào)動(dòng)語言經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)個(gè)性化的想法。這樣的言語實(shí)踐所呈現(xiàn)的語言是富有張力、具有創(chuàng)造性的。學(xué)生能運(yùn)用課內(nèi)習(xí)得的文本語言形式之“法”，自由表達(dá)想法，這也是閱讀教學(xué)中追求的理想境界。

學(xué)生要想成為“運(yùn)用語言”的高徒，教師是責(zé)無旁貸的。教師應(yīng)當(dāng)多讀書報(bào)，多背妙文佳作，經(jīng)常動(dòng)筆寫作，培養(yǎng)敏銳的語感，努力讓自己成為高明的“語言醫(yī)生”。