淺議特殊教育中的語言教學(xué)

教學(xué)語言是教師向?qū)W生傳授知識(shí)、進(jìn)行教育活動(dòng)的主要途徑。而對(duì)于特殊教育來說，由于聾生自身聽力缺陷，無法通過單一的聲音語言來獲取教師的教學(xué)內(nèi)容，這一特殊性決定了聾校教師教學(xué)語言的特殊性。因此，我們有必要對(duì)聾校教師的教學(xué)語言加以研究，這樣才能使聾校教師的教學(xué)語言達(dá)到教育教學(xué)的效果，才能促進(jìn)聾校教育整體水平的提高。

一、聾校教師教學(xué)語言的功能

作為教學(xué)語言，聾校教師的教學(xué)語言有著普通教育教學(xué)語言的一般功能，那就是傳授知識(shí)，但也有著它獨(dú)特的功能，具體說來，有以下幾點(diǎn)。

1.聾生習(xí)得語言的途徑。聾生由于先天聽力的缺陷使他們失去了感受自然有聲語言的途徑，為學(xué)習(xí)語言造成了重大的障礙，對(duì)于大多數(shù)聾生來說他們真正開始學(xué)習(xí)語言是在進(jìn)入聾校大門的那一天，而學(xué)習(xí)語言的主要方式是教師的教學(xué)語言，在此以前聾兒雖然對(duì)某些事物在頭腦中有一些具體的感知形象，但是卻和詞語概念沒有形成一定的聯(lián)系，也可以說是完全脫節(jié)的。即使有些聾兒在家庭中受到一定的教育，也是片面的，學(xué)習(xí)的只是只字片語，而真正使聾兒賦予具體事物以抽象概念的則是在聾兒進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候開始的。聾生通過教師的教學(xué)語言學(xué)會(huì)了漢語拼音、詞語和手勢(shì)，并把這些緊緊地聯(lián)系到了一起，進(jìn)而發(fā)展、豐富、完善，形成自己的語言系統(tǒng)。因此，聾校教師的教學(xué)語言是聾生習(xí)得語言的重要手段和途徑，這也是聾校的教學(xué)語言功能有別于普通學(xué)校教學(xué)語言的首要一點(diǎn)。

2.師生交往的工具。正常兒童是在許多伙伴和成人中間成長(zhǎng)的，而聾兒卻不同，他們伙伴范圍狹窄、社會(huì)交往欠缺、社會(huì)常識(shí)貧乏，對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)性較差，社會(huì)性發(fā)展遲緩。他們唯一進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)就是和教師、學(xué)生之間的交往，因?yàn)橹挥薪處熀屯瑢W(xué)才能洞察他們的內(nèi)心、了解他們的語言。而聾生與教師的交往大部分時(shí)間是在課堂教學(xué)上。在課堂教學(xué)上教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)語言、學(xué)習(xí)知識(shí)、一同做游戲、討論問題，而在這些活動(dòng)中，如果沒有教師教學(xué)語言參與的話，那就很難完成。是教師的教學(xué)語言支撐了整個(gè)教學(xué)行為。因此，聾校教師的教學(xué)語言是師生交往的工具、促進(jìn)聾生社會(huì)性發(fā)展的主要途徑。

3.思想教育的載體。對(duì)于聾生來說生理的缺陷在一定程度上造成他們心理的缺陷，他們的個(gè)性心理有別于正常兒童，例如自制力不強(qiáng)、盲目自尊、抱負(fù)水平不高等，而這些情況主要是由于聾兒語言發(fā)展遲緩、知識(shí)水平較低造成的，要改變這一狀況唯一的手段就是對(duì)進(jìn)行聾兒進(jìn)行思想教育，而思想教育的過程離不開教師的教學(xué)語言。因此，可以說教師的教學(xué)語言是對(duì)聾兒進(jìn)行思想教育的重要載體。

二、聾校教學(xué)語言研究的特殊性

由于聾生生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的特殊性，造成了聾校教學(xué)語言的特殊性，這種特殊性決定了聾校教學(xué)語言的研究并不能等同于普通學(xué)校單純的教學(xué)語言的藝術(shù)性探討，具體說來聾校教學(xué)語言研究的焦點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。

1.語言形式。語言形式始終是困繞著聾校教學(xué)的重要話題，在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用哪種語言形式最有利于開展教育教學(xué)、最適宜于聾生發(fā)展語言、必須擺在聾校教學(xué)語言研究之列。

2.語言內(nèi)容。聾生語言匱乏，詞語量較少，這決定了聾校教學(xué)語言的淺顯性，但是語言的學(xué)習(xí)需要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一定的語言環(huán)境。聾校教學(xué)語言的淺顯性是不是在一定程度上阻礙了聾生學(xué)習(xí)語言的效率呢？因此，聾生的實(shí)際語言水平和學(xué)習(xí)語言的規(guī)律的這一矛盾，應(yīng)該成為聾校教學(xué)語言研究的課題。

3.語言趨向。聾校教學(xué)語言到底是以學(xué)生為中心，還是以教師為中心，這一問題直接關(guān)系到聾校教學(xué)語言的功用性，也應(yīng)該受到應(yīng)有的重視。

三、聾校教學(xué)語言的原則

結(jié)合上述聾校教學(xué)語言研究的三點(diǎn)特殊性，筆者認(rèn)為聾校教學(xué)語言應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn)原則：

1.可理解性。聾校的教學(xué)語言要達(dá)到它的教學(xué)功能，首先必須能夠被聾兒所接受，讓每一個(gè)聾兒理解。對(duì)于教學(xué)語言的形式其實(shí)并不那么重要，無論是口語也好，手語也好，還是手指語也好，只要能夠與聾兒交流，促進(jìn)聾兒語言和思維的發(fā)展，都是可以實(shí)施的。在我國(guó)有些聾校不顧聾兒的實(shí)際，完全運(yùn)用口語教學(xué)，把大量的時(shí)間花在純粹的口語機(jī)械訓(xùn)練上，教師在教學(xué)過程中不顧及學(xué)生理解與否，而進(jìn)行教學(xué)，表面上看這是著眼于發(fā)展聾兒的語言，其實(shí)是根本沒有理解口語教學(xué)的目的。口語教學(xué)的根本目的應(yīng)該是發(fā)展聾生的內(nèi)部語言，提高聾生的思維能力。而在教學(xué)中單純的口語教學(xué)并不一定真正能夠被聾兒理解，這對(duì)聾兒的發(fā)展是有害無益的。聾校實(shí)行手語和口語結(jié)合的方法，對(duì)聾兒特別是聽力較差的聾兒學(xué)習(xí)語言來說更為重要。因?yàn)檫@樣更有利于聾兒理解，教學(xué)語言只有讓聾兒理解才能發(fā)揮它的教學(xué)作用，這一點(diǎn)是聾校教學(xué)語言的重要原則。

2.豐富性。在聾校教學(xué)中聾生的語言發(fā)展水平較低，在一定程度上決定了教師教學(xué)語言的淺顯性，有些教師由于某些詞語聾生沒有學(xué)過而不敢在課堂上使用。其實(shí)這不利于聾兒的發(fā)展，因?yàn)閮和瘜?duì)詞義的理解并不是一步到位的，而是有一個(gè)過程的，而且不是由成人把詞義講解給他們聽，主要是經(jīng)過交往過程中的實(shí)踐應(yīng)用，兒童在相應(yīng)的情景中對(duì)各個(gè)詞相互比較、相互琢磨，最后才能準(zhǔn)確的掌握每個(gè)詞的含義。聾兒也是如此，對(duì)于難于理解的詞語特別是抽象概括的詞語，更應(yīng)該放在具體的語言環(huán)境中讓聾生慢慢體會(huì)，經(jīng)過多次出現(xiàn)、反復(fù)刺激，聾兒才會(huì)逐漸理解詞語的含義。

3.參與性。聾校教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生互動(dòng)交往的過程，這樣才能真正促進(jìn)聾兒的發(fā)展，因此，聾校的教學(xué)語言應(yīng)有激發(fā)聾兒積極參與言語活動(dòng)的功能。對(duì)于聾兒來說，他們失去了自然語言的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也失去了學(xué)習(xí)語言的自覺性和快樂感，教師就是應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)聾兒積極交往進(jìn)行言語活動(dòng)的教學(xué)場(chǎng)，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)語言，把教學(xué)語言當(dāng)成學(xué)生自由發(fā)言的導(dǎo)火索、師生交往的紐帶。

筆者對(duì)聾校教學(xué)語言的上述探討，只是結(jié)合聾校教育的特殊性展開的，對(duì)于聾校教學(xué)語言的藝術(shù)性等其他各個(gè)方面并沒有加以論述。如何讓我們的聾校教學(xué)語言更貼合學(xué)生實(shí)際，更有利于學(xué)生的發(fā)展，是我們每一位聾校教師在教學(xué)過程中長(zhǎng)期面對(duì)和研究的課題，有待于進(jìn)一步探索和提高。