“讀·賞·寫”作文教學法之巧借古詩改寫法

崔林生

談到語文學習，我們常用“日積月累”“厚積薄發”“書讀百遍，其義自見”等詞語來鼓勵學生多讀、多看、多積累，逐步形成語文能力。這里的“積累過程”指的是學習中的認識過程。語文教學應遵循學生的認知規律，課堂教學的設計流程取決于學生的認知發展過程。教師在課堂教學中要善于傾聽，及時捕捉學生的每一個認知點，相機誘導，隨機點撥，引領學生向上發展。實際上，任何學習方法都遵循著“認識——實踐——再認識——再實踐”的規律，“讀·賞·寫”三位一體作文教學法也不例外，其中“閱讀與鑒賞”是引導學生逐步認識知識、掌握知識的過程，“寫作”是運用語文知識進行實踐創作的過程，它是作文教學最終的呈現形式。那么，怎樣將閱讀認識轉化為寫作實踐呢？這其中方法多種多樣，“巧借古詩，改寫訓練”是讀寫結合學習寫作的一個重要方法。

什么是改寫呢？改寫是在原文基礎上，豐富已知形象，擴充已有認識，填補藝術空白的一種寫作訓練法。在詩歌教學中使用此方法，既有助于鑒賞詩歌，又有助于習作練習。改寫一般遵循“確定故事、確定場面、再現情境、表達旨趣”的寫作規律。“確定故事”是根據詩歌提供的信息，結合作者的創作背景，確定時間、地點、人物，事情的起因、經過、結果；“確定場面”是找出活動地點、主要人物、主要活動，加以渲染；“再現情境”的關鍵是根據已確定的場面，豐富詩歌的形象，填補詩歌的藝術空白，如還原此時此地意象的方位、形狀、色彩、聲音、氣味，填補此時此刻、此情此景人物的外貌、語言、動作、神態、心理等；“表達旨趣”一般有直抒胸臆和借景抒情兩種方法。改寫作品的方法簡單易學，基本上是靠想象和聯想來添加成分，補充內容。在這一方面，詩歌的改寫訓練能夠起到窺一斑而見全豹的效果。“詩言志，歌詠言”，詩人往往不對客觀現實作全面具體細致的描繪，而是選取現實生活中最富有特征性的片段，描繪出一幅幅感人的生活畫面，烘托出與這種畫面相吻合的情調（氛圍），塑造出一個個飽含感情的藝術形象，表達詩人的處世態度和人生理想。好的詩歌還要求在短短的篇幅中高度概括地反映社會生活和時代變遷。學生在詩歌改寫過程中接觸到了人類歷史長河里一個個詩人的偉大心靈和不朽的人格魅力。如學習杜甫《登高》一詩時，可將詩歌內容改寫成一段敘事散文。其文如下：

（一）

時當深秋，我立于高山之上。抬頭仰望浩瀚的天際，茫茫之中有著些許凄涼。秋風刮過，夾著幾聲猿的哀鳴。江水清透，映著白沙。鳥兒從空中飛過，凄厲的叫聲，伴隨著呼呼的秋風，像塞北的羌笛聲。數不盡的樹葉脫離了枯黃的樹干，飄蕩在空中。再看那長江水，滾滾而下，勢不可當，轟轟的聲響在這寂寥的秋天顯出幾分悲壯。

在這樣充溢著悲傷與沉郁色彩的秋天里，年過半百的我獨自抱病登上了這高臺，遠望秋景，只覺心中郁郁不暢。再看看自己，艱難的命運與國家坎坷的前途為兩鬢抹上了濃濃的霜色。貧病交加，只得將酒杯擱置一邊。在這秋風秋景中，即使站在高處也找尋不到“一覽眾山小”的暢快之感，有的只是沉郁悲痛的心情。腳下的這方土地，本應氣象萬千，呈現大唐繁盛的面貌，可如今山河破碎，盛唐之夢早已不復存在，戰爭洗劫了往日的幸福生活，百姓苦不堪言。本想借酒消愁，怎奈新停酒杯，只好面對茫茫天宇，長聲嘆息。

（二）

客居在外，心頭總是煩悶。離開京城很多年了，人已漸漸衰老，而心愿卻不曾實現。又是一年重陽節，獨自登上高處，感懷日月。

風呼嘯著刮過，寥廓深遠的天空回蕩著凄慘的猿鳴聲。江水清澈透明，飛鳥在小島上盤旋著，或許在期待秋天的到來。秋是來了，真的來了。落葉在空中飄蕩著，像鳥兒一樣盤旋著，可最終還是禁不起地心引力的吸附，回到地面。滿地的落葉，讓人無法整頓精神。再看那滾滾向前的長江水，沒有一絲退意，猶如心中的愁緒。貧病交加的我，獨自登上高臺，遙望蕭瑟的秋景，不禁想起了自己多年來的艱辛、苦痛，是它們染白了我的雙鬢。可如今，潦倒的生活，讓我無法再用痛飲的方式解除心中的苦悶。

詩歌改寫成散文。要認真閱讀原文，對詩歌的主題、思想、情節、人物等細加揣摩，把握準確，抓住基本內容，根據自己的閱讀感受，加以想象，并確定改寫要表達的重點內容。最后要改寫語言，詩歌的語言是精練、押韻的，不太注重完整和連貫。用詩歌來敘述故事情節，必然會有不連貫、不完整的地方。因此，要改成散文，不但要去掉押韻的特點，還要適當加一些過渡的詞語和段落，或者加一些敘述的語言，但要切忌將詩歌語言直接翻譯成現代漢語。上面兩段改寫例文就較好地再現了詩人抱病登臺的情境和心理感受。在一次次的改寫練習中，學生將詩歌中優秀的語言文化成果，內化成自己生命的個體部分，心靈得到凈化，精神得到升華，語文素養隨之提高。

改寫作品不僅是一種作文技巧，也是理解、感悟作品的過程。學生在改寫過程中既提高了鑒賞作品的能力，又鍛煉了語言運用能力。學會了如何理解、感悟和運用詩歌，從文學藝術的沃野中汲取養分，為自己的終身學習和發展服務。