新課程背景下的政治課堂教學(xué)方法探究

隨著重慶新課程改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法越來越不適應(yīng)新課程改革的需要。傳統(tǒng)的政治課堂是以灌輸知識(shí)為目的，以教師的講授為主來具體設(shè)計(jì)和安排的。久而久之，傳統(tǒng)老套的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生的能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷退化，并嚴(yán)重束縛學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、素質(zhì)的培養(yǎng)及能力的提高，這種教學(xué)方法模式是與新課程改革的要求背道而馳。要具體貫徹落實(shí)新課改的要求，就中學(xué)思想政治課堂教學(xué)來說要注意以下幾個(gè)方面。

一、構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系

學(xué)生只有在民主平等、寬松和諧的氛圍中才能充分發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性，并自主參與學(xué)習(xí)，大膽探究科學(xué)知識(shí)。如果師生間不能建立起民主平等的關(guān)系，不能營造寬松和諧的良好氛圍，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中害怕畏懼教師，畏懼權(quán)威，課堂上就會(huì)想說不敢說，想做不敢做，也就是我們經(jīng)常說的發(fā)言不大膽，更嚴(yán)重的是這種師生關(guān)系下培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。這與充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是背道而馳的，與國家的教育方針和最終的人才培養(yǎng)目標(biāo)是背道而馳的，構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系，要從以下幾個(gè)方面入手。

1.教師要尊重學(xué)生的人格。教師不是“真理的化身”、“課堂的主宰”，學(xué)生也不是完全的幼稚無知。要把學(xué)生當(dāng)做課堂的主人。要做到這一點(diǎn)，老師就要放下自己所謂權(quán)威的架子，不能把問題的答案強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生發(fā)言時(shí)老師不能隨意打斷，要切實(shí)做到尊重課堂上每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)。

2.珍視學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到“人無全才”，也要認(rèn)識(shí)到“人人有才”的道理，我們要激發(fā)學(xué)生的探索欲望，教給他們探索的方法，提高探索能力，從而在探索活動(dòng)中培養(yǎng)良好的品質(zhì)，進(jìn)而閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。

3.相信學(xué)生的求知欲望。如民事權(quán)利能力和民事行為能力，這些問題還有不少學(xué)生提問。權(quán)利能力是指人們享受某種權(quán)利的資格，行為能力是指人們通過自己的行為享受權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，并承擔(dān)法律責(zé)任的能力。行為能力以權(quán)利能力為基礎(chǔ)。對(duì)公民來說，權(quán)利能力和行為能力在起始時(shí)間上是有區(qū)別的：權(quán)利能力生而有之，出生就可以享受民法規(guī)定的各種權(quán)利，行為能力是從滿18周歲開始才完全具備的，18周歲是完全行為能力人，滿1O周歲不滿l8周歲是限制行為能力人，不滿10周歲是無行為能力人；對(duì)法人或其他組織來說，權(quán)利能力和行為能力在起始時(shí)間上則是一致的。這些問題都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師不需要做過多的引導(dǎo)講解，靠求知欲望他們也能自己把問題搞懂。

二、更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色

新的課程改革目標(biāo)向教師提出了基礎(chǔ)教育下全面素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和具體要求。目標(biāo)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)是新課程的最終目標(biāo)。教師要積極地參與到這場(chǎng)課程改革之中，首先應(yīng)及時(shí)地對(duì)自己教育觀念、教學(xué)過程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師角色，以適應(yīng)新課程目標(biāo)的要求。面對(duì)素質(zhì)教育的深入人心和新課程目標(biāo)全面啟動(dòng)，從“教學(xué)大綱”走向“課程標(biāo)準(zhǔn)”。教師要切實(shí)更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。思想觀念是行為的先導(dǎo)。更新教育觀念，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件。新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也將改變教師的教學(xué)習(xí)慣。教師只有充分發(fā)揮自身的角色作用，才能充分理解新課程，保證新課程的有效實(shí)施。

新課程要求以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，把課堂真正還給學(xué)生。這樣傳統(tǒng)的教師角色在新課程的背景下已不相適應(yīng)。而新課程教學(xué)更注重的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用，不以掌握知識(shí)的多少為目的，而是給學(xué)生提供知識(shí)平臺(tái)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師只是指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。但老師要參與到學(xué)生的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的活動(dòng)中，及時(shí)與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確了解學(xué)情，組織學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究解決問題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，自己獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力，以及交流與合作的能力。在這一過程中，老師要起到引導(dǎo)溝通的作用，與學(xué)生共同探討問題，分享自己的感悟和具體的想法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生一道發(fā)現(xiàn)知識(shí)，找出解答問題的方法。通過交往，建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。

三、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

提高教學(xué)素養(yǎng)首先要不斷訓(xùn)練和提高自己的語言表達(dá)能力。有人說“教師應(yīng)該是語言大師”，這話很是恰當(dāng)。因?yàn)檎Z言是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段，直接影響教學(xué)效果。教師的語言要明白、簡(jiǎn)練，做到“少而精”，這樣能有更多的時(shí)間留給學(xué)生充分思考。同時(shí)課堂教學(xué)語言要生動(dòng)、形象，有趣味，關(guān)鍵是要與學(xué)生的思維合拍，思想性要強(qiáng)，不能產(chǎn)生歧義。其次，在板書上，要做到板書能反映教學(xué)結(jié)構(gòu)，反映教學(xué)思路，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，發(fā)揮引導(dǎo)作用，精心做好課堂設(shè)計(jì)，做好有效的啟發(fā)。

四、進(jìn)行教學(xué)反思

教師要隨時(shí)反思自己作為教育者是否做到親近學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，中國從孔孟時(shí)期以來形成的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，而要建立新型的師生關(guān)系就要求教師改變傳統(tǒng)的居高臨下的姿態(tài)，確立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念，真正成為學(xué)生的良師益友。只要我們對(duì)每個(gè)學(xué)生都真正理解，真心愛護(hù)，熱情鼓勵(lì)，及時(shí)贊賞，進(jìn)而不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知渴望，教育教學(xué)工作便會(huì)事半功倍，從而達(dá)到教是為了不教的目的。

二是教師要敢于并善于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)。在教學(xué)中我們應(yīng)本著對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的精神，把學(xué)生已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做新知識(shí)的增長點(diǎn)，引導(dǎo)他們從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中提取出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知。變教師傳道為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)道；變教師授業(yè)為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)業(yè)；變教師解惑為促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題。只有這樣學(xué)生才能從中鍛煉思維，發(fā)展能力，也只有這樣學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中有探索的欲望，有表現(xiàn)自我的積極性，以及實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的終生追求。