概述紫砂壺“環龍三足”的藝術構思

張偉斌

（宜興 214221）

在宜興紫砂幾百年的發展過程中，藝術形式的變化、風格的變遷，是與時代精神密切關聯的。時至今日，在中華民族闊步邁向偉大復興的時代，社會的精神風貌和審美取向也在改變，呼喚博大、雄渾、深遠、典雅的藝術精神。紫砂文化和紫砂藝術要與時代合拍，必須守正創新，把文化自覺融入紫砂壺的設計構想之中，使作品貫穿一種端莊、飽滿、凝練的風格，展現雄渾、大氣之美。紫砂壺“環龍三足”（見圖1）的設計制作，就是一次探索和嘗試，將人文理想和龍的圖騰契入壺體造型之中，以此寄托自己的藝術追求和設計理想。下面就紫砂壺“環龍三足”的藝術構思從三個方面概述：

圖1 環龍三足壺

1 紫砂壺“環龍三足”融入圖騰文化

宜興紫砂壺作為一種富有民族特征和地域特色的民間工藝品，文化是它的靈魂。前輩藝術家在紫砂壺的制作中采用多樣性的文化符號、深層次的文化底蘊來傳遞作品的主題精神，紫砂壺“環龍三足”的創意源于圖騰文化的影響。龍是中華原始的圖騰，炎黃子孫信奉的旗幟，也是人類歷史上最早的一種文化現象，在民間是祥瑞的標志，古時候代表帝王的權力，在日常生活中衣有龍袍、茶有龍井、果有龍眼，還有龍舟、龍燈、龍舞、龍亭等等，可見龍的文化無處不在。在宜興紫砂界，歷代以龍為題材的紫砂壺品種很多，而且不少是經典之作，這既是壺藝學養的源泉，又可以促使我們尋找新的設計視角，擺脫人們所熟知的壺體形態，將神異虛幻的“龍”在紫砂壺上抽象地顯現，“環龍三足壺”就是其中之一，在陶文化、茶文化、龍文化的三者結合之中，表達人們的美好愿望，感受到圖騰文化的浸淫、紫砂文化的純樸、飲茶文化的淡泊、和諧共美的意境，所有這些都可以從“環龍三足壺”上得到滿足。由于龍是民族的徽記、遠古的象征，所以，圖騰文化也不斷地豐富和延伸了紫砂壺的藝術創作和設計構想。

2 紫砂壺“環龍三足”展示鼎盛寓意

盛世紫砂，繁榮昌盛。我國古代有句成語叫做 “鼎成龍升”，因此，將這款紫砂壺設計成高三足，整體比例協調，似青銅鼎般的厚重和端莊。壺身為半球形，也是赤誠、圓滿的象征，這種超然的藝術處理手法，可以表達鮮活而又豐富的物語情感和文化內涵。“鼎”為古代烹煮食物的器具，一般是兩耳、三足，如鼎罐、鼎鍋。東漢·許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”把“環龍三足壺”制作成三足的造型，一來是突出三足，并以三足來代表鼎之形態，鼎之分量。因為鼎是立國的重器、政權的象征。通過紫砂藝術來歌頌國家的興旺發達，彰顯中華鼎盛。這種制作技藝是從平常的手法升華到文化的高度，融入更多的思想內涵和審美觀念。晉·孫楚說：“自謂三分鼎足之勢，可以與泰山相始終”。所以紫砂壺的三足組成“鼎足之勢”也是以意立象、取象構形，傳遞創新理念，既符合“環龍三足壺”的設計主旨，又貼切地吻合“鼎成龍升”的嶄新景象，作品的寓意是深邃而又美妙的。

3 紫砂壺“環龍三足”蘊含紫玉特質

宜興紫砂被譽為“東方紫玉”，于是紫砂壺賞用兼優，也就成為無與倫比的茶器。“環龍三足壺”以素心素面示人，簡約的線條、圓潤的弧面、挺拔的三足勾勒出渾厚敦實、雋永逸透的形態。這款壺屬于光器圓壺，但在設計制作上強調作品的精、氣、神、韻，體現出紫玉般的清純與玉感。

所謂玉，就是石之美者也。人們傳統的觀念就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉，宜興紫砂壺猶如美玉，長期以來供人欣賞和把玩。設計制作“環龍三足壺”的時候，汲取玉文化的營養，并把作品的關鍵部位設定在壺把和壺鈕上，因為要在毫無其他裝飾的茶壺上顯示“龍”與“玉”的感觀，就必須在壺把、壺鈕上下功夫。內蒙古赤峰市翁牛特旗曾經考古挖掘出一件新石器時期的玉器珍寶，名為“玉龍”，呈“C”字形。在此借題發揮，把壺把塑成“玉龍”狀的形態，龍嘴張開，與龍尾一道鑲接在壺身上，龍身彎曲、扁圓，光素無紋，流露出“環龍”的本質特征，起到了畫龍點晴的作用。

在壺鈕的捏塑中盡情地發揮作品創意，烘托紫玉的特質。壺蓋的平面上雕塑出一個拱門形的玉飾，并與玉環相連，明麗清新、柔美舒展，這是用玉的元素進一步釋放“玲瓏一拳石，靜看無稀奇。淡然若君子，底色生光輝”的高潔品性和通靈內涵。

紫砂壺“環龍三足”以紫砂土的玉質之美，與壺把的“玉龍”、壺鈕的“玉環”綜合成紫砂壺的韻致和特質，是一種含蓄的、抽象的、寫意的藝術構思。這款紫砂壺不追逐眼花繚亂的冗繁，而是注重作品的立意和表現手法，將生活的情趣和意蘊讓紫砂壺來表達，力求對龍鳳呈祥、龍馬精神、生龍活虎之類的吉兆期盼中，顯現紫砂壺獨有的韻味和風采。